甘 甜
(作者單位:四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)
《白鹿原》講述了陜西關(guān)中平原上白鹿原中白、鹿兩家三代人的恩怨糾葛,折射出渭河平原從1911年清朝滅亡到1949年中華人民共和國成立時的巨變滄桑。
敘事之美,美在講述故事同時還能讓觀眾們一邊審美一邊深刻體會到導(dǎo)演傳達的思想感情。
長鏡頭的運用使作品呈現(xiàn)在觀眾面前的畫面近乎得到真實還原。
電視劇《白鹿原》用長鏡頭開篇。首先,一聲極富陜北氣兒的秦腔“吃飽了,喝脹了,和皇上他爸一樣了”,聲音粗獷并極具感染力?!盎噬稀币辉~交代事發(fā)年代,同時,一個大遠景——遼闊、蒼茫的關(guān)中平原展現(xiàn)在人們眼前。鏡頭前推,大全景下土道蜿蜒,山巒層疊,八百里秦川之壯闊。鏡頭繼續(xù)向前,全景視野下關(guān)中平原卻是那么沉穩(wěn)、肅靜。
開篇的長鏡頭給觀眾們再現(xiàn)了故事發(fā)生空間的原貌,使觀眾們在最質(zhì)樸的現(xiàn)實中去感悟畫面所要傳達的美,激發(fā)了其主動性。
意象的存在,加深了作品審美濃度,更重要的是對劇中敘事效果的加強,點明了主題。
“白鹿”象征著美與善,它是百姓心中的圖騰。它更象征著勇敢無畏的犧牲精神。《白鹿原》中有兩個角色,最好地詮釋了作品主題。
第一個角色是百靈,她勇敢追求理想,為人民勇敢犧牲自己。被活埋當(dāng)天,“白鹿”給白嘉軒托夢;遇害后,一只“白鹿”在白嘉軒面前哭泣。她的悲劇隱喻了人性本惡對人類追求美好與自由的扼殺與打壓,同時弘揚了“白鹿精神”,贊美了生命。
第二個角色是朱先生,他是白鹿原的精神領(lǐng)袖,他的書法畫作、思想德行,受人敬仰,他是書生更是圣賢。朱先生臨終之際,白嘉軒的姐姐看到一只“白鹿”在院子里騰空而起,掠過屋檐消失了。朱先生德才兼?zhèn)?,在他身上人們看到了“白鹿精神”——仁愛、善良、無私。
“白鹿”作為一種精神、信念,作為一種象征隱喻,已經(jīng)悄然植入到敘事中,不僅凸顯了該劇敘事方面細節(jié)構(gòu)思之巧妙,更對該劇的主控思想進行表達,點醒該劇的核心精神,向“白鹿精神”致敬!
地緣文化在劇中不僅是交代事發(fā)環(huán)境和背景,還為人物形象的塑造服務(wù),并推動敘事的發(fā)展。
2.3.1 秦腔
“吃飽了,喝脹了,和皇上他爸一樣了”,全劇以一聲十分接地氣的秦腔開篇,交代了故事發(fā)生在舊社會時期的陜西黃土地。這個效果比慣用的開篇旁白解說更直擊人心,不落俗套。
2.3.2 馬車
蘇軾有詩言“勢若駿馬奔平川”,這句話用來形容關(guān)中平原上拉著板車奔馳的駿馬再好不過。關(guān)中平原因其地勢平坦、廣闊無邊,跑馬也成了關(guān)中平原上一大景觀。
在第一集的第8分56秒時,白嘉軒和鹿子霖帶隊進城交皇糧,這個橋段可以初見白、鹿二人在平日的生活中是有爭斗的,這也為后面鹿子霖為了邀功被迫減掉辮子埋下伏筆。
2.3.3 涇新茯磚茶
涇陽地處關(guān)中平原腹地,地低洼,由于地理位置獨特,氣候恰好適宜茯茶中“金花菌”的繁殖。
在第一集的第17分55秒時,鹿子霖送茶給嘉軒的父親。鏡頭給茯茶一個特寫,麻紙包裝,麻繩一拴。茯茶的設(shè)置是地方特色的流露,細節(jié)的精致讓觀眾們有還原歷史的真實感。
2.3.4 油潑面
一碗噴香的油潑面最具陜西風(fēng)味。從鹿老爺過壽到白靈生日宴,劇中多次出現(xiàn)做面鏡頭。在第一集的第22分10秒時,仙草被救康復(fù)后,為白家人做了一頓面。從和面、搟皮、煮面到最后澆一勺熱油,導(dǎo)演采用寫實的拍攝手法,為觀眾再現(xiàn)了有質(zhì)感的制面過程。不僅表現(xiàn)了人物能干,也讓觀眾感受到地道的關(guān)中地緣文化。
2.3.5 鏊子
鏊子是一種煎餅工具,北方家家戶戶都用。
國共對峙時期,社會動蕩,朱先生把白鹿原比作“鏊子”,鄉(xiāng)親們就像烙的餅,翻來覆去都在鏊子里。用“鏊子”象征百姓們生活的社會背景,將想要表達的情感物化,讓觀眾生動體會到當(dāng)時的生活處境,詩意敘事。
故事好不好聽主要看講的人會不會講,所以敘事手法很重要。在劇中巧妙用敘事美學(xué)對作品進行藝術(shù)加工,使該劇有特色可尋,經(jīng)得起大眾的品評與回味。