相玥悅，龐峰

(青島理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，山東 青島 266033)

近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、人民生活水平的提高和日漸加強(qiáng)了的對傳統(tǒng)文化的復(fù)興的重視度，使得新中式燈具得到了很好的發(fā)展。通過將形態(tài)語意融入到燈具產(chǎn)品設(shè)計(jì)的中，在滿足消費(fèi)者對精神層次追求的同時，實(shí)現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

1 新中式燈具的現(xiàn)狀分析

隨著近年來對傳統(tǒng)文化的復(fù)蘇，新中式燈具也開使進(jìn)行新的傳承和創(chuàng)新，所謂新中式就是具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的文化意義在當(dāng)前時代背景下的演繹，但是通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，市場上現(xiàn)有的中式燈具雖然占有很大的比重，但大多都存在著對傳統(tǒng)元素的照搬和簡單膚淺的照抄，并沒有做到新中式燈具應(yīng)該具備的文化韻味和現(xiàn)代感；同時市場中的新中式燈具造型都較為繁瑣，而且造價頗高，品味低。所以市場上的新中式燈具多半存在著略帶中式韻味，但又缺乏創(chuàng)新和現(xiàn)代感的缺點(diǎn)。由此可見，如何能讓新中式燈具既在造型上運(yùn)用了中國傳統(tǒng)的元素，又能賦有強(qiáng)烈的時代氣息，能夠真正做到對中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，成為我們非常值得探索的課題。

2 影響新中式燈具造型的因素

2.1 建筑風(fēng)格。建筑裝飾受建筑風(fēng)格的影響，燈具又作為建筑裝飾的一部分，必然也受建筑風(fēng)格的影響。如秦漢時期的長信官燈，通體鎏金，造型質(zhì)樸，無論是從造型還是裝飾上來說都與當(dāng)時的建筑風(fēng)格比較吻合。

2.2 傳統(tǒng)文化。中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，有著不可取代的魅力，在繼承中發(fā)展和傳承中國古典元素可以讓我們后代懷念起先人的智慧和創(chuàng)造性，表達(dá)對傳統(tǒng)的敬意。

燈具在我們現(xiàn)代生活中已經(jīng)不僅僅是滿足照明，人們更多的是期望通過燈具的造型傳達(dá)出對某種精神的追求或?qū)δ硞€理念的認(rèn)同。這就要求現(xiàn)代的燈具設(shè)計(jì)必須必須要有一定的象征性造型語意。

3 新中式燈具語意的創(chuàng)新探索

創(chuàng)新是個永恒的話題，在生活和學(xué)習(xí)中的創(chuàng)新也是多種多樣的，新中式的燈具設(shè)計(jì)并不是簡單的將中國古典元素簡單堆砌和重復(fù)，而是一種既要體現(xiàn)時代特征又要體現(xiàn)民族性。

3.1 領(lǐng)悟傳統(tǒng)燈具設(shè)計(jì)中的文化意蘊(yùn)，從多領(lǐng)域傳統(tǒng)燈具的造型因素。新中式燈具的設(shè)計(jì)本身就是對燈具形態(tài)的發(fā)展和開拓，新中式燈具的設(shè)計(jì)從功能設(shè)置、產(chǎn)品規(guī)格、照明原理、材料工藝等方面較傳統(tǒng)燈具相比都有了很大的發(fā)展。

3.2 提取傳統(tǒng)元素提煉成新的風(fēng)格。新中式燈具是對傳統(tǒng)燈具的革新設(shè)計(jì)，這種革新設(shè)計(jì)體現(xiàn)在利用傳統(tǒng)古典的元素符號進(jìn)行提煉與重構(gòu)，給人一種“陌生又熟悉”的感覺。我們要合理的利用這種素材并結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和方法，設(shè)計(jì)新中式燈具要符合時代的要求，對造型的提煉可以從形、色、值三個方面入手，抓住具有濃郁中國特色的造型元素。

3.3 從功能創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)造型的變化。很多燈具為了營造氛圍，創(chuàng)造更好的視覺享受在功能上都進(jìn)行了創(chuàng)新，因此許多設(shè)計(jì)師將座椅、茶幾、衣帽架、沙發(fā)、床頭柜等家具功能與照明功能相結(jié)合，使人們的生活更加現(xiàn)代化。

3.4 傳統(tǒng)文化與新技術(shù)的相結(jié)合。LED燈具內(nèi)部結(jié)構(gòu)小巧，LED晶?？梢詷?gòu)成“點(diǎn)”、“線”、“面”等基本造型元素，設(shè)計(jì)師利用這種新興技術(shù)將傳統(tǒng)的燈具賦予了新的生命。

4 設(shè)計(jì)實(shí)例

通過語意設(shè)計(jì)在新中式燈具中的分析設(shè)計(jì)出的這款燈具，創(chuàng)作思路的來源是源于燈籠，在中國，燈籠一般多寓意為團(tuán)圓，所以我設(shè)計(jì)的這款燈具也是取之燈籠的吉祥團(tuán)圓之意。

4.1 形態(tài)語意在設(shè)計(jì)案例中的視覺形態(tài)表達(dá)

(1)造型作為作品信息表達(dá)的一種主要方式，將中國傳統(tǒng)燈具燈籠的造型進(jìn)行提煉和變形，簡化燈籠的造型，四周柵欄式設(shè)計(jì)既保持燈籠基本的形態(tài)，又可以營造不同的光照效果。

(2)木材是新中式燈具最好的表達(dá)方式，木材本身具有易為人接受的良好觸覺特性，將傳統(tǒng)的木材“以線帶面”的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，通過暖黃色燈光，給人一種親切得感覺。

4.2 形態(tài)語意在設(shè)計(jì)案例中的文化形態(tài)的表達(dá)

通過對傳統(tǒng)燈籠造型元素的提煉，賦予了新中式燈具濃郁的文化韻味，無形中也增加了家的歸屬感，提升了產(chǎn)品的價值。

5 結(jié)論

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時代的變遷，燈具設(shè)計(jì)的形式、材料與設(shè)計(jì)語言都在發(fā)生著變化，但是唯一沒有改變的是設(shè)計(jì)師們對生活的熱愛和對傳統(tǒng)文化的尊重與繼承。

生活中的一些產(chǎn)品我們喜愛它，并不一定是在炫耀自己的財(cái)富和社會地位，而是因?yàn)檫@件物品賦予了我們一定的生活意義。好的產(chǎn)品除了滿足基本的使用功能外，理應(yīng)具有情趣化、人性化的因素，尤其是烘托生活氛圍的燈具設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的過程中更是要融入本民族特有的神采與風(fēng)韻，使其在具有一定經(jīng)濟(jì)價值的同時，也能體現(xiàn)出一定的文化價值和歷史意義。