趙曉峰 李永潔

摘 要：乾隆時(shí)期宮廷玉器無論從數(shù)量還是質(zhì)量都達(dá)到了古代宮廷玉器的最高峰，究其原因，最重要的一點(diǎn)是乾隆朝平定南疆后獲得穩(wěn)定的玉料產(chǎn)地。清朝在新疆的統(tǒng)治有效性和持續(xù)性，都超過了漢、唐、元等統(tǒng)一王朝。但清廷對(duì)和闐玉料的官辦壟斷性開采，違背了市場(chǎng)規(guī)律，既對(duì)當(dāng)?shù)孛癖娫斐蓸O大的勞役負(fù)擔(dān)，又不能避免官商勾結(jié)走私玉料，對(duì)清王朝在南疆的統(tǒng)治帶來了負(fù)面影響。

關(guān)鍵詞：清代;制玉工藝;新疆地區(qū)

中圖分類號(hào)：K876.8? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? 文章編號(hào)：1673-2596（2018）12-0045-04

一、由乾隆御題和闐碧玉大盤談起

2008-2013年，北京故宮博物院曾在保和殿西廡舉辦了《天府永藏——清代宮廷珍寶展》，其中有一對(duì)碧玉大盤非常引人注目。第一，都是由一塊和闐碧玉整料雕刻，口徑最大達(dá)到65-66厘米，重量21公斤，氣勢(shì)撼人;第二，碧玉大盤盤心鐫刻了乾隆皇帝御筆題詩，具有重要的文獻(xiàn)歷史價(jià)值。關(guān)于這一對(duì)碧玉大盤的來歷，可以從乾隆御制詩得知。

丁丑（乾隆二十二年，1757）乾隆題詩大盤云：“玉盤博徑得二尺，圍六尺有五寸益。虛中盛水受一石，素質(zhì)不雕其色碧。旁達(dá)孚尹瓊?cè)A澤，葆光撫不留手跡。群玉之精出昆侖，吉日甲子天子賓。于西王母瑤池津，行觴介紹簠簋罇。爾時(shí)所御器今存，作鎮(zhèn)西極永好完。未入震旦三千年，問今何來不脛偶。準(zhǔn)噶爾亡淪世守，阿睦撒納茲竊取。王師深入靖孳丑，于將獲之聯(lián)緣走。棄其重器為我有，元英大呂陳座右。咄哉玉盤徒華滋，不可食兮不可衣。連城價(jià)詎如窮奇，俘彼禍除可罷師。前歌后舞樂雍熙，瑰完吾將安用之，擬付鄛人一例椎。丁丑孟冬之望御題。”

又壬午（1762）題詩大盤云：“與昔獲盤符寸尺，只復(fù)成雙補(bǔ)闕益。忽分忽合無情石，猶覺愉焉色潤(rùn)碧。卻似延津龍躍澤，是宜有詩紀(jì)其跡。出師昔歲略昆侖，五載功成咸來賓。天方默克西瀛津，或貢鄛甲或玉罇。付之有司武庫(kù)存，精金華服彩帛完。薄來厚往已數(shù)年，物故有幸奇聯(lián)偶。伊犁扼要輪番守，儲(chǔ)胥俱藉邊內(nèi)取。哈薩布魯胥地丑，敢蒙覬覦市易走。墾耕忽見此盤有，驛致同舊列左右。絕域秋登萬寶滋，既足食矣還足衣。喜故在彼斯非奇，敢因志滿不戢師。天庥敬奉戒恬熙，福謙保泰永志之。向欲速矣思增椎。乾隆壬午御題疊前韻?！?/p>

從詩中可知，這一對(duì)碧玉盤，并非同時(shí)進(jìn)入乾隆宮廷。丁丑（1757）題詩的這只玉盤，系準(zhǔn)噶爾部舊藏，后來落入阿睦爾撒納手中。乾隆初清廷用兵伊犁，平定阿睦爾撒納之亂，碧玉盤作為戰(zhàn)利品進(jìn)入宮廷。因?yàn)闇?zhǔn)噶爾部統(tǒng)治范圍遠(yuǎn)達(dá)南疆，故乾隆判定碧玉盤系“昆侖”所出，即和闐玉。乾隆二十四年（1759），清廷平定了大小和卓木的叛亂，徹底控制了南疆。壬午（1762）題詩的這個(gè)碧玉大盤，由放牧在伊犁的哈薩克部落進(jìn)貢，乾隆斷定它是和丁丑題詩玉盤同出一源。從這一對(duì)和闐碧玉大盤可以看出清代宮廷玉器和新疆的關(guān)系，即隨著乾隆底定南疆，清廷控制了此前歷代王朝夢(mèng)寐以求的玉料產(chǎn)地。

二、何以乾隆朝成為古代宮廷玉器制作的頂峰

北宋政治家、文學(xué)家歐陽修（公元1007-1072）在《集古錄目序》中列舉世間難得之物，云：“玉出昆侖流沙萬里之外，經(jīng)十余譯，乃至乎中國(guó);珠出南海，常生深淵……”{1}可見玉石產(chǎn)于昆侖、珠寶采自南海已是當(dāng)時(shí)一般士人的共識(shí)。實(shí)則早在西漢張騫考察西域諸國(guó)的報(bào)告中，就明確指出于闐（今新疆和田）“多玉石”。{2}《周禮·考工記》即有“玉府”“玉人”等專掌制玉的機(jī)構(gòu)人員名目，即使《周禮》所記有理想成分，但商周時(shí)期對(duì)玉的認(rèn)知和需求的存在已是不爭(zhēng)的事實(shí)。在殷商時(shí)代的婦好墓中，出土大量精美禮儀玉器，其玉料來源應(yīng)是昆侖山北麓之新疆莎車及和闐。學(xué)者由此提出了早于“絲綢之路”的“玉石之路”，{3}近年在蒙古高原的匈奴考古遺存中，也發(fā)現(xiàn)數(shù)量不菲的玉器，據(jù)推測(cè)也是來自和闐。

由此可見，古代宮廷對(duì)于玉的需求是客觀存在的，新疆和闐及莎車（葉爾羌）是最為重要的玉料產(chǎn)地，玉的價(jià)值和玉料來源至晚在宋代已經(jīng)為一般士人所熟知。隨著時(shí)代發(fā)展，玉的使用已從宮廷傳播到士大夫階層，玉的功能也不僅僅限于禮儀，而成為日常審美的核心器物之一。但毋庸置疑，由于玉器原料的稀缺性和價(jià)值原因，能夠大量使用的，只有宮廷。除了有足夠能力獲得穩(wěn)定的和闐玉料供應(yīng)，宮廷玉器的發(fā)展，還需要杰出的制玉工藝。從這個(gè)角度來看，漢玉與清玉成為歷代中原統(tǒng)一王朝宮廷玉器中的佼佼者就是歷史的必然了。

梳理歷代中原統(tǒng)一王朝與西域（新疆）的關(guān)系可以發(fā)現(xiàn)：西漢武帝時(shí)張騫鑿空，迄東漢班超收復(fù)西域，漢朝在西域的統(tǒng)治前后持續(xù)了百年。但受限于當(dāng)時(shí)開采能力和運(yùn)輸條件，以及漢與匈奴時(shí)戰(zhàn)時(shí)和的邊疆局勢(shì)，和田玉料輸送到中原數(shù)量還相當(dāng)有限，這也是漢玉中大型重器并不多見的原因之一。唐代對(duì)西北的統(tǒng)治，在“安史之亂”前比較穩(wěn)固，先后設(shè)立安西都護(hù)府等羈縻機(jī)構(gòu)，但唐代宮廷風(fēng)尚似乎對(duì)玉的需求并不旺盛。唐代出土的玉器精品也不多，僅有西安何家村窖藏相對(duì)精美，但其中品質(zhì)很高的和田玉并不多。{4}宋代河西走廊一線為西夏長(zhǎng)期占據(jù)，和田玉的來源幾乎中斷。故此以宋代工藝美術(shù)技藝之高超、審美之典雅，以及統(tǒng)治者的提倡，造就了古代陶瓷等工藝品制作的巔峰，卻并沒有創(chuàng)造出一個(gè)玉器的巔峰。蒙元時(shí)期，統(tǒng)治者對(duì)玉文化的認(rèn)知還停留在基本的禮儀裝飾上，其典型宮廷玉器是沿襲自遼金草原風(fēng)格的“春山秋水”玉。繼之而來的明朝，在西北的駐軍從未到達(dá)和闐，與長(zhǎng)期統(tǒng)治該地的葉爾羌汗國(guó)只是羈屬關(guān)系。明太祖朱元璋要制作玉璽，竟然只能從西域商人那里獲得。{5}在西域各國(guó)向明朝進(jìn)貢的檔案《高昌館課》中，進(jìn)宮玉石的記載不少，但《明實(shí)錄》中卻說這些玉料多不堪用?？梢?，明代宮廷獲得的和闐玉料數(shù)量并不大，盡管明代玉器制作水平不低，也出現(xiàn)了陸子剛等一批蘇州制玉名家，但受限于原料良莠不齊，明代宮廷玉器無論從數(shù)量上還是類型的豐富程度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于清代。

中國(guó)古代宮廷玉器制造的頂峰之所以出現(xiàn)在清乾隆時(shí)期，是因?yàn)榫邆淞藥讉€(gè)重要條件。首先是乾隆時(shí)期平定南疆大小和卓，建立了對(duì)整個(gè)新疆地區(qū)的有效統(tǒng)治。清朝對(duì)新疆的統(tǒng)治，從深度和廣度上都要超過漢、唐、元諸朝?？滴醵拍辏ü?690），準(zhǔn)格爾部噶爾丹入侵喀爾喀蒙古，清廷決意出兵征討，至三十六年噶爾丹身亡，朔漠平。雍正朝又兩次出兵平定青海及伊犁準(zhǔn)格爾部。經(jīng)過康熙、雍正兩朝幾十年的武力征服，清廷在西域的統(tǒng)治有了一定根基。到了乾隆繼位，用兵伊犁，完全勘定準(zhǔn)部。不久南疆又發(fā)生了大小和卓木的叛亂，此時(shí)清軍武力強(qiáng)盛，挾征服準(zhǔn)部之余威，很快就平定了南疆叛亂。乾隆二十四年（公元1759），清朝完成了對(duì)帕米爾高原以東領(lǐng)土的完全控制，設(shè)立軍政機(jī)構(gòu)并駐防，其在西域統(tǒng)治力達(dá)到中國(guó)古代王朝頂點(diǎn)。正因?yàn)橛羞@樣一系列的勘定過程，從乾隆二十四年到同治時(shí)期的一百余年中，整個(gè)新疆社會(huì)都平穩(wěn)安定。和闐玉料的大規(guī)模輸入，就是建立在這樣的歷史背景之上。同時(shí)在乾隆時(shí)期，以蘇州工匠為代表的制玉工藝有了突破性發(fā)展，和闐及葉爾羌（今莎車）所產(chǎn)玉料通常被運(yùn)往蘇州進(jìn)行加工制作，再輸入宮廷。除此之外，清高宗弘歷是古代少數(shù)幾個(gè)酷嗜古代藝術(shù)的帝王，他對(duì)乾隆朝宮廷玉器的大發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。正是同時(shí)滿足了上述幾個(gè)重要條件，尤其是獲得穩(wěn)定的玉料來源，即清王朝統(tǒng)一新疆后大一統(tǒng)政治局面的出現(xiàn)，才使乾隆宮廷玉器制作成為中國(guó)古代宮廷之最。

三、和闐玉料與乾隆宮廷玉器

乾隆時(shí)期的宮廷玉器制作，不僅僅限于內(nèi)務(wù)府造辦處及如意館等專門機(jī)構(gòu)，還包括內(nèi)務(wù)府直接管理的駐外衙門，如江寧織造等就轄有8處玉作，專門為宮廷制作難度較高的玉器。乾隆內(nèi)府玉器制作的器形種類繁多，傳世成品數(shù)量驚人，制作技藝高超，楊伯達(dá)先生對(duì)此撰有專文，進(jìn)行了極為詳盡嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌?。{6}

關(guān)于宮廷玉器原料最重要來源和闐玉料相關(guān)的問題，清高宗晚年論和闐玉料云：“自乾隆二十五年平定回部后，和闐為我屬國(guó)，歲時(shí)貢玉，與內(nèi)地任土作貢無異。四十年來精璆充韌，鐫琢滋多，前此未之有也。”{7}新疆戰(zhàn)事結(jié)束，正藍(lán)旗人椿園七十一被派往南疆擔(dān)任糧官，他記載了所睹和闐、葉爾羌的貢玉情形：“每歲春秋二季，葉爾羌貢玉七八千斤至萬斤不等。葉爾羌、和闐玉瓏哈什、哈瑯圭塔克河中所產(chǎn)之玉，無一定之額，盡數(shù)入貢。由臺(tái)站輦送至京?！眥8}玉瓏哈什即今和闐之白玉河，哈瑯圭塔克河又名康桑吉喀修（Cansanghi Cascio），即今葉爾羌河的上游。此二河歷來為產(chǎn)玉之地，但后者玉質(zhì)遜于前者。葡萄牙人鄂本篤1603年（明萬歷三十一年）在葉爾羌、和闐所見，與此大致相仿，可為參考。他說：“玉有兩種。第一種最良，產(chǎn)和闐河中。距國(guó)都不遠(yuǎn)，泅水者入河撈之，與撈珠相同?！诙N品質(zhì)不佳，自山中開出。產(chǎn)玉之山，名曰石山，土人稱曰康桑吉喀修。”{9}

和闐玉料的進(jìn)貢分兩種情況，首先是每年春秋二季的定量供應(yīng)，這是有具體指標(biāo)的，即7000至10000斤。山玉要等到春天雪融后入山開采，河玉則需秋天河水干涸后，玉工下河采撈，故每年春秋二季進(jìn)貢。其次，昆侖山白玉河、葉爾羌河所產(chǎn)最優(yōu)質(zhì)之和闐玉料，則無論數(shù)量多少全數(shù)經(jīng)臺(tái)站貢入宮廷。這樣的話，每年進(jìn)貢朝廷的玉料，恐怕要遠(yuǎn)超萬斤，清廷完全壟斷了上等和一般的闐玉料。如果將椿園所見常川貢玉數(shù)量與官方記載相比較，相差不大。但清廷慶典極多，如每年皇帝及太后萬壽節(jié)等，所需玉料往往要命令駐疆參贊大臣單獨(dú)辦理，和闐玉料真實(shí)進(jìn)入宮廷的數(shù)量遠(yuǎn)在常規(guī)進(jìn)貢數(shù)量之上。如乾隆四十一年（公元1776），從新疆運(yùn)到大玉料6塊，重達(dá)2萬余斤。

關(guān)于和闐所貢玉料不同品種在宮廷中的應(yīng)用，魏源在《圣武記》有一個(gè)總結(jié)：“色黝質(zhì)青，聲清越，中宮縣，先后貢重華宮玉磬材，特磬、編磬，各如千事。又貢玉冊(cè)、玉寶各八十具。白微黃者供宗廟，白微紅者備慶典。任土作貢，聲教所漸，遂登禮樂?！眥10}這只是清廷禮儀對(duì)和闐玉料的依賴程度，實(shí)際上乾隆宮廷的日常用玉要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于禮儀用玉。如乾隆四十五年，又從新疆征運(yùn)九千余斤大玉料1塊，運(yùn)往揚(yáng)州兩淮鹽政處進(jìn)行加工，這就是展出于故宮博物院樂壽堂內(nèi)的“大禹治水玉山子”。這座玉山子，從乾隆四十五年開始運(yùn)送玉料，到乾隆五十二年雕造完成沿大運(yùn)河抵京，前后耗時(shí)8年。弘歷為此作長(zhǎng)詩《題密勒塔山玉大禹治水圖》以記其事，其中說：“攻用十年告蕆事，博大悠久稱觀止。一之為甚，其可再乎？曰惕曰慚胥在此。”{11}可見玉山做成之難及耗費(fèi)之大，即使如好大喜功之乾隆帝，竟然亦有慚意。

北京故宮博物院現(xiàn)存的乾隆朝和闐玉料大型玉雕，除了重達(dá)萬斤的大禹治水玉山子外，還有其他幾件較為有名的。如陳設(shè)于樂壽堂乾隆四十五年完成的“南山積翠壽山”，重3000斤;陳設(shè)于樂壽堂的“福海玉甕”，乾隆四十五年完成，重5000斤;陳設(shè)于乾清宮的“大玉甕”，乾隆四十四年做成，重4000斤。另外還有“秋山行旅”“會(huì)昌九老”等大型玉雕。這些和闐玉料做成的大型玉雕，代表著乾隆朝玉器制作的高峰，它們不僅玉質(zhì)上等，體積巨大，而且雕刻工藝極為精美，在古代宮廷玉器的制造史上，可謂空前絕后。

四、和闐玉料開采的社會(huì)問題

從乾隆宮廷的意愿來說，平定南疆后，自然是要壟斷和闐玉料的開采。唯有如此，皇帝貴族階層才能獨(dú)享充足的高品質(zhì)生活、禮儀用玉，并且與民間玉器形成鮮明的高低之別。這就帶來了兩個(gè)問題：第一，對(duì)和闐玉料的需求大幅度提升，給當(dāng)?shù)匕傩諑Я藖沓林氐膭谝圬?fù)擔(dān)。第二，在南疆平定之前，內(nèi)地對(duì)和闐玉料的需求主要通過商人購(gòu)買販運(yùn);清廷對(duì)玉料壟斷后，由于高額利潤(rùn)，駐疆官員和當(dāng)?shù)仡^人與商人勾結(jié)，和闐玉料的走私屢禁不絕，對(duì)南疆地區(qū)的政治生態(tài)產(chǎn)生了不良影響。

1603年，葡萄牙人鄂本篤所見和闐玉料開采的運(yùn)作方式是：“采玉之權(quán)，國(guó)王亦售諸商人。售價(jià)甚高。租期之間，無商人允許，他人不得往采。工人往做工者，皆結(jié)隊(duì)前往，攜一年糧?！眥12}可見，當(dāng)時(shí)和闐玉料的開采已經(jīng)高度商業(yè)化了。在這種所有權(quán)和開采權(quán)比較明晰的制度下，皇帝、商人、工人的利益都得到了保障。在大小和卓木統(tǒng)治南疆期間“兵餉徭役煩興，供給稍遲，家立破。……民脂殆竭。”清廷直接統(tǒng)治后，“蠲苛省斂，二十而取一，回戶休息更始焉”。{13}南疆歸屬后，回民從戰(zhàn)爭(zhēng)中得以休養(yǎng)生息，賦稅也大為下降，故此他們對(duì)于清朝的統(tǒng)治并無抵觸。但隨著宮廷對(duì)玉料的需求急劇上升，而且開采方式實(shí)行國(guó)家壟斷，采玉成為回民的賦役之一。椿園親眼所見當(dāng)時(shí)的采玉模式：“遠(yuǎn)岸官一員守之，近河岸營(yíng)官一員守之。派熟練回民，或三十人一行，或二十人一行，截河并肩赤腳踏石而步。遇有玉子，即腳踏知之，鞠躬拾起，岸上兵擊鑼一棒，官即過朱一點(diǎn)?；孛癯鏊?，按點(diǎn)索其石子。”{14}這是當(dāng)時(shí)開采玉料的實(shí)錄。采玉直接由官方督辦，當(dāng)?shù)鼗孛襁M(jìn)河采玉是完成賦役，原來商人居中雇傭回民勞作的模式已不復(fù)存在。在官辦開采模式下，由于玉料市價(jià)極高，開采監(jiān)督權(quán)集中在少數(shù)官員手中，必然會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)學(xué)上所謂的尋租（Rent Seeking）——利用壟斷性獲取額外回報(bào)。官商勾結(jié)倒賣玉料在所難免，乾隆四十三年（公元1778）葉爾羌辦事大臣高樸走私玉料事發(fā)，是當(dāng)時(shí)人盡皆知的。

高樸于乾隆四十一年由兵部侍郎轉(zhuǎn)任葉爾羌辦事大臣，是清廷駐南疆的最高級(jí)別行政官員，主持和闐玉料的開采事務(wù)。乾隆四十三年，葉爾羌頭人阿奇木伯克控告高樸在當(dāng)?shù)厮阶蚤_采玉石，并運(yùn)送回京謀取利益。乾隆帝為之震怒，降旨將高樸革職查辦。{15}高樸在葉爾羌、和闐，動(dòng)用回戶3000人為他開采玉料。據(jù)乾隆二十四年清廷在南疆的人口統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)葉爾羌共有15574戶65495口人，和闐共有13642戶44603口人。{16}高樸一次動(dòng)用的采玉回戶，占葉爾羌、和闐男性勞動(dòng)力比重估算超過10%，從中可見南疆官方壟斷性的玉料開采給當(dāng)?shù)鼗孛駧淼馁x役之沉重。高樸案發(fā)，證明官方壟斷玉料資源并把持一切開采、運(yùn)輸事務(wù)，不僅效率低下，也必然帶來腐敗，給清廷在南疆的統(tǒng)治帶來負(fù)面影響。當(dāng)?shù)鼗孛駨闹蝎@得的回報(bào)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于舊有的商人承包模式。在高樸一案中，抄家清單中有大量和闐玉碗，其品質(zhì)竟然超過高樸進(jìn)獻(xiàn)給皇帝本人的玉器。這令以壟斷和闐玉料為指掌中事的乾隆帝大為惱怒，斥高樸“天良盡喪”。{17}高樸在葉爾羌任職僅僅兩年左右，他所“盜采”的玉料據(jù)查總計(jì)10萬余斤，其中3萬斤已經(jīng)走私到內(nèi)地。在玉山上，高樸還存留了大玉料8塊。{18}排除栽贓等因素，這一數(shù)量也是相當(dāng)驚人的。

高樸案發(fā)，并未對(duì)官方壟斷一切玉料事務(wù)的治理模式造成多大影響，只是于乾隆四十五年直接下令封山，用更加高壓的方式阻止玉料在民間流通。但這一政策注定是失敗的，因?yàn)楸O(jiān)督的官員遠(yuǎn)在南疆，對(duì)皇帝威嚴(yán)的恐懼遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于獲得高額財(cái)富的欲望，他們不惜鋌而走險(xiǎn)，與商人勾結(jié)走私販賣。嘉慶四年（公元1799），清仁宗下令除了常規(guī)貢玉外，放開玉料開采權(quán)，任民自取，算是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的承認(rèn)。

注 釋：

{1}（宋）歐陽修.歐陽文忠公文集·居士集（卷四十一）[A].集古錄目序[C].北京：商務(wù)印書館，1929.

{2}班固.漢書（卷九十六）[C].西域傳·于闐[A].北京：中華書局，1981.

{3}楊伯達(dá).“玉石之路”的布局及其網(wǎng)絡(luò)[J].南都學(xué)壇，2004，（03）.

{4}尚剛.唐代工藝美術(shù)史[M].杭州：浙江文藝出版社，1998.219-224.

{5}張廷玉，紀(jì)曉嵐，等.明史（卷六八）[C].服飾四[A].北京：中華書局，1974.1657.

{6}楊伯達(dá).清代宮廷玉器[J].故宮博物院院刊，1982，（01）.

{7}（清）弘歷.御制詩余集（卷十八）[C].題和闐玉筆筒[A].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013.

{8}（清）椿園七十一.西域聞見錄（卷二）[C].新疆識(shí)略（下）[A].小方壺齋輿地叢抄本.

{9}張星瑯.中西交通史料匯編（第二冊(cè)）[C].鄂本篤訪問契丹記[A].北京：中華書局，1977.

{10}（清）魏源.圣武記（卷四）[C].乾隆勘定回疆記[A].北京：中華書局，1984.168.

{11}（清）弘歷.御制詩五集（卷三十五）[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2013.

{12}張星瑯.中西交通史料匯編（第二冊(cè)）[C].鄂本篤訪問契丹記[A].北京：中華書局，1977.

{13}（清）魏源.圣武記（卷四）[C].乾隆勘定回疆記[A]. 北京：中華書局，1984.168.

{14}（清）椿園七十一.西域聞見錄（卷二）[C].新疆識(shí)略（下）[A].小方壺齋輿地叢抄本.

{15}中國(guó)第一歷史檔案館.乾隆朝上諭檔（乾隆四十三年九月十七日條）[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008.

{16}（清）傅恒.乾隆皇輿西域圖志（卷三十三）[C]屯政二[A].

{17}中國(guó)第一歷史檔案館.乾隆朝上諭檔（乾隆四十三年九月二十日條）[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008.

{18}中國(guó)第一歷史檔案館.乾隆朝上諭檔（乾隆四十四年十月六日條）[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2008.

（責(zé)任編輯 王文江）