劉 霞

(吉林師范大學(xué) 博達學(xué)院，吉林 四平 136000)

慕課時代的來臨顛覆了傳統(tǒng)的授課模式，推動了課堂教學(xué)的改革，激起了留學(xué)生自主學(xué)習(xí)漢語的熱情，然而留學(xué)生學(xué)習(xí)激情的維持首先需要的是成功的課程，而一門成功的慕課課程是相當(dāng)復(fù)雜的，高水平的教師團隊是前提保障。正如G.Bereday所言“一個教育系統(tǒng)之優(yōu)劣必然是大大地依賴于這個體統(tǒng)中服務(wù)的教師。”[1]在慕課潮流橫掃全球的情況下，對外漢語教師如何進行角色定位與重塑以實現(xiàn)教與學(xué)的共贏成為學(xué)界廣泛關(guān)注和深入討論的熱點問題。

一、慕課時代的到來和對外漢語慕課發(fā)展的可能性

慕課(MOOC)，即大規(guī)模開放的在線課程(Massive Open Online Course)，由加拿大學(xué)者Dave Cormier和Bryan Alexander于2008年提出。2012年斯坦福大學(xué)的慕課實驗取得了成功，此后慕課大潮席卷全球，出現(xiàn)了方興未艾的大好形勢。慕課具有如下優(yōu)勢：規(guī)模宏大，對學(xué)習(xí)者人數(shù)不設(shè)限制；課程資源共享，任何感興趣的學(xué)習(xí)者都可注冊賬號學(xué)習(xí)； 網(wǎng)絡(luò)授課，交流和互動不受時空限制； 大數(shù)據(jù)的反饋、大量的即時練習(xí)、精品化的短視頻，給學(xué)習(xí)者營造一種類似真實的授課環(huán)境。

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，國際影響力的提升，漢語熱在全球興起。我們急需探索一條低成本、高速度、大規(guī)模的對外漢語推廣途徑，而慕課這一大型開放網(wǎng)絡(luò)在線課程剛好適應(yīng)了這一要求，它為漢語學(xué)習(xí)者提供了一個全速便捷的對外漢語學(xué)習(xí)平臺。雖然目前對外漢語慕課教學(xué)還處于起步階段，但建設(shè)對外漢語慕課課程的基本條件已經(jīng)具備了。首先，已經(jīng)開始的對外漢語慕課課程為對外漢語慕課發(fā)展提供了一定的資源。目前的對外漢語慕課課程大多是由中國高校與國外的慕課平臺合作推出的。課程內(nèi)容較為豐富，針對不同級別的學(xué)習(xí)者，涵蓋語言、文化、藝術(shù)的方方面面，如“中國語言與文化 ”、“中級漢語語法”、“中文入門”、“中級商務(wù)漢語”等。其次，國家大力支持對外漢語慕課課程建設(shè)。在2013年12月舉行的第八屆全球孔子學(xué)院大會上，國務(wù)委員劉延?xùn)|提出：“要借助網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、信息化等現(xiàn)代技術(shù)手段，加快教學(xué)方法改革創(chuàng)新……要大力提倡和推動孔子學(xué)院引入‘慕課’教學(xué)模式，為各國民眾提供更便捷、更優(yōu)質(zhì)的漢語教學(xué)服務(wù)?！盵2]國家教育部也十分重視教育的信息化建設(shè)，并在2015年的工作重點中提出加快慕課的建設(shè)、使用和管理。

二、“語言教師”角色身份與慕課時代語境的沖擊

傳統(tǒng)意義上我們對對外漢語教師的角色定位是“語言教師”，主要職責(zé)是講解語言知識、訓(xùn)練語言技能、創(chuàng)造語言環(huán)境，提高學(xué)習(xí)者的語言運用能力。傳統(tǒng)的對外漢語課堂上，教師是課堂的主導(dǎo)者， “我講你聽”的教學(xué)方式成為常態(tài)，雖然教師對“精講多練”“注重啟發(fā)”“教師要放權(quán)”等教學(xué)原則了然于心，但在教學(xué)實踐中卻難以落實。究其原因，還是教師的教學(xué)理念沒有與時俱進，教師的地位和角色沒有擺正。慕課時代的到來給傳統(tǒng)意義上的語言教師帶來了多元沖擊。首先，慕課教學(xué)模式顛覆了傳統(tǒng)的課程形態(tài)，實現(xiàn)了學(xué)習(xí)者個性化的需求，加速了全世界的教育改革升級。慕課引入網(wǎng)絡(luò)信息時代的先進技術(shù)，融入新的學(xué)習(xí)思想，如“翻轉(zhuǎn)課堂”、“O2O模式”、“關(guān)聯(lián)主義學(xué)習(xí)理論”等，這些新的教學(xué)理論和教學(xué)思想在慕課課程中不斷試驗和推廣。另外，慕課注重學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)感受，力圖使學(xué)習(xí)者有不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)思維的學(xué)習(xí)體驗。

總之，慕課時代的學(xué)習(xí)者可以利用多元化的渠道獲取知識，采用自主化的方式個性學(xué)習(xí)，這挑戰(zhàn)了對外漢語教師的權(quán)威性，教師的傳統(tǒng)角色淪陷。但這并不代表對外漢語教師可有可無，教師依然處于不可替代的位置，教師的引導(dǎo)和參與是對外漢語教學(xué)實施的必要條件。對外漢語教師首先要對自己的角色定位有一個明確的認識，只有這樣，教師的主導(dǎo)地位才能得到應(yīng)有的發(fā)揮，學(xué)生的主體地位才能落實到實處，培養(yǎng)語言交際能力，傳播中國文化的教學(xué)目標(biāo)才能順理成章地實現(xiàn)。

三、慕課時代外漢語教師角色的重新定位

(一)對外漢語“統(tǒng)籌師”身份的轉(zhuǎn)變

社會條件決定了教師的角色扮演。慕課背景下，對外漢語教師需要重新定位角色才能適應(yīng)時代的發(fā)展要求，成為一個合格的國際漢語推廣者。我們認為，慕課時代的外漢語教師應(yīng)從一般的“語言教師”轉(zhuǎn)換為對外漢語“統(tǒng)籌師”?！敖y(tǒng)籌”一詞有動詞和名詞兩個詞性。作為動詞指的是“統(tǒng)一地、全面地籌劃、安排”，作為名詞指的是媒體里負責(zé)編輯工作的領(lǐng)頭人，主要負責(zé)對報紙和雜志版面以及廣播電視節(jié)目制作的統(tǒng)籌安排。我們不難發(fā)現(xiàn)，慕課語境下的對外漢語教師角色和“統(tǒng)籌”一詞有極大的共鳴之處，我們不妨把對外漢語教師定位為“統(tǒng)籌師”。 具體包括以下4個方面的內(nèi)容：

1.總設(shè)計者。對外漢語教師作為慕課推行中的總設(shè)計者，首先是分析員，分析留學(xué)生情況和課程開放的可行性；其次是研究員，研究教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)過程，撰寫教學(xué)方案；然后是幕后創(chuàng)作者；最后是后期編輯者。在整個過程中，對外漢語教師還應(yīng)是一名優(yōu)秀的協(xié)調(diào)者，協(xié)調(diào)好各部門的工作人員，確保各項工作順利開展和銜接。

2.幕前工作者?；ヂ?lián)網(wǎng)上的慕課視頻直觀體現(xiàn)慕課課程質(zhì)量，教師或者出境或者呈現(xiàn)聲音來展示教學(xué)內(nèi)容。作為幕前工作者，對外漢語教師必須扮演好課程主持人、漢語知識呈現(xiàn)者、對話表演者、語言運用啟發(fā)者以及中華文化傳播者等角色。

3.幕后服務(wù)者。慕課背景下，對外漢語教師不僅要對學(xué)生進行在線輔導(dǎo)，還要對留學(xué)的學(xué)習(xí)進行敦促和指導(dǎo)。這需要對外漢語教師借助互聯(lián)網(wǎng)與留學(xué)生進行廣泛深入的思想溝通、情感交流，要考慮留學(xué)生個體的差異性和可持續(xù)發(fā)展，培養(yǎng)留學(xué)生的漢語思維，傳播中國文化，實現(xiàn)情感態(tài)度價值觀的正確導(dǎo)向，最終實現(xiàn)留學(xué)生的社會化發(fā)展。

4.效果評估者。慕課開放性自主性的學(xué)習(xí)方式使傳統(tǒng)模式的統(tǒng)一測試難以落實?，F(xiàn)階段的慕課課堂學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評估主要依靠計算機人工智能處理方式， 對外漢語教學(xué)的任務(wù)之一在于培養(yǎng)留學(xué)生的語言運用能力，而人工智能的檢測模式不能滿足語言能力測試的要求，這就需要對外漢語教師在線下做好教學(xué)效果的評估者。

(二)對外漢語“統(tǒng)籌師”角色的本質(zhì)特征

第一，在專業(yè)層面上，對外漢語“統(tǒng)籌師”應(yīng)該是多維度多元化立體式發(fā)展。首先，對外漢語“統(tǒng)籌師”應(yīng)以發(fā)展的理念作為指導(dǎo)，將人生價值的實現(xiàn)與漢語國際教育專業(yè)發(fā)展相結(jié)合，將漢語國際教育專業(yè)的發(fā)展作為自己的價值目標(biāo)，通過不斷的教學(xué)實踐來促進自身專業(yè)技能的發(fā)展。其次，對外漢語“統(tǒng)籌師”不僅應(yīng)精通漢語本體知識，還應(yīng)通曉教育學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、信息學(xué)、媒介學(xué)等知識，通過對外漢語教師的多維度發(fā)展來實現(xiàn)課堂的優(yōu)質(zhì)高效。

第二，在工作層面上，對外漢語“統(tǒng)籌師”是虛擬化教學(xué)組織的關(guān)鍵人物、核心成員。慕課背景下的對外漢語教師不應(yīng)該是單打獨斗，而應(yīng)形成虛擬化的團隊。在這個團隊中有主講教師、研討助教、輔導(dǎo)教師、服務(wù)助教等各種成員，角色不同，職責(zé)不同。對外漢語“統(tǒng)籌師”作為核心成員，應(yīng)有合作意識，積極與其他團隊成員合作，共同完成慕課的制作、授課、輔導(dǎo)、互動以及教學(xué)效果的追蹤評估等，從而協(xié)調(diào)整個團隊的發(fā)展。

第三，在學(xué)生層面上，對外漢語“統(tǒng)籌師”是所有學(xué)生的關(guān)懷者。這首先需要對外漢語教師樹立多元文化的理念，理解學(xué)生的文化背景，認同不同民族的文化差異。要了解學(xué)情，以學(xué)生的需要作為教學(xué)的中心，積極與學(xué)生互動，為學(xué)生的整體發(fā)展做規(guī)劃和引導(dǎo)。其次，對外漢語“統(tǒng)籌師”要具有強大的團隊資源，能對留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)情況做跟蹤觀察和深度分析，便于及時更新教學(xué)方案，提高留學(xué)生的漢語學(xué)習(xí)效率。

四、慕課時代對外漢語教師角色的重塑：在機理的基礎(chǔ)上把握途徑

慕課時代對外漢語教師角色重塑主要包括兩個方面：一是機理，二是途徑，且兩者緊密相連。

(一)慕課時代對外漢語教師角色重塑的機理

機理是指為實現(xiàn)某一特定功能，一定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中各要素的內(nèi)在工作方式以及諸要素在一定環(huán)境條件下相互聯(lián)系、相互作用的運行規(guī)則和原理。[3]慕課背景下對外漢語教師角色重塑的機理包括兩個方面：

1.自我認知理論

自我認知理論又叫自我意識理論，是個體對自我身心活動的覺察，即個體對自我的一種認識。這種認知過程是主動的、排除對外應(yīng)答性的自我認識、自我控制等。自我認知理論認為“人的活動的產(chǎn)生源于人們對自我的一個意識，只有自己覺察到自己應(yīng)該改變，才會采取行動去改變自我。這種改變是自我的一種強烈的意識而非外界逼迫性應(yīng)答，因而具有強大的內(nèi)生性動力?！盵4]自我認知的形成過程實際就是對外漢語教師自我專業(yè)發(fā)展意識的形成過程?！耙馕吨瞬粌H能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且具有把自身的發(fā)展當(dāng)作自己認識的對象和自覺實踐的對象，人能構(gòu)建自己的內(nèi)部世界。只有達到了這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體?！盵5]對外漢語教師如果能將“統(tǒng)籌師”作為自己的意象，并內(nèi)化為理想信念，就會找到專業(yè)發(fā)展的不竭動力。

2.學(xué)習(xí)型組織理論

“學(xué)習(xí)型組織”由哈佛大學(xué)瑞思特于1965年提出。該理論認為，“該組織的成員持續(xù)地發(fā)揮其能力，創(chuàng)造其所期待的理想結(jié)果，培養(yǎng)新的思想模式，塑造集體的氣氛，在此，所有的成員學(xué)會如何向其他人學(xué)習(xí)?！盵6]學(xué)習(xí)型組織理論使 “工作學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)工作化”成為可能。依據(jù)學(xué)習(xí)型組織理論，構(gòu)建以學(xué)習(xí)為核心，貫穿教學(xué)全過程的對外漢語教師發(fā)展機制是十分必要的。學(xué)習(xí)型組織理論的提出，是對個體式的學(xué)習(xí)狀態(tài)的一次改革，團體式學(xué)習(xí)受到重視。這一方面有利于提升學(xué)習(xí)凝聚力，另外也能實現(xiàn)學(xué)習(xí)者的自我突破，實現(xiàn)1+1>2的效果。由此可見，慕課時代對外漢語教師角色的重塑是整個對外漢語教師團隊在慕課環(huán)境下的集體超越。

(二)慕課時代對外漢語教師角色重塑的途徑

對外漢語“統(tǒng)籌師”師角色的轉(zhuǎn)變，是以教師的專業(yè)能力和綜合素養(yǎng)的提升為基礎(chǔ)的，是一個循序漸進、螺旋式上升的過程，包括對外漢語教師個體的提升和群體的轉(zhuǎn)換。因此，慕課時代對外漢語教師角色重塑的途徑主要有以下兩個方面：

1.個體轉(zhuǎn)換途徑

第一，從“語言教師”到對外漢語“統(tǒng)籌師”角色的轉(zhuǎn)換，首先需要對外漢語教師自我覺醒，更新教育觀念，初步形成“統(tǒng)籌師”的專業(yè)素養(yǎng)。教師的覺醒就是心中沉睡的專業(yè)發(fā)展意識被喚醒，其第一步就是教師個體對自我的質(zhì)疑和評估。教師是自身發(fā)展的主人，是教學(xué)活動的主體之一，所以教師只有通過自我覺醒來思考專業(yè)發(fā)展的問題并解決問題是其專業(yè)發(fā)展的最佳途徑。就對外漢語教學(xué)而言，就是需要對外漢語教師不斷打開新視野，了解慕課發(fā)展的新理念，關(guān)注慕課教學(xué)的新動態(tài)，掌握慕課教學(xué)的新技術(shù)。通過不斷學(xué)習(xí)慕課相關(guān)知識，產(chǎn)生課程改革的內(nèi)在動機。另外，慕課倡導(dǎo)的是學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)，對外漢語教師要積極樹立以學(xué)習(xí)者為中心的教育觀念，使留學(xué)生真正占主體地位。要重視學(xué)習(xí)者的參與，關(guān)注留學(xué)生自主學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)的需求，點撥并鍛煉留學(xué)生的漢語思維能力。

第二，通過實踐提升，反芻內(nèi)化，逐步提高對外漢語“統(tǒng)籌師”的專業(yè)能力和理論素養(yǎng)。教學(xué)的實踐過程是一個以理論為依托，理論和實踐相結(jié)合的過程，具有循序漸進、循環(huán)往復(fù)的特點。對外漢語“統(tǒng)籌師”角色的形成離不開反復(fù)的實踐。對外漢語教師要不斷根據(jù)客觀環(huán)境的變化以及學(xué)生的發(fā)展調(diào)整自己的教學(xué)理念，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，修正教學(xué)理念。但這種認識往往是非穩(wěn)定的、經(jīng)驗性的。這就需要對外漢語教師通過反芻已有知識，使之系統(tǒng)化科學(xué)化，形成一套支撐自己職業(yè)生涯發(fā)展的專業(yè)理論?？傊?，對外漢語教師要把自己當(dāng)作一個研究型教師，以科學(xué)研究的態(tài)度對待自己的教學(xué)工作。

2.群體轉(zhuǎn)換途徑

慕課時代，對外漢語教師“統(tǒng)籌師”角色身份的轉(zhuǎn)變不是個體行為，而是一個群體發(fā)展的大勢所趨。對外漢語教師需要改變工作方式，建立“統(tǒng)籌師”學(xué)習(xí)共同體。慕課的研發(fā)是一項繁重的任務(wù)，需要幕前工作者、幕后制作團隊、授課教師團隊共同努力，這必然要求我們的工作方式由“個人英雄主義”的模式向“團隊合作主義”的協(xié)同教育模式轉(zhuǎn)變。這不僅可以打破教師個人的局限，匯集團隊集體的智慧，更可以使思想多元化，課程精品化，使對外漢語慕課開發(fā)工作順利進行。對外漢語“統(tǒng)籌師”學(xué)習(xí)共同體的組建包括兩個階段：第一個階段是異質(zhì)性的群體組合過程。所謂異質(zhì)性，就是一個群體里，所有個體的差異程度，差異程度越高，異質(zhì)性就越高，個體的特征分布就越分散。 第一階段由于“統(tǒng)籌師”角色的對外漢語教師尚未成熟，他們面臨的是更為多元和立體的要求，但這些要求大部分教師目前是難以達到的，所以最初組建的“統(tǒng)籌師”學(xué)習(xí)共同體必然是一個異質(zhì)性的群體。這個階段的核心要素是合作，取長補短。第二個階段則是同質(zhì)性的群體發(fā)展過程。這個階段，學(xué)習(xí)共同體的目標(biāo)逐漸清晰，群體成員經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)都有一定程度的提升，這個階段的關(guān)鍵問題就是差異性發(fā)展，要求我們因材施教、因地制宜，根據(jù)對外漢語教師的個體差異有針對性地進行培訓(xùn)，從而提升對外漢語教師的綜合素養(yǎng)，引領(lǐng)對外漢語慕課的發(fā)展。

另外，慕課是基于網(wǎng)絡(luò)平臺和現(xiàn)代信息技術(shù)而開展的教學(xué)模式的改革，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提高對外漢語教師群體的信息素養(yǎng)就顯得十分必要和迫切。一是要提高對外漢語教師利用網(wǎng)絡(luò)平臺進行教學(xué)設(shè)計和教學(xué)效果的能力，尤其是要考慮留學(xué)生學(xué)情的差異性，能借助大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)評估教學(xué)效果；二是需要國家漢辦等相關(guān)部門為對外漢語教師提供科學(xué)合理的培訓(xùn)，幫助對外漢語教師掌握慕課制作及后臺管理等相關(guān)技術(shù)，提高對外漢語教師的信息素養(yǎng)。