周 健

（中共北海市委黨校馬克思主義理論教研室，廣西北海536000）

黨的十九大報(bào)告指出，必須“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”。中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，黨員干部思想意識(shí)先進(jìn)與否，決定著黨的執(zhí)政方向、黨的方針政策是否正確執(zhí)行，關(guān)系著黨在人民群眾中的形象與威信。因此，在新的時(shí)代，只有不斷加強(qiáng)黨員干部意識(shí)形態(tài)教育，提高黨員干部的戰(zhàn)斗力，才能決勝偉大斗爭(zhēng)，建設(shè)新的偉大工程，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我們偉大的夢(mèng)想。

一、黨員干部意識(shí)形態(tài)教育的提出與內(nèi)涵

（一）意識(shí)形態(tài)與意識(shí)形態(tài)教育

希臘語當(dāng)中的兩個(gè)詞“eidos”（理念）和“l(fā)ogos”（標(biāo)志），組合成一個(gè)新的詞“ideology”，翻譯成中文就是“意識(shí)形態(tài)”。法國(guó)的特拉西是最早提出這個(gè)概念的學(xué)者。在《辭?！分?，意識(shí)形態(tài)被定義為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，或者是觀念形態(tài)，以政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等表現(xiàn)形式的社會(huì)意識(shí)。因此，意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在的反映，更是某一階級(jí)或者某一階層的利益表達(dá)，屬于思想觀念方面的上層建筑，具有一定的階級(jí)性。而意識(shí)形態(tài)教育，就是通過形式多樣的教育方法、各種各樣的載體，將占統(tǒng)治地位的階級(jí)或者階層的意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)化為社會(huì)成員思想意識(shí)的過程。

（二）馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論

1.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物

意識(shí)的出現(xiàn)與產(chǎn)生，與人類的生活密不可分，它是人們對(duì)自身現(xiàn)實(shí)生活的一種反映。人類社會(huì)是人與人交往的社會(huì)，人類的生活就是一種人與人交往的生活。社會(huì)意識(shí)就是人類在進(jìn)行交往活動(dòng)過程中產(chǎn)生的，沒有人類的社會(huì)生活，就不會(huì)有社會(huì)意識(shí)。簡(jiǎn)言之，社會(huì)意識(shí)不是臆造而來的，它是人類社會(huì)生活的結(jié)果。人類社會(huì)不同的生活階段，就會(huì)有不同的社會(huì)意識(shí)，這兩者不具有永恒性，只有變化發(fā)展性。

2.意識(shí)形態(tài)在階級(jí)社會(huì)中具有明顯的階級(jí)性

每一個(gè)社會(huì)時(shí)期，都有不同的思想意識(shí)形態(tài)，其實(shí)質(zhì)表現(xiàn)的是一個(gè)特定社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)意志。為宣揚(yáng)自身的施政綱領(lǐng)抑或是出于鞏固自身的統(tǒng)治需要，每一個(gè)社會(huì)的思想意識(shí)文化表達(dá)的都必須是體現(xiàn)著這個(gè)時(shí)期的統(tǒng)治階級(jí)意志的精神。在階級(jí)社會(huì)中，哪個(gè)階級(jí)掌握著物質(zhì)支配力量，哪個(gè)階級(jí)就必然支配著精神的生產(chǎn)。意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位階級(jí)的思想表現(xiàn)。每一個(gè)階級(jí)社會(huì)都會(huì)有不同的意識(shí)形態(tài)。

3.意識(shí)形態(tài)具有一定的局限性，必受限于物質(zhì)關(guān)系

意識(shí)來源于社會(huì)生活，不管是正確的還是錯(cuò)誤的，都是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的一種反映。因此，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，必須實(shí)事求是，透過現(xiàn)象看清本質(zhì)。意識(shí)具有歷史烙印和人類的痕跡，人類在創(chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)，在進(jìn)行交往過程當(dāng)中，也在改造自身的思想，創(chuàng)造精神文明。因此，消滅一種意識(shí)形態(tài)，是不可以通過精神的批判來實(shí)現(xiàn)的，只有推翻這種意識(shí)形態(tài)賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)，才可以把它消滅。

4.意識(shí)形態(tài)具有能動(dòng)性

社會(huì)意識(shí)來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，同時(shí)，它也具有一定的能動(dòng)性，能夠?qū)ι鐣?huì)生活起反作用。社會(huì)思想意識(shí)是一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的反映，與此同時(shí)，一定的社會(huì)思想意識(shí)又影響著這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展。

5.必須對(duì)工人進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的教育

無產(chǎn)階級(jí)要奪取革命的勝利，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，需要對(duì)工人進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命意識(shí)形態(tài)教育，提高其政治覺悟。工人的政治覺悟、民主平等意識(shí)不是與生俱來的，是后期通過外部的教育培訓(xùn)，教育灌輸理論知識(shí)而獲得的。因此，無產(chǎn)階級(jí)政黨要真正奪取革命的勝利，就必須給工人武裝革命的理論。

（三）黨員干部意識(shí)形態(tài)教育的提出及其基本內(nèi)涵

中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，需要不斷提高自身的政治理論素養(yǎng)和執(zhí)政能力，無論是高級(jí)干部，還是普通的年輕干部，都必須系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，學(xué)懂弄通馬列主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，尤其是要認(rèn)真研讀、學(xué)深做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的理論與方法，尤其是用馬克思主義的歷史唯物主義和辯證唯物主義方法去觀察問題、分析問題、解決問題，做堅(jiān)定的馬克思主義者。黨員干部意識(shí)形態(tài)教育就是按照黨組織的要求，通過有組織、有計(jì)劃的對(duì)黨員干部進(jìn)行的馬克思主義意識(shí)形態(tài)教育、黨史國(guó)史教育等，使其思想行為規(guī)范符合黨組織的規(guī)定要求，從而堅(jiān)定立場(chǎng)，并運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)去分析和解決現(xiàn)實(shí)問題的過程。

二、黨員干部意識(shí)形態(tài)教育在新時(shí)期所面臨的挑戰(zhàn)

（一）經(jīng)濟(jì)一體化、全球化發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)

世界各國(guó)的文化在聯(lián)系過程當(dāng)中不斷相互碰撞、相互撞擊，各種社會(huì)意識(shí)不斷涌現(xiàn)，非理性的、錯(cuò)誤的聲音難免，思想文化中的雜音、噪音同樣存在。在這樣的形勢(shì)下，各種外來思想、價(jià)值理念、生活方式不斷沖擊著我們自身的價(jià)值思想體系和生活體系。馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論受到了來自內(nèi)部與外部的挑戰(zhàn)。西方與本國(guó)、現(xiàn)代與傳統(tǒng)、主流與非主流的各式各樣的文化在不斷地碰撞，這樣的碰撞必然表現(xiàn)在價(jià)值觀念上。在意識(shí)形態(tài)方面，一元的價(jià)值觀念受到了多種多樣的價(jià)值思想挑戰(zhàn)。各種形式主義如歷史虛無主義、自由主義、純粹民主社會(huì)主義等不斷向馬克思主義意識(shí)形態(tài)發(fā)起了一次又一次的沖擊。這些思想、這些主義的出現(xiàn)不僅沖擊著我們固有的意識(shí)形態(tài)，而且也在削弱我們意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。我們的黨員干部在這樣的氛圍下，其意識(shí)形態(tài)如果受到一定的影響，其世界觀、人生觀、價(jià)值觀就會(huì)發(fā)生改變，這將威脅著中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念及其執(zhí)政根基。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體多樣性帶來了價(jià)值觀念的多元化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利性也必然沖擊黨員干部的價(jià)值取向，各種各樣的實(shí)用主義、利己主義、功利主義等價(jià)值觀念，挑戰(zhàn)著馬克思主義意識(shí)形態(tài)。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中，在這些物質(zhì)利益至上的價(jià)值觀念支配下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的商品交換原則不斷腐蝕著黨員干部的思想，某些黨員干部的價(jià)值取向出現(xiàn)了錯(cuò)位，他們以追求物質(zhì)利益作為自己的動(dòng)力指向，把社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、道德倫理觀念拋之腦后，由此導(dǎo)致對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的不斷淡化。黨員干部的意識(shí)形態(tài)觀念正經(jīng)受著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

（三）信息網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)

信息化的浪潮所影響的不僅僅是技術(shù)革命，還引發(fā)黨員干部的生活方式、思想等方面的革命。信息網(wǎng)絡(luò)空間，是一個(gè)自由自在的開放性較強(qiáng)的系統(tǒng)，是一個(gè)沒有圍墻的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，是各個(gè)階級(jí)宣傳自身意識(shí)形態(tài)的虛擬化平臺(tái)。各種意識(shí)形態(tài)都想在互聯(lián)網(wǎng)中占據(jù)話語權(quán)，必然導(dǎo)致各種非馬克思主義意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)，導(dǎo)致馬克思主義意識(shí)形態(tài)話語權(quán)受到來自全球范圍內(nèi)的意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)。不同的意識(shí)形態(tài)必然與主流的馬克思主義意識(shí)形態(tài)發(fā)生碰撞，在這碰撞過程當(dāng)中，如果黨員干部不能夠堅(jiān)守自身的意識(shí)形態(tài)陣地，就可能會(huì)成為這些非馬克思主義意識(shí)形態(tài)的接受者、宣傳者，甚至成為顛覆我們國(guó)家政權(quán)的幫兇。西方發(fā)達(dá)國(guó)家，尤其是美國(guó)，依靠掌握著網(wǎng)絡(luò)信息關(guān)鍵技術(shù)，不斷通過網(wǎng)絡(luò)手段宣傳、標(biāo)榜其意識(shí)形態(tài)，瓦解其他國(guó)家的意識(shí)形態(tài)體系，這不得不引起人們尤其是黨員干部的重視。

三、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)，加強(qiáng)黨員干部意識(shí)形態(tài)教育

（一）加強(qiáng)理想信念教育，堅(jiān)定自身價(jià)值自信

要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，教育引導(dǎo)全黨牢記黨的宗旨，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題［1］。

1.加強(qiáng)理想信念教育

一是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨。在面對(duì)外部的“四個(gè)考驗(yàn)”和內(nèi)部的“四個(gè)危險(xiǎn)”時(shí)候，黨員干部該如何去面對(duì)和處理，如何在迷茫中堅(jiān)定馬克思主義立場(chǎng)？答案就是，只有“加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心”［1］。通過開展理論教育、理論研討、實(shí)踐黨性鍛煉的方式，提高教育的實(shí)效性，進(jìn)而讓理論教育入腦入心，從而提高黨員干部理論素養(yǎng)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，忠誠(chéng)于黨和人民。

二是加強(qiáng)入黨宣誓教育，不忘初心?！霸谌h開展‘不忘初心、牢記使命’主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦”［1］。教育黨員干部牢記自己當(dāng)初入黨的宣誓、入黨的初心。讓黨員干部清楚明白，當(dāng)他們舉起自己的右手，在向黨旗宣誓的那一刻，已經(jīng)向組織表明，自己已志愿加入這個(gè)組織，并隨時(shí)為這個(gè)組織做出自己的犧牲。加入中國(guó)共產(chǎn)黨，就意味著加入了一個(gè)為人民服務(wù)的組織；加入這個(gè)組織，就意味著要遵守組織的規(guī)定，按組織要求辦事。組織交代的任務(wù)，必須完成；組織要求做到的，必須做到。無論是在何方，無論是什么時(shí)候，都要牢記組織的要求，牢記自己向組織的宣誓和保證。只有這樣，才能夠在面對(duì)敵人的時(shí)候，堅(jiān)守當(dāng)初那份誓言。

三是加強(qiáng)以人民為中心的意識(shí)教育，做好為人民服務(wù)工作。通過實(shí)地培訓(xùn)、典型示范、實(shí)踐體驗(yàn)等多種形式，“緊緊圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強(qiáng)群眾觀念和群眾感情，不斷厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)”［1］。弘揚(yáng)紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、兩彈一星精神、航天精神等。通過典型示范，樹立榜樣，讓焦裕祿、谷文昌、楊善洲、莫振高、王杰等杰出代表發(fā)揮榜樣的力量，感染到每一位黨員干部，感受到精神的洗禮。要弄明白，中國(guó)共產(chǎn)黨是依靠人民群眾建立起來的政黨，她也是從人民群眾當(dāng)中來的政黨，從哪里來的，就要回到哪里去。黨員干部只有清醒認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能真正放下身段，深入到人民群眾中去，深入到基層中去，只有了解人民群眾的疾苦，了解人民群眾的需求，深入實(shí)踐，與人民同甘苦，才能真正把自己的感情投入于人民群眾中來，從而獲得源源不斷的力量、源源不斷的知識(shí)，讓自己做事有奔頭，做事有激情，為人民服務(wù)有感情。

2.加強(qiáng)對(duì)民族文化的歸屬感與認(rèn)同感，堅(jiān)定自身價(jià)值自信

民族的自信心、自豪感，是建立在對(duì)自身民族文化和情感認(rèn)同的基礎(chǔ)之上的，具體表現(xiàn)為真正了解中華民族悠久的歷史文化和中華民族為了抵抗外來侵略而表現(xiàn)出的可歌可泣的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，帶領(lǐng)全國(guó)人民攻克一個(gè)又一個(gè)的難關(guān)，取得一個(gè)又一個(gè)的勝利，那是因?yàn)橛兄袊?guó)精神的支撐，有信仰的力量。無論是紅船精神、長(zhǎng)征精神還是雷鋒精神、航天精神，它們都是體現(xiàn)我們中華民族氣概的精神，是中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同，更是中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的精神支柱。弘揚(yáng)中國(guó)精神，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，增強(qiáng)黨員干部的價(jià)值認(rèn)同，增強(qiáng)對(duì)自身價(jià)值的自信，也是我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的追求。

（二）加強(qiáng)拒腐防變能力建設(shè)，提高黨員干部的純潔性和先進(jìn)性

1.開展教育實(shí)踐活動(dòng)，從現(xiàn)實(shí)中加強(qiáng)對(duì)黨員意識(shí)形態(tài)的教育

根據(jù)時(shí)代發(fā)展的變化而開展對(duì)黨員干部的意識(shí)形態(tài)教育。要達(dá)到更好的教育效果，我們開展教育實(shí)踐活動(dòng)，時(shí)間應(yīng)該具有長(zhǎng)期性，范圍應(yīng)該具有寬廣性的，對(duì)象應(yīng)該具有更加廣泛性。只有這樣，才能保證意識(shí)形態(tài)教育活動(dòng)的長(zhǎng)久性，以及其內(nèi)容的針對(duì)性、對(duì)象的全體性。教育實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)采取不同時(shí)期、不同專題的形式開展，如政治建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐建設(shè)等系列專題，不斷提高黨員干部隊(duì)伍的政治覺悟、夯實(shí)黨員干部隊(duì)伍廉潔自律的作風(fēng)、增強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍拒腐防腐的能力，始終堅(jiān)持“嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致”［1］，提高全體黨員干部的戰(zhàn)斗力，旗幟鮮明講政治、樹正氣、強(qiáng)作風(fēng)，保持純潔性和先進(jìn)性。

2.立規(guī)矩，制規(guī)章，制約與規(guī)范行為

思想行為能夠保持長(zhǎng)久的先進(jìn)性，一個(gè)是靠教育，另外一個(gè)就需要靠制度。只有有了好的制度、鐵的紀(jì)律，才能保持黨組織的純潔性和先進(jìn)性，才能保證黨員干部的戰(zhàn)斗力。紀(jì)律不嚴(yán)明，制度不健全，就無法保證黨員干部思想意識(shí)的統(tǒng)一，就無法保證黨員干部理想信念的堅(jiān)定性和意志的統(tǒng)一。只有通過立規(guī)矩，制定規(guī)章制度，才能把開展教育實(shí)踐活動(dòng)形成良好的思想與行為固化下來，并以制度的形式進(jìn)行監(jiān)督，以保證教育成果的長(zhǎng)久性和可持續(xù)性。一方面，應(yīng)制定好黨紀(jì)黨規(guī)制度，要求黨員干部作為組織當(dāng)中的一員必須遵守；另一方面，應(yīng)建立相應(yīng)的法律法規(guī)，尤其是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的法律法規(guī)。要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的管理和監(jiān)控，對(duì)于一切攻擊我們國(guó)家、詆毀我們黨的歷史和我們的英雄人物等類型的行為進(jìn)行嚴(yán)懲，凈化網(wǎng)絡(luò)信息，掌握網(wǎng)絡(luò)信息的話語權(quán)。

（三）培養(yǎng)黨員干部原則意識(shí)，做立場(chǎng)堅(jiān)定的黨員干部

一是要強(qiáng)化原則意識(shí)。黨性之所以高于人性，是因?yàn)辄h性是有原則性的。堅(jiān)持原則，立場(chǎng)堅(jiān)定，就需要黨員干部無論在什么情境中，都必須堅(jiān)持黨的指導(dǎo)思想、黨的執(zhí)政地位、社會(huì)主義制度和社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨不動(dòng)搖，堅(jiān)持黨和人民的利益至上不動(dòng)搖。

二是要把原則意識(shí)貫徹在具體實(shí)踐中。一名合格的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，在面對(duì)損害黨和人民利益的行為時(shí)，必須立場(chǎng)堅(jiān)定，堅(jiān)決抵制，并與這些破壞行為做堅(jiān)決斗爭(zhēng)。做老實(shí)人，辦老實(shí)事，忠誠(chéng)黨和人民。把民主集中制的原則貫徹到“三會(huì)一課”當(dāng)中，嚴(yán)格按照黨的章程正常開展“三會(huì)一課”活動(dòng)，過好組織生活，開好民主生活會(huì)，真正發(fā)揚(yáng)批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，敢于批評(píng)一切違反黨的規(guī)定的行為，同時(shí)，還要能夠自我檢討，自我批評(píng)，不斷提高自身的黨性修養(yǎng)和水平。