【摘要】 作為國(guó)內(nèi)首檔親情觀察類綜藝節(jié)目,《我家那小子》采用“第一現(xiàn)場(chǎng)”真人秀紀(jì)實(shí)與“第二現(xiàn)場(chǎng)”演播室互動(dòng)相結(jié)合的方式,邀請(qǐng)明星的媽媽或親密的女性長(zhǎng)輩作為點(diǎn)評(píng)嘉賓,與演播室主持人一道,共同觀看已提前錄制好的真人秀,對(duì)明星在獨(dú)居生活過程中的相關(guān)行為進(jìn)行解讀和點(diǎn)評(píng),貫徹節(jié)目所倡導(dǎo)的“好好去生活”這一理念。隨著節(jié)目的播出,相關(guān)人物和話題頻頻登上微博熱搜榜,在真人秀井噴的當(dāng)下,該節(jié)目贏得了收視和口碑的雙贏。
【關(guān)? 鍵? 詞】凝視理論;觀察類綜藝;《我家那小子》;節(jié)目創(chuàng)新
【作者單位】高宇先,沈陽(yáng)音樂學(xué)院戲劇影視學(xué)院。
【中圖分類號(hào)】G229.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2018.23.018
由??碌哪暲碚摽芍?,凝視是主體對(duì)客體的觀看和審視?!段壹夷切∽印穼ⅰ澳暋边\(yùn)用到傳播實(shí)踐中,傳播主體通過對(duì)傳播內(nèi)容的“凝視”,間接地將影像移植到受眾頭腦中。節(jié)目以真人秀的形式展現(xiàn)明星的生活及情感狀態(tài),將他們的獨(dú)居故事作為表現(xiàn)當(dāng)代年輕人生活狀況的典型樣本予以呈現(xiàn),讓性格各異、觀念不同,但同樣真實(shí)、善表達(dá)的明星媽媽在演播室里進(jìn)行互動(dòng)交流,可看性十足。
一、形態(tài)探索:管窺都市青年群像,聚焦代際相處現(xiàn)狀
1.采用熟人視角,將明星“平凡化”
觀察類節(jié)目以輕巧取勝,特質(zhì)突出,共情力強(qiáng),頗具當(dāng)代典型性?!段壹夷切∽印穱@貼近受眾日常生活的話題,聚焦親子、代溝、婚戀、獨(dú)居等領(lǐng)域,尋找眾多能夠擊中受眾內(nèi)心并引發(fā)情感共鳴的內(nèi)容,在娛樂大眾的同時(shí),增強(qiáng)了節(jié)目的社會(huì)學(xué)屬性。節(jié)目組邀請(qǐng)4位單身男明星參與真人秀,同時(shí)邀請(qǐng)明星媽媽們?cè)谘莶ナ抑袨閮鹤拥男愿窈托袨樽龀鼋忉?,并且補(bǔ)充母子感情故事,通過動(dòng)用熟人視角拉近觀眾與明星的距離,將明星“平凡化”,帶給受眾強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感和代入感。
節(jié)目將嘉賓放置在相對(duì)寬松的環(huán)境下,力求呈現(xiàn)他們最真實(shí)、最自然的狀態(tài)。在第二現(xiàn)場(chǎng)請(qǐng)來媽媽們,作為與明星有親密關(guān)系的觀察嘉賓,她們對(duì)兒子在真人秀中展現(xiàn)出來的內(nèi)容加以討論,增強(qiáng)了節(jié)目的真實(shí)性和可看性。這種節(jié)目表現(xiàn)形態(tài),既表達(dá)了上一代人或老一輩的生活觀念及情感需求,也展現(xiàn)出新時(shí)代年輕人的生活狀態(tài)及價(jià)值取向,一定程度上觸發(fā)了兩代人之間的火花碰撞,讓受眾能從中捕捉到情感共鳴。在節(jié)目播出過程中,受眾可以在彈幕視頻上發(fā)表留言,主持人會(huì)時(shí)不時(shí)拋出受眾關(guān)心的話題,展開互動(dòng)反饋,拉近受眾的心理距離。節(jié)目呈現(xiàn)了4位似乎與常人無異的男明星,比如,衣服堆積如山甚至把衣架壓斷、一日三餐都必須點(diǎn)外賣、特別愛泡面的武藝;時(shí)刻把減肥掛在嘴邊卻克制不住食欲、喜歡把臟襪子塞鞋里出門再穿、在家愛靠著沙發(fā)吃零食看電影的錢楓;從小父母離異、長(zhǎng)期一個(gè)人生活、睡眠不好而又敏感孤獨(dú)的陳學(xué)冬;不愿一個(gè)人面對(duì)空房間、在朋友走后失聲痛哭蜷縮在狗窩、對(duì)工作不滿的朱雨辰。不少網(wǎng)友在觀看節(jié)目時(shí),紛紛發(fā)彈幕說“仿佛看到了自己的影子”。節(jié)目聚焦這些現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景,讓受眾認(rèn)識(shí)到,無論是明星還是普通人,大家真實(shí)的日常生活其實(shí)都差不多。大段生活化的情節(jié)反映了當(dāng)下都市青年群像,將他們內(nèi)心的空虛和孤獨(dú)一一展現(xiàn),給普通受眾帶來了極大的共情力量。因?yàn)檫@些情感在受眾心中都存有經(jīng)驗(yàn)記憶,當(dāng)它與目前接觸的信息環(huán)境相吻合時(shí),就會(huì)觸發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。節(jié)目中諸多內(nèi)容都在微博熱搜榜中有所凸顯,并在短時(shí)間內(nèi)帶動(dòng)大量話題討論,引發(fā)全民熱議。
2.著眼現(xiàn)實(shí)題材,折射當(dāng)前社會(huì)問題
如今,我國(guó)適婚人群結(jié)婚比例與過去相比,已呈大幅下降趨勢(shì),越來越多的單身青年在大都市中獨(dú)住。隨著《我家那小子》節(jié)目的播出,明星私下生活狀態(tài)曝光,網(wǎng)友們的議論焦點(diǎn)落在“媽寶男”“獨(dú)居生活”“空巢青年”等社會(huì)熱門話題上。在我國(guó),“一個(gè)人生活”的單身青年超過千萬(wàn)人,節(jié)目中所反映的現(xiàn)實(shí)成為都市青年群體的寫照。武藝化身外賣真愛粉、陳學(xué)冬成為青年亞健康代言人、錢楓成為嘴上說要減肥而行動(dòng)上仍止不住吃的代表,以及朱雨辰坦言“沒人陪”、總是“一人一狗”獨(dú)處模式等真實(shí)情境,成為當(dāng)前社會(huì)都市青年的典型樣本,掀起了大眾討論熱潮。
這種第一現(xiàn)場(chǎng)“演戲”加上第二現(xiàn)場(chǎng)“看戲”的模式,正日益受到觀眾喜愛。在《我家那小子》節(jié)目中,除了有演播室媽媽們的評(píng)論,還有彈幕視頻上網(wǎng)友們的留言,繼而產(chǎn)生串聯(lián)效果,使得受眾與節(jié)目形成雙向互動(dòng),提升觀看體驗(yàn)。第一現(xiàn)場(chǎng)中真人秀的拍攝視角具有很強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和記錄感,受眾作為凝視主角,觀察傳播者所構(gòu)建的擬態(tài)環(huán)境,同時(shí)通過彈幕以及第二現(xiàn)場(chǎng)演播室的引導(dǎo),構(gòu)建自身的擬態(tài)環(huán)境并且不斷加以改造,從而使媒體所提供的信息內(nèi)容與受眾的經(jīng)驗(yàn)記憶相互磨合。節(jié)目聚焦代際相處現(xiàn)狀,讓人們看到原生家庭情況和父母婚姻狀況對(duì)子女的顯著影響,既滿足受眾對(duì)明星真實(shí)生活進(jìn)行窺視的心理需求,又從對(duì)獨(dú)居明星的生活觀察中照見當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中,與明星媽媽們相關(guān)的微博話題持續(xù)引發(fā)關(guān)注,在上榜24小時(shí)后,吸引了無數(shù)網(wǎng)友在線討論,話題熱度遠(yuǎn)超同時(shí)期“熱點(diǎn)事件”和“流量小生”。例如,70歲高齡仍在北京照顧兒子一日三餐的朱雨辰媽媽,每天4點(diǎn)起床為孩子熬梨汁;對(duì)兒子戀愛、結(jié)婚、生子等問題步步緊逼,為兒子甚至放棄自己的退休生活和熟悉環(huán)境的錢楓媽媽,等等,她們的犧牲精神令人動(dòng)容。但是,受眾在節(jié)目里能夠發(fā)現(xiàn),媽媽們的育兒觀念、擇媳理念偏向“單一性”和“實(shí)用性”,與孩子自身更關(guān)注心靈溝通和情感契合等層面存在明顯差異,潛在沖突更是不少。比如,因?yàn)槟赣H干涉過多,朱雨辰直接甩下“5年內(nèi)不談戀愛”的狠話以示對(duì)母親強(qiáng)勢(shì)操控欲的抗議和不滿。節(jié)目站在兩代人的角度上,既呈現(xiàn)出母親的擔(dān)憂,也表露了兒子的煩惱。隨著相關(guān)話題不斷發(fā)酵,節(jié)目衍生的各種問題也不斷呈現(xiàn),如隔代關(guān)系、婚姻問題、生活理念、愛情價(jià)值觀等,現(xiàn)代都市青年面臨的共同困境被挖掘出來,引起了受眾的廣泛關(guān)注和討論。
二、模式設(shè)置:解讀被攝對(duì)象的行為,讓凝視成為一種溝通方式
1.以“第二現(xiàn)場(chǎng)”為主導(dǎo),進(jìn)行細(xì)節(jié)補(bǔ)充和“事實(shí)”告知
在《我家那小子》節(jié)目中,沒有任何真人秀競(jìng)技、表演等規(guī)則框架的束縛,完全回歸于真實(shí)人物本身。節(jié)目不止呈現(xiàn)出陳學(xué)冬帶著4條狗入住豪宅,朱雨辰會(huì)做一桌拿手好菜,武藝能將房間收拾得干凈整潔等明星光鮮亮麗的一面,還暴露了他們經(jīng)常犯鼻炎、失眠、孤獨(dú),用洗手液洗襪子,朋友聚會(huì)時(shí)一人一碗泡面果腹等真實(shí)且無助的另一面。
節(jié)目以“第二現(xiàn)場(chǎng)”為主導(dǎo),通過對(duì)明星們私下生活的全面曝光,讓明星媽媽們站在母親的角度,觀察孩子目前的真實(shí)情況,以“發(fā)言人”姿態(tài),闡釋孩子所展現(xiàn)的行為。例如,當(dāng)看到陳學(xué)冬因難過而鉆到桌子底下哭的情景時(shí),他的大姨在“第二現(xiàn)場(chǎng)”做出解釋,因?yàn)殛悓W(xué)冬從小失去父母陪伴,在全托管式校園長(zhǎng)期獨(dú)自生活使他極度缺乏安全感,后來他努力工作、賺錢養(yǎng)家,也沒能好好照顧自己,導(dǎo)致產(chǎn)生失眠困擾等。明星媽媽作為觀察員,通過解讀孩子的行為、神態(tài),爆料熒幕下的生活細(xì)節(jié)、過往經(jīng)歷,讓受眾對(duì)明星的“人設(shè)”有了新的認(rèn)識(shí),更好地了解到他們真實(shí)的生活狀態(tài)和性格特點(diǎn)。以明星為代表的獨(dú)居青年情感層面孤獨(dú)、生活能力欠缺,讓節(jié)目?jī)?nèi)容既有戲劇張力,也有足夠的現(xiàn)實(shí)落腳點(diǎn)。節(jié)目以全景觀察的形式,全方位、真實(shí)地展現(xiàn)了藝人的獨(dú)居生活,通過“第二現(xiàn)場(chǎng)”對(duì)明星的行為進(jìn)行細(xì)節(jié)補(bǔ)充和“事實(shí)”告知,在最大范圍內(nèi)為觀眾提供代入感,控制節(jié)目的方向和話題的節(jié)奏,有效賦予了觀察類綜藝節(jié)目深層次的話語(yǔ)意義,拓展了節(jié)目的傳播空間。
2.以明星為話題導(dǎo)入點(diǎn),為“真人秀”加入觀察解讀裝置
《我家那小子》以明星為話題導(dǎo)入點(diǎn),將年輕人普遍面臨的困惑一一呈現(xiàn),在話題方向和風(fēng)險(xiǎn)把控方面,為“真人秀”加了一個(gè)觀察解讀的裝置,輔助受眾把握看點(diǎn),甚至改變節(jié)目走向。
節(jié)目中,觀察者和被觀察者的母子關(guān)系,具有極高的親密度,主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)以此讓該觀察類節(jié)目具有了廣泛共情的基礎(chǔ)。在中國(guó),相當(dāng)一部分家庭的親子關(guān)系與節(jié)目中的幾個(gè)家庭一樣,更多的只停留在關(guān)心孩子是否吃飽、穿暖等淺層次生理需求上,而對(duì)孩子的精神世界和內(nèi)心情感沒有過多關(guān)注,此節(jié)目則為明星媽媽們了解孩子的真實(shí)狀態(tài)和內(nèi)心世界提供了一個(gè)契機(jī)。例如,錢楓媽媽不知道兒子的戀愛史,更不知道他曾經(jīng)為了一個(gè)女孩搬到廈門度過了3年;武藝媽媽不清楚兒子的健康狀況,更不了解他為何6年沒體檢;朱雨辰媽媽不知道平日里大大咧咧的兒子會(huì)在夜深人靜的時(shí)候抱頭痛哭睡在客廳地板上,對(duì)兒子不結(jié)婚卻仍然“特別開心”的狀態(tài)覺得很奇怪等。明星媽媽們以觀察者的身份參與到節(jié)目當(dāng)中,這也是一種真人秀表達(dá)的體現(xiàn),是為“真人秀”加入了觀察解讀裝置,在一定程度上,她們的相關(guān)言論或爆料滿足了受眾的窺視欲,也引發(fā)了受眾的進(jìn)一步思考。其中,母親因獨(dú)居兒子的生活狀態(tài)和行為觀念受到了強(qiáng)烈沖擊,并以此為線索展開討論,以親子觀察視角,針對(duì)自己孩子當(dāng)下的獨(dú)居生活狀態(tài),圍繞其生活環(huán)境、情感焦慮等方面,交流成年人版更為復(fù)雜與微妙的“母子代溝”問題,使得受眾能夠更加“浸入式”地將自身投射到節(jié)目當(dāng)中。
三、節(jié)目創(chuàng)新:對(duì)觀察類綜藝節(jié)目的思考
《我家那小子》將明星們的真實(shí)日常暴露在鏡頭之下,采取不干預(yù)、不主導(dǎo)的“無設(shè)定”模式,不用游戲、任務(wù)等環(huán)節(jié)影響節(jié)目走向,在不同程度上將明星的私生活和生活狀態(tài)與受眾進(jìn)行分享。節(jié)目中,男明星們“接地氣”的生活模式也引發(fā)了大眾對(duì)90后、00后人生觀、價(jià)值觀、婚姻觀等方面的探討。這一觀察類綜藝節(jié)目通過以親密關(guān)系為切入口,帶來了多個(gè)極具討論價(jià)值的話題,引發(fā)受眾情感共鳴,繼而進(jìn)行自我反觀。第二現(xiàn)場(chǎng)演播室中的媽媽們是第一現(xiàn)場(chǎng)里明星嘉賓的“發(fā)言人”,她們被帶領(lǐng)著一起進(jìn)入到真人秀的場(chǎng)景和人物之中,理解嘉賓所展現(xiàn)出的故事情節(jié),接收節(jié)目釋放出的情感信號(hào),繼而連接觀眾與真人秀中的角色,為觀眾提供代入感。觀察室既可以起到引導(dǎo)作用,又可以有效地控制節(jié)目的節(jié)奏和輿論的方向,賦予節(jié)目傳播話語(yǔ)的意義。當(dāng)?shù)谝滑F(xiàn)場(chǎng)里的嘉賓出現(xiàn)某種行為或發(fā)生變化時(shí),第二現(xiàn)場(chǎng)演播室的“發(fā)言人”就會(huì)為其“開釋”,這不僅豐富了傳播內(nèi)容,對(duì)節(jié)目話題方向和風(fēng)險(xiǎn)把控來說也是一種有趣而有效的途徑。
在當(dāng)前社會(huì)高速發(fā)展的語(yǔ)境下,“獨(dú)居生活”“空巢青年”等概念相繼生成,具有鮮活的時(shí)代特色?!段壹夷切∽印诽峁┝艘粋€(gè)觀察和溝通的平臺(tái),既展示明星們的獨(dú)居日常,又讓明星媽媽們?cè)谙嗷ソ涣髦猩钊肓私夂⒆由顮顟B(tài)的未知面,重新梳理當(dāng)下的親情關(guān)系。媽媽們作為觀察員,“圍觀”自家孩子的獨(dú)居日常,彼此分享、發(fā)現(xiàn)問題、思考改變。節(jié)目中一幕接一幕的真實(shí)畫面,給大家?guī)頍o數(shù)“意想不到”和“視覺沖擊”,也讓受眾在他們的情感沖突中找到共鳴。這些明星看似千差萬(wàn)別的生活狀況,體現(xiàn)的是真實(shí)且平凡的共同點(diǎn)。節(jié)目通過真人秀展現(xiàn)這些明星嘉賓的獨(dú)居故事,將都市青年群像映射出來,邀請(qǐng)明星媽媽們觀看明星們的生活狀態(tài),以母親的視角來解析他們的行為,側(cè)面呈現(xiàn)中國(guó)式親子關(guān)系,促進(jìn)兩代人的相互理解,擊中受眾內(nèi)心,引發(fā)情感共鳴,實(shí)現(xiàn)了觀察類綜藝節(jié)目的創(chuàng)新。
|參考文獻(xiàn)|
[1]朱曉蘭. “凝視”理論研究[D]. 南京:南京大學(xué),2011年.
[2]梁帆. 綜藝類創(chuàng)新節(jié)目的收視觀察與思考[J]. 視聽界,2014(2).
[3]臧亞萍.《向往的生活》:觀察類慢綜藝的敘事模式和內(nèi)涵解讀[J]. 聲屏世界,2017(10).