曾弈雯

(四川大學(xué)輕紡與食品學(xué)院,四川 成都 610000)

中國(guó)染織史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，早在商州時(shí)期中國(guó)古代已掌握礦物、植物染料來(lái)印染紅色、青色、黃色的布料后來(lái)我們統(tǒng)稱(chēng)為草木染。其中植物染料制成的布料最為流行的就是用藍(lán)草染成藍(lán)色布料，在春秋時(shí)期由原始的鮮葉浸染改良出現(xiàn)了便于儲(chǔ)存的靛藍(lán)泥發(fā)酵染色，藍(lán)草的種植更加普遍，藍(lán)染作坊也大批出現(xiàn)，①藍(lán)染因此成為中國(guó)民間染織史上濃墨重彩的一筆。

1 藍(lán)染在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的研究意義

藍(lán)染，即用藍(lán)草制成的染料給布匹上色，制成的布叫藍(lán)印花布，也叫靚藍(lán)花布、藥斑布。藍(lán)染的流行不是偶然，藍(lán)染流行于古代民間，民間工藝向來(lái)傾向于實(shí)用，從實(shí)用角度說(shuō)，古人發(fā)現(xiàn)藍(lán)染后的布料在色彩改變的同時(shí)布料柔韌度也會(huì)發(fā)生改變，布料纖維會(huì)變得更加耐磨，藍(lán)染過(guò)后的服裝將會(huì)擁有更長(zhǎng)的使用壽命。同時(shí)，藍(lán)染的植物原料還擁有防蟲(chóng)功能、相較藍(lán)染前的布料更為出色的防紫外線能力。

在現(xiàn)代社會(huì)隨著紡織行業(yè)的發(fā)展，為了追求效率和利潤(rùn)，紡織品染料幾乎全部以化學(xué)合成染料替代，化學(xué)染料在帶來(lái)方便的同時(shí)也給人類(lèi)生活環(huán)境造成破壞和污染，也可能傷害人體健康，而純天然植物的成分對(duì)人體不會(huì)造成任何不良影響，非常符合當(dāng)下人們對(duì)綠色、安全、健康的生活方式的要求。隨著社會(huì)對(duì)環(huán)保觀念的重視和人們重拾健康、天然生活方式的意識(shí)，純天然植物染料吸引了現(xiàn)代消費(fèi)者的注意。而藍(lán)染在春秋時(shí)期就是使用最廣泛的草木染方式，消費(fèi)者選擇使用藍(lán)染工藝制作的服裝體現(xiàn)了自身對(duì)健康生活的態(tài)度。

以其獨(dú)特風(fēng)格和靈活的可創(chuàng)作空間，運(yùn)用藍(lán)染工藝制成的服裝如雨后春筍般涌出甚至還出現(xiàn)了許多專(zhuān)注于藍(lán)染工藝的主打環(huán)保、自然的品牌出現(xiàn)。

2 藍(lán)染在現(xiàn)代服飾中的應(yīng)用

我們現(xiàn)在所常用的藍(lán)染工藝多是以藍(lán)草制成靛再發(fā)酵制成藍(lán)缸作為染料，制好染料后再反復(fù)經(jīng)過(guò)浸水、下缸、撈起、錘打、清洗、晾曬的步驟進(jìn)行染布。在藍(lán)染工藝漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷史中，出現(xiàn)了蠟纈、絞纈、夾纈等花紋的印染方式，可制成復(fù)雜多樣的圖案紋樣，傳統(tǒng)藍(lán)染圖案多與民間美術(shù)有共性特征，②題材多來(lái)自大自然和現(xiàn)實(shí)生活，取象征吉祥和祝福的紋樣，諸如仙鶴、金魚(yú)及牡丹、芍藥等等花卉紋樣。在現(xiàn)代，設(shè)計(jì)師往往巧妙把握藍(lán)染諸多特性和不同印染工藝，配合經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間培養(yǎng)的工匠，通過(guò)不同技藝完成或變化微妙而隨性的、或設(shè)計(jì)巧妙花紋精美的作品，藍(lán)染可以通過(guò)扎染、浸染等方式完成色彩變化豐富、圖案獨(dú)一無(wú)二的成品，亦可用蠟染、夾染等方式實(shí)現(xiàn)復(fù)雜規(guī)整的印花。因此藍(lán)染工藝擁有極大可塑性，為近幾年許多品牌和設(shè)計(jì)師選擇藍(lán)染提供了前提條件。

目前市面上專(zhuān)注藍(lán)染的品牌風(fēng)格多樣，以Bllue bule japa、buaisou為代表，既有以丹寧材質(zhì)為主、主打街頭風(fēng)的潮牌，也有以棉麻材質(zhì)為主風(fēng)格清新的少女品牌，涉及單品從早期的復(fù)古丹寧系列擴(kuò)散到T恤、針織衫，連衣裙等。部分設(shè)計(jì)師品牌也青睞著藍(lán)染工藝，日本設(shè)計(jì)師中村世紀(jì)創(chuàng)辦副線品牌Visvim Indigo Trailer,風(fēng)格也屬于年輕潮流的方向，多以經(jīng)典款式配合藍(lán)染工藝下的豐富紋樣變化為設(shè)計(jì)特色。在國(guó)內(nèi)目前也出現(xiàn)了以藍(lán)染工藝為特色的服裝品牌和小規(guī)模手工作坊。

國(guó)內(nèi)的藍(lán)染品牌也大致分為街頭潮流和傳承傳統(tǒng)兩種風(fēng)格。例如，服裝品牌南山草木染、市井藍(lán)染和Old Saints和藍(lán)染手工作坊豐同裕染坊，其中南山草木染是以立足古法染色、致力傳承傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持自然、優(yōu)雅的內(nèi)斂中式美學(xué)，品牌店鋪中售賣(mài)的除了服裝產(chǎn)品還有圍巾、背包等服飾以及床單、被套等家紡產(chǎn)品。而Old Saints雖是國(guó)內(nèi)的藍(lán)染品牌但以英倫復(fù)古為產(chǎn)品路線，偏向潮流男裝品牌。

在國(guó)內(nèi)也開(kāi)始復(fù)興藍(lán)染的同時(shí)，也必須看見(jiàn)在藍(lán)染作為純植物染料所存在的一些必然問(wèn)題。藍(lán)染工藝復(fù)雜往往需要多次重復(fù)的染洗才能達(dá)到想要的效果，所花費(fèi)的人工和時(shí)間比起化學(xué)染料將付出加倍成本。染缸和作坊的生產(chǎn)方式也讓藍(lán)染服飾品牌難以實(shí)現(xiàn)規(guī)模化、批量化生產(chǎn)，以現(xiàn)代藍(lán)染發(fā)展較為成熟的日本市場(chǎng)為例，藍(lán)染作坊在全日本也只有五家，藍(lán)染在日本多面向量小質(zhì)精的高端市場(chǎng)、制作華麗昂貴的高級(jí)和服。但藍(lán)染技藝在我國(guó)國(guó)內(nèi)中國(guó)出現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展中斷，現(xiàn)在對(duì)藍(lán)染技藝還處于延續(xù)狀態(tài)，沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)發(fā)展完善的藍(lán)染服裝品牌，盡管在最近幾年藍(lán)染工藝越來(lái)越多的出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)服裝品牌發(fā)布會(huì)上，但應(yīng)用和發(fā)展都較為零碎?，F(xiàn)有專(zhuān)注藍(lán)染工藝的國(guó)內(nèi)品牌往往以電商平臺(tái)為主要銷(xiāo)售途徑，走向大眾化的價(jià)格定位，這背后味著現(xiàn)有的藍(lán)染品牌模式難以出現(xiàn)有精美技藝的藍(lán)染工藝產(chǎn)品和有影響力及代表性的中國(guó)藍(lán)染品牌。

3 小結(jié)

傳統(tǒng)藍(lán)染工藝背后是中華文化中天人合一、與自然和諧相處的審美哲學(xué)，與現(xiàn)代化學(xué)染料相比，藍(lán)染仍由于制作成本相對(duì)高昂、上色效果和固色程度等原因處于劣勢(shì)，但藍(lán)染工藝自身獨(dú)特的色調(diào)圖案和純天然的染料來(lái)源受到現(xiàn)代設(shè)計(jì)師的青睞，將其賦予了紡織行業(yè)對(duì)生態(tài)平衡的思考，代表的是純碎、自然的生活方式而再一次受到消費(fèi)者的關(guān)注。只有根植藍(lán)染工藝本身所蘊(yùn)含的中國(guó)審美與現(xiàn)代社會(huì)思潮相結(jié)合，基于客觀認(rèn)識(shí)藍(lán)染技藝的歷史局限，理性分析藍(lán)染工藝在我國(guó)的潛在消費(fèi)群體，滿(mǎn)足這一群體穿著訴求，才能做出獨(dú)具特色的藍(lán)染服飾設(shè)計(jì)。

注釋:

① 吳淑生，自秉.中國(guó)染織史[M].上海.上海人民出版社

② 李紅梅.傳統(tǒng)藍(lán)染與時(shí)尚設(shè)計(jì).服裝工程[J]2017.12