摘要：教育是博物館的核心職能。黨的十九大報(bào)告指出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！辈┪镳^作為傳播知識(shí)與文化的重要教育機(jī)構(gòu)之一，在傳播中華文化的同時(shí)為建設(shè)社會(huì)主義精神文明做出了重要貢獻(xiàn)。隨著社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，人民群眾對(duì)文化呈現(xiàn)出更旺盛的市場(chǎng)需求，博物館作為公共文化載體，成為提升民眾文化精神需求的重要途徑。當(dāng)前的博物館教育為適應(yīng)新趨勢(shì)新挑戰(zhàn)亟待革新。本文將對(duì)當(dāng)今社會(huì)新趨勢(shì)下博物館教育呈現(xiàn)出的特點(diǎn)及挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，為博物館事業(yè)的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：博物館；教育特點(diǎn)；新趨勢(shì)；新思考

一、博物館教育的特點(diǎn)

博物館通過(guò)對(duì)文物藏品的陳列展示，加以輔助媒介介紹、解說(shuō)等形式向社會(huì)大眾免費(fèi)開放，直接服務(wù)于人民群眾。博物館教育相較于其他教育方式更貼近于人民群眾的生產(chǎn)生活，有其自身的特點(diǎn)。

（一）具有廣泛的社會(huì)性

博物館教育與其他教育形式相比，具有廣泛的社會(huì)性。主要表現(xiàn)在受教育的對(duì)象上不受限制。博物館教育不同于學(xué)校教育，它不設(shè)門檻，更貼近人民群眾，它的服務(wù)對(duì)象更加廣泛，任何人任何身份都可以隨時(shí)免費(fèi)享受博物館教育。博物館通過(guò)工作人員進(jìn)行培訓(xùn)提高其專業(yè)素質(zhì)水平，為觀眾提供可觸摸的專門展覽區(qū)域，為殘疾人安排手語(yǔ)、啞語(yǔ)專業(yè)的講解員，使其與正常人一樣享受同等的待遇等加強(qiáng)教育職能。

（二）具有非常強(qiáng)的專業(yè)性

博物館教育是以其館藏藏品為基礎(chǔ)，同時(shí)根據(jù)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)需求舉辦各種形式的教育活動(dòng)。博物館教育不能脫離自身的性質(zhì)，具有非常強(qiáng)的專業(yè)性。比如音樂(lè)博物館是以“音樂(lè)”為主要內(nèi)容的，讓博物館體現(xiàn)音樂(lè)價(jià)值完發(fā)揮教育功能，可調(diào)動(dòng)人們的主觀能動(dòng)性，將其與社會(huì)需求連結(jié)在一起，可在一定程度上增強(qiáng)博物館的趣味性，但是不能夠脫離博物館的本質(zhì)。

（三）具有很強(qiáng)的實(shí)物性

實(shí)物也是博物館存在的基礎(chǔ)，是博物館教育實(shí)施的基礎(chǔ)。博物館通過(guò)陳列保存自然文化文物遺產(chǎn)，通過(guò)對(duì)文化的傳播與講解等手段，達(dá)到讓觀眾了解藏品知識(shí)和文化的目的。通過(guò)對(duì)實(shí)物藏品進(jìn)行歷史還原的方式來(lái)真實(shí)再現(xiàn)文物的文化內(nèi)涵和歷史意義，并將文物的內(nèi)涵與現(xiàn)代社會(huì)文化相結(jié)合，不斷推出高品質(zhì)、高品位的精神食糧來(lái)滿足社會(huì)公眾的精神需求。未來(lái)博物館教育將在實(shí)物基礎(chǔ)上按照大眾所需不斷加以創(chuàng)新。

（四）具有直觀性

博物館教育通過(guò)陳列自然或者人文的實(shí)物及輔助藏品，為社會(huì)大眾提供直觀的受教育的條件。這種直觀教育能加深人們的印象，它與學(xué)校教育不同，通過(guò)直接的觀看或者觸摸就可以完成，是其他教育模式難以逾越的。如古代皇帝的龍袍，現(xiàn)代鮮有人親眼見過(guò)，電視或網(wǎng)絡(luò)圖片上或有了解，但終不能親身感受龍袍是什么樣，而到相應(yīng)的博物館就能解決這一問(wèn)題，可直接觀賞與了解實(shí)物。

（五）博物館教育具有趣味性

博物館的展陳如果過(guò)于死板，沒(méi)有活力，就不能激發(fā)觀眾的學(xué)習(xí)和了解興趣，不利于博物館的發(fā)展。博物館教育要增加趣味并且要與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情相結(jié)合，貼近人民生活，要加強(qiáng)其主題趣味性，舉辦豐富多彩，生動(dòng)活潑的主題展覽。博物館教育要順應(yīng)時(shí)代潮流，滿足當(dāng)下人們的精神需求。在不改變博物館性質(zhì)的基礎(chǔ)上豐富教學(xué)內(nèi)容改變傳統(tǒng)模式，增強(qiáng)趣味性，順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。

二、博物館教育的新趨勢(shì)

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)博物館展陳方式不斷更新，展陳手段日益多元化，展品類型不斷豐富、數(shù)量不斷增加。博物館的教育模式一改以往傳統(tǒng)的單一的講解員的“說(shuō)教”，變觀眾被動(dòng)接受“灌輸”為主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，具有多形式多樣性。視覺(jué)聽覺(jué)相結(jié)合的狀態(tài)，更加適合參觀者的主動(dòng)學(xué)習(xí)，更加有利于參觀者的記憶。多種學(xué)習(xí)環(huán)境的有機(jī)結(jié)合更能讓參觀者有興趣去了解學(xué)習(xí)博物館所展出的內(nèi)容，更利于博物館對(duì)觀眾進(jìn)行知識(shí)文化的傳播，發(fā)揮博物館教育職能。然而但相較于人民的需求，目前我國(guó)的博物館教育還存在很多弊端，很多方面還亟需改進(jìn)。

黨的十九大報(bào)告指出我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)和社會(huì)的不斷發(fā)展，人民群眾對(duì)文化的市場(chǎng)需求更加旺盛，而博物館作為公共文化的載體，成為提升民眾文化精神需求的重要途徑。近年，文博類節(jié)目如《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》，《國(guó)家寶藏》及大批鑒寶節(jié)目的熱播，讓觀眾觀念有了很大轉(zhuǎn)變，引發(fā)了“博物館熱”，激發(fā)了社會(huì)公眾對(duì)于文物鑒賞和博物館參觀的熱情，大批觀眾涌入博物館。互聯(lián)網(wǎng)信息、數(shù)字、虛擬現(xiàn)實(shí)和人工智能技術(shù)等科技的進(jìn)步及微信、微博、短視頻、APP等交互媒體平臺(tái)的誕生，指明了今后博物館必須向智慧化發(fā)展。新的形勢(shì)就會(huì)有新的挑戰(zhàn)。我們?cè)鯓硬拍芨玫膫鞒信c發(fā)揚(yáng)我們的中華傳統(tǒng)文化，怎樣更好地適應(yīng)當(dāng)下的新形勢(shì)，怎樣才能更好地滿足社會(huì)大眾各種各樣的文化新需求，已經(jīng)成為了博物館教育的新課題。博物館必須不斷提升展陳質(zhì)量和水平，轉(zhuǎn)型展陳方式，博物館教育模式必須從傳統(tǒng)的說(shuō)教式轉(zhuǎn)向多樣化、復(fù)合型、互動(dòng)式，進(jìn)而提高觀眾的參觀體驗(yàn)質(zhì)量。在博物館事業(yè)不斷發(fā)展、文博工作者感到無(wú)比欣慰的同時(shí)，又感受到了深深的壓力。怎樣能夠推陳出新，適應(yīng)時(shí)代的需要、貼近人民生活，為博物館教育能夠更好的發(fā)展，我們要認(rèn)真思考。

三、博物館教育的新思考

在互聯(lián)網(wǎng)科技時(shí)代，博物館如何擴(kuò)大走進(jìn)博物館的受眾群體，使那些缺乏時(shí)間、缺乏交通費(fèi)用或獨(dú)立外出能力的諸如都市白領(lǐng)、貧困人群、老人和小孩及殘疾人獲得受教育的機(jī)會(huì)；如何把科技手段和信息化方式充分融入到博物館教育中并加以充分利用；如何開創(chuàng)藏品展示與解說(shuō)新的方法、手段和路徑……面對(duì)新形勢(shì)新挑戰(zhàn)我們要做出相應(yīng)的調(diào)整與改革。

（一）改變傳統(tǒng)的過(guò)于單一的教學(xué)模式，更新教學(xué)理念

目前我國(guó)大多數(shù)博物館教育模式的實(shí)際都不盡如人意，受到傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式的影響，參觀者仍處于被動(dòng)的接收信息狀態(tài)，學(xué)習(xí)模式相對(duì)固化，并且在短時(shí)間內(nèi)很難改變。在這樣的舊觀念舊模式下，參觀者只能被動(dòng)接受灌輸缺乏主動(dòng)探索，只了解一些“淺表”的知識(shí)，對(duì)博物館文化、歷史背景等理解不準(zhǔn)確不透徹，沒(méi)有切身體會(huì)與感受，沒(méi)有自主意識(shí)和積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。講解員的單一“說(shuō)教”使自身與參觀者之間缺乏溝通互動(dòng)，參觀者不能發(fā)散思維思考，不能自主學(xué)習(xí)博物館教育構(gòu)建知識(shí)脈絡(luò)體系，只依靠單純的記憶能力學(xué)習(xí)接受博物館教育，博物館教育變得呆板缺乏靈活性與趣味性，因此必須更新、創(chuàng)新博物館的教育理念和教育教學(xué)模式。

當(dāng)前是信息化科技時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等科技手段日新月異。博物館應(yīng)充分利用現(xiàn)代科技手段，建立現(xiàn)代科技化博物館標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、解說(shuō)系統(tǒng)以及藏品的保護(hù)與開發(fā)系統(tǒng)，使博物館的展陳和服務(wù)管理方式更加豐富多彩，讓博物館文物會(huì)“說(shuō)話”、讓博物館教育更加生動(dòng)形象。利用現(xiàn)代科技使文物煥發(fā)新生，使靜態(tài)的博物館藏品“活起來(lái)”，打造現(xiàn)代化博物館，從而調(diào)動(dòng)觀眾參觀博物館的熱情、激發(fā)觀眾興趣、延長(zhǎng)游覽時(shí)間、增強(qiáng)觀眾體驗(yàn)，繼而強(qiáng)化博物館教育職能。

（二）定期進(jìn)行培訓(xùn)，提高講解員的綜合素質(zhì)

講解員作為博物館教育傳播的主體，在傳播博物館文化上起著不可替代的作用。博物館通常都有講解員為參觀者提供講解服務(wù)。講解員的講解質(zhì)量直接影響觀眾的游覽興致，講解員是一個(gè)會(huì)直接對(duì)博物館教育產(chǎn)生影響的角色崗位。因此，我們不能夠忽視對(duì)講解員的綜合素質(zhì)的考察，要舉行定期培訓(xùn)，提高博物館相關(guān)從業(yè)人員的素質(zhì)。

（三）加強(qiáng)博物館教育的宣傳力度

博物館教育是民眾接受社會(huì)教育的重要途徑。博物館在我國(guó)的地位十分重要，但是由于我國(guó)人口基數(shù)大，很多人對(duì)博物館的認(rèn)識(shí)不深，甚至有人不清楚他所在的城市就有博物館，即使知道也是停留在表層的知道，沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)行實(shí)地參觀、體驗(yàn)博物館的學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，我們要加大對(duì)博物館的宣傳力度，多方位、多層次宣傳，例如互聯(lián)網(wǎng)、紙質(zhì)媒體、旅游手冊(cè)等等。近兩年諸如《國(guó)寶檔案》等電視節(jié)目受到大眾的追捧，是宣傳博物館教育較好的范本。通過(guò)宣傳，人們來(lái)到博物館學(xué)習(xí)，體驗(yàn)，收獲。觀眾通過(guò)參觀博物館、接受博物館教育提升個(gè)人的文化底蘊(yùn)進(jìn)而提高其綜合文化素質(zhì)。

（四）豐富內(nèi)容，增強(qiáng)趣味性

博物館文化給人的印象比較枯燥乏味，為此，博物館人要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，定期舉辦公益教育活動(dòng)，培養(yǎng)公眾博物館文化素養(yǎng)。如開展博物館文化進(jìn)校園活動(dòng)，在豐富學(xué)生業(yè)余生活的同時(shí)，充分發(fā)揮革命類博物館的愛國(guó)主義教育基地作用。要?jiǎng)?chuàng)新博物館教育教學(xué)模式，豐富教育內(nèi)容，增強(qiáng)趣味性。要充分利用現(xiàn)代化科技手段，創(chuàng)新傳統(tǒng)博物館教育模式，增加觀眾的興趣，激發(fā)觀眾參觀博物館熱情。通過(guò)舉辦各種活動(dòng)，比如在節(jié)假日（5·18國(guó)際博物館日、七一黨建日等）和節(jié)慶日（清明節(jié)、五一勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)等）舉辦各種活動(dòng)，諸如知識(shí)闖關(guān)、擂臺(tái)賽及現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)意活動(dòng)，以及夏令營(yíng)、冬令營(yíng)活動(dòng)，“紅色故事宣講活動(dòng)”、“小講解員培訓(xùn)活動(dòng)”等研學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)，打造博物館教育新亮點(diǎn)。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，博物館要抓住觀眾的“眼球”，就需要從游客的視聽，甚至是味覺(jué)、觸覺(jué)和嗅覺(jué)等多方面做文章。比如，在展覽中運(yùn)用激光、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)吸引觀眾駐足觀看，讓觀眾對(duì)博物館所展出的展品有更多的了解，得到綜合性的感官體驗(yàn)，豐富博物館教育內(nèi)容，增強(qiáng)博物館教育的趣味性。

結(jié)語(yǔ)：

博物館在我們的生活中以其獨(dú)有的方式，為對(duì)人民大眾普及各方面的社會(huì)及科學(xué)知識(shí)貢獻(xiàn)著自己的力量，博物館已經(jīng)不再是單純的展覽物品，更多的是一種文化、一種能量，特別在人們的精神領(lǐng)域，啟迪著人們的思想。信息化科技時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能等科技手段日新月異。新形勢(shì)下，博物館教育工作要根據(jù)其自身的特點(diǎn)，改革創(chuàng)新博物館教育教學(xué)模式，利用現(xiàn)代化科技手段，通過(guò)多種形式、多種渠道讓更多的人接觸、了解博物館文化，領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。要通過(guò)舉辦各種培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)不斷提高博物館教育工作人員（講解員）的綜合素質(zhì)。要加大博物館教育宣傳力度，采取多方面、多層次的宣傳方式和手段，吸引人們到博物館學(xué)習(xí)、體驗(yàn)和收獲。要豐富博物館教育內(nèi)容，不斷地增強(qiáng)博物館教育的趣味性，充分利用現(xiàn)代科技手段，建立現(xiàn)代科技化博物館標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、解說(shuō)系統(tǒng)以及藏品的保護(hù)與開發(fā)系統(tǒng)，使博物館的展陳和服務(wù)管理方式更加豐富多彩，讓博物館文物會(huì)“說(shuō)話”、讓博物館教育更加生動(dòng)形象，打造現(xiàn)代化博物館，強(qiáng)化博物館教育職能。

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作者簡(jiǎn)介：

才永鳳（1978-），女，遼沈戰(zhàn)役紀(jì)念館宣教部講解員，館員，四川大學(xué)哲學(xué)碩士，研究方向：博物館學(xué)、博物館教育。