林育鋒
上海柏濤工程設(shè)計顧問有限公司 上海 200000
摘 要現(xiàn)階段,城市建設(shè)步伐的不斷推進(jìn),使得生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞,為有效改善這種局面,在建筑設(shè)計中應(yīng)用以人為本的設(shè)計思想油然而生。本文主要從以人為本的思想概述出發(fā),介紹了建筑設(shè)計中以人為本的設(shè)計理念的特征,同時也對建筑設(shè)計中以人為本理念的設(shè)計要點進(jìn)行了分析,最后探討了建筑設(shè)計過程中以人為本思想的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞以人為本;現(xiàn)代建筑;設(shè)計
隨著我國社會經(jīng)濟(jì)以及城市建設(shè)的不斷發(fā)展,在城市中的高層建筑越來越多,其在有效解決了城市人口增長與城市土地有限之間的矛盾的基礎(chǔ)上,也使得城市原有的自然風(fēng)光受到了影響,進(jìn)而使得城市的生態(tài)環(huán)境逐漸呈現(xiàn)惡化的趨勢。而以人為本建筑設(shè)計理念主要指的是在建筑設(shè)計中,將重點放到使用者本身上,以人的需求作為第一要素進(jìn)行思考,更注重創(chuàng)造人性化的設(shè)計空間,以此滿足人對建筑的情感和文化需求,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中融入以人為本的理念,不僅是人類社會發(fā)展的需要,同時也是未來建筑設(shè)計發(fā)展的方向[1]。
近年來,人們生活水平的提供,使得其對建筑的外在美觀性也有更高要求。當(dāng)前,人們對于建筑審美觀主要體現(xiàn)于建筑的簡約性、舒適度以及其形態(tài)等。在建筑設(shè)計和建造等環(huán)節(jié)中都需本著貫徹為人服務(wù),為人所用的理念。在簡約性方面,要以當(dāng)前節(jié)約型社會為出發(fā)點,在確保建筑質(zhì)量的前提下,盡可能降低建筑成本,達(dá)到節(jié)約能源的目的。在形態(tài)上力求建筑力學(xué)和美學(xué)的統(tǒng)一,同時建筑的形狀、框架還需給人以美感。
基于當(dāng)前我國的國情,環(huán)保與節(jié)能是未來建筑設(shè)計行業(yè)的發(fā)展趨勢,當(dāng)前,人們對建筑設(shè)計僅僅只是追求其環(huán)保、節(jié)能及生態(tài)性,同時對于居住建筑的舒適度也有著較高的需求。然而舒適的居住室內(nèi)環(huán)境的主要體是在于其照明度、通風(fēng)性能以及空調(diào)等高耗能的設(shè)施等,這種模式必然會對能源產(chǎn)生危機(jī),同時也會對生態(tài)環(huán)境造成影響,從而對于人類社會的和諧發(fā)展有著阻礙性。
信息時代的發(fā)展,有效提升了建筑物的服務(wù)性能。因此,智能建筑是建筑現(xiàn)代化的產(chǎn)物,也得以快速發(fā)展。它是由許多功能系統(tǒng)的集成嵌入而形成的建筑物智能化建筑中包含有綜合布線系統(tǒng)、系統(tǒng)集成中心、辦公自動化系統(tǒng)、樓宇動化系統(tǒng)等多種功能系統(tǒng),不僅能為人類提供安全、高效、舒適的居住條件,同時還有利于人類的工作生活環(huán)境的管理[2]。
建筑是城市風(fēng)格和氛圍最直接的體現(xiàn),以人為本的建筑設(shè)計,應(yīng)該體現(xiàn)和滿足居民的需要、情感、審美和追求,應(yīng)該把完善城市服務(wù)功能、提升城市生活品味作為著力點,同時盡量照顧不同階層群體的需求,努力建設(shè)和發(fā)展普通商品房,以此解決民眾住房問題,塑造充滿人文精神和人文關(guān)懷的城市空間。
每個時代都有展現(xiàn)時代特征的建筑,在城市未來發(fā)展過程中,一方面我們要充分保護(hù)、完善現(xiàn)有的建筑物,另一方面努力提升城市建筑內(nèi)涵,在現(xiàn)有基礎(chǔ)上,不斷吸納人文科學(xué)、自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)等方面的知識,以此融入建筑設(shè)計中。同時對新增的建筑物,應(yīng)嚴(yán)格控制好高度、密度、綠地率等指標(biāo),合理規(guī)劃建筑的體量、風(fēng)格、空間尺度等,確保使單體建筑與周邊環(huán)境和諧。
建筑設(shè)計風(fēng)格是我國文化的重要展現(xiàn),在融入以人為本的設(shè)計理念時,要充分體現(xiàn)我國的文化和標(biāo)志,不僅要全面、配套的城市規(guī)劃,并據(jù)此引導(dǎo)城市建設(shè),達(dá)到全面覆蓋、密切銜接;還要科學(xué)合理設(shè)置好城市交通,在動態(tài)交通方面要確保城市交通順利通暢,從全局角度對市區(qū)路網(wǎng)進(jìn)行統(tǒng)籌、規(guī)劃;在靜態(tài)交通方面要盡快規(guī)劃好停車場,以此適應(yīng)日益增長的家用汽車數(shù)量。
細(xì)節(jié)是建筑品質(zhì)的關(guān)鍵體現(xiàn),因此,要實現(xiàn)以人為本的建筑設(shè)計,就要努力追求各細(xì)節(jié)的人性化,精心策劃和布局,可采用現(xiàn)代科技手法,設(shè)計出有深厚文化特色及歷史底蘊(yùn)的建筑、園林精品等,進(jìn)而成為城市的標(biāo)志;還要科學(xué)規(guī)劃好城市綠化帶、公園、廣場等園林景觀,使整個城市處于一種綠化和井然有序的狀態(tài)中;總之要力爭達(dá)到讓人住的舒適、潔凈的效果,全力打造“以人為本”的現(xiàn)代化城市。
以人為本理念體現(xiàn)在城市生態(tài)建筑的設(shè)計,設(shè)計者要根據(jù)建筑的壽命周期,最大化的節(jié)約各種能源,為居民提供舒適、健康的建筑使用空間。同時大力提倡低能耗建筑、節(jié)能環(huán)保建筑、可再生能源建筑以及綠色建筑的應(yīng)用,把綠色建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)真正的貫徹到建筑的設(shè)計和建設(shè)中,同時提高居民的節(jié)能環(huán)保意識,將以人為本思想和生態(tài)建筑設(shè)計思想真正的貫徹落實到城市建筑的設(shè)計和建設(shè)過程中。
不同的城市用于獨特的城市文化,設(shè)計者不僅要尊重城市傳統(tǒng)特色,將城市文化融入建筑設(shè)計中突出地域特色;還要了解城市居民的文化需求和建筑場地周圍的環(huán)境、歷史傳統(tǒng)特色,尊重文化創(chuàng)新精神,在城市建筑的設(shè)計中充分的挖掘歷史文化內(nèi)涵,豐富建筑的文化特色,增強(qiáng)人們對建筑的認(rèn)同感,在城市建筑的設(shè)計中更多的尊重和吸收當(dāng)?shù)氐奈幕?,提高城市建筑的認(rèn)知度和生命力。
城市建筑設(shè)計不單是獨立個體的設(shè)計,同時還要與城市周圍的環(huán)境相融合,構(gòu)建城市和諧建筑,所以設(shè)計者要注重建筑設(shè)計對周圍街道及人們交往空間的影響,為人們創(chuàng)造適當(dāng)?shù)慕煌臻g,實現(xiàn)城市商住建筑、公共建筑和街道建筑的結(jié)合,形成相互交融的和諧景觀體系,為人們提供舒適、開放和多樣的建筑空間,實現(xiàn)綠色建筑和和諧建筑的科學(xué)構(gòu)建,進(jìn)而實現(xiàn)建筑的繁榮和諧發(fā)展。
現(xiàn)代建筑不僅要滿足居住和使用的功能,還要具備強(qiáng)大的服務(wù)功能,實現(xiàn)智能建筑設(shè)計,滿足人們的生活需求。建筑設(shè)計者要將通信和信息技術(shù)、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到建筑設(shè)計中,創(chuàng)建便利、靈活、舒適和高效的建筑空間,將多功能系統(tǒng)嵌入到建筑設(shè)計中,實現(xiàn)樓宇自動化系統(tǒng)、辦公自動化系統(tǒng)、綜合布線系統(tǒng)以及系統(tǒng)集成中心的綜合設(shè)計和應(yīng)用,提高建筑的設(shè)計質(zhì)量,推動智能化建筑的發(fā)展,滿足人們的多種需求,真正做到以人為本。
總之,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中有效的融入以人為本的理念,不僅是建筑設(shè)計的發(fā)展需求,同時還是時代發(fā)展的需求,也是建筑設(shè)計中必須要考慮的因素。因此,在現(xiàn)代建筑設(shè)計中加強(qiáng)以人文本的理念的應(yīng)用,真正貫徹好以人為本的建筑設(shè)計思路,進(jìn)而促進(jìn)建筑設(shè)計未來發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 謝浩.以人為本思想在小區(qū)規(guī)劃設(shè)計中的應(yīng)用[J].住宅產(chǎn)業(yè),2011,32(12):1-3
[2] 楊李寧.宜居建筑的歷史演變及內(nèi)涵研究[J].資源節(jié)約與環(huán)保,2010,(01):56-58.