金 鵬

（成都理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 成都 610059）

一、當(dāng)代大學(xué)生道德觀教育現(xiàn)狀

1、積極現(xiàn)狀

（1）已引起高校在日常管理中的重視

在近些年的高校管理中，發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生已缺失基本的道德行為，如：隨地亂扔垃圾，公共場所吸煙等。通過這些現(xiàn)象的反映，高校現(xiàn)已意識(shí)到道德觀教育的重要性，在日常的管理工作中已逐漸加入道德觀的教育，如：主題班會(huì)、主題團(tuán)日活動(dòng)等，教育者們可在這些活動(dòng)中融入思想道德教育。

（2）已滲透在日常的思政教育工作中

高校的教育者經(jīng)常以談心談話的方式給學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)道德重要性。在生活中，有些高校則開展了一些關(guān)于“以文明為主題”的公寓活動(dòng)，促進(jìn)大學(xué)生公寓文化的建設(shè)，引導(dǎo)其文明生活，從而全面提升當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。在學(xué)習(xí)中，教育者們會(huì)通過班會(huì)或媒介宣傳告知學(xué)生要誠信考試。關(guān)于這方面的道德教育教育者們已通過日常行為管理，潛移默化的將道德教育帶到了學(xué)生的生活中。

（3）已成為高校評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的重要標(biāo)準(zhǔn)

道德的教育功能體現(xiàn)在道德具有內(nèi)在催人奮進(jìn)的心態(tài)和意識(shí)。因此，現(xiàn)在很多高校在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)里都會(huì)列出一系列評(píng)優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)，要求參評(píng)學(xué)生品德端正，具有良好的道德品質(zhì)。如：高校中國家勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金、優(yōu)秀學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)干等評(píng)獎(jiǎng)中均有提及這一要求。這也是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，以及培養(yǎng)道德品質(zhì)的一種手段。

（4）已成為高校培養(yǎng)學(xué)生的方式之一

在現(xiàn)今高校的培養(yǎng)方案中，已經(jīng)將道德品質(zhì)列為重要培養(yǎng)內(nèi)容之一。在日常的課堂教學(xué)中和管理中都成為不可或缺的一部分，與日常學(xué)習(xí)和生活都進(jìn)行了有效結(jié)合，這也是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型大學(xué)生必須要做的一項(xiàng)教育工作。

2、問題現(xiàn)狀

（1）大學(xué)生漠視道德觀教育

當(dāng)代大學(xué)生特別關(guān)注自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人生活、學(xué)習(xí)、工作的滿足，突出自我價(jià)值，忽視社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)，把他人的幫助視為理所當(dāng)然，在給予他人關(guān)懷和感恩上不用心。尊重他人意識(shí)淡化，尊師的品質(zhì)在校園不再突出，吃苦耐勞和節(jié)約的意識(shí)變單薄；個(gè)人主義盛行，缺乏集體主義觀，社會(huì)責(zé)任感降低。在涉及個(gè)人利益時(shí)，斤斤計(jì)較，只關(guān)心個(gè)人得失，缺乏集體認(rèn)同感，容易產(chǎn)生偏激的價(jià)值觀。

（2）家庭教育忽視道德觀教育

受社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)影響，部分父母道德認(rèn)知偏頗，過分追求利益最大化，在人生價(jià)值觀念、社會(huì)認(rèn)知態(tài)度上個(gè)人傾向嚴(yán)重。還有些家長在日產(chǎn)生活中，人際交往中忽視社會(huì)主義道德觀的存在，甚至有與社會(huì)道德不符的行為，給大學(xué)生的道德觀教育帶來了負(fù)面影響。

（3）外來因素干擾較多

隨著各國文化不斷交融，各民族文化也不斷交匯發(fā)展。當(dāng)然，文化的發(fā)展，既能讓我們感受到文化的多元，得到更多的認(rèn)知。同時(shí)，在這種發(fā)展背景下，很多糟粕文化也逐漸滲透到我們生活中，一些不道德的社會(huì)現(xiàn)象也不斷的出現(xiàn)在社會(huì)和高校中。特別是當(dāng)代大學(xué)生，接受新鮮事物較快，也容易受到外界因素影響。很多不利于大學(xué)生健康發(fā)展的外來文化和不道德現(xiàn)象，也逐漸被大學(xué)生所接觸，并受其所感染。因此，這些因素的出現(xiàn)對(duì)高校大學(xué)生道德觀教育造成了干擾。

（4）高校對(duì)大學(xué)生道德觀教育的不重視

高校受到社會(huì)發(fā)展潮流的影響，在引導(dǎo)大學(xué)生道德行為上出現(xiàn)了很多問題。另外，部分高校在宣揚(yáng)社會(huì)主義集體價(jià)值的態(tài)度上不夠積極，不利于大學(xué)生社會(huì)主義道德觀的培養(yǎng)，集體主義觀念是社會(huì)主義制度的鮮明特征，也是個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的重要參考指標(biāo)。然而部分大學(xué)生過分重視個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，以自我利益為主，漠視甚至忽視集體利益，對(duì)集體責(zé)任無從談起。

二、影響高校道德觀教育的因素

1、社會(huì)不道德現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生道德觀教育造成影響

隨著社會(huì)的發(fā)展，中西方文化交流的日益頻繁，多元化的思想和風(fēng)氣相互碰撞，沖擊了人們傳統(tǒng)的思想與行為模式，使人們的道德認(rèn)知和態(tài)度發(fā)生了各種各樣的變化。社會(huì)生活中經(jīng)常出現(xiàn)違規(guī)違紀(jì)、造假、詐騙等現(xiàn)象的發(fā)生。這種社會(huì)影響不利于大學(xué)生道德觀教育，阻礙了大學(xué)生道德觀教育的順利開展和落實(shí)。

2、外來文化對(duì)大學(xué)生道德觀造成影響

隨著社會(huì)各種文化的不斷交融，很多外來文化出現(xiàn)在我們生活中，特別是歐美文化滲透嚴(yán)重，很多大學(xué)生都受其影響。如：西方國家的個(gè)人主義、英雄主義等對(duì)當(dāng)代大學(xué)生影響較深。以至于他們出現(xiàn)以個(gè)人為中心、以個(gè)人為利益的不道德行為。另外，一些糟粕文化進(jìn)入，使得一些大學(xué)生產(chǎn)生了錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，且大學(xué)生明辨是非能力較差，思想未成熟，從而影響了他們思想道德品質(zhì)。

3、高校道德觀教育體制不夠完善

現(xiàn)在高校的教育工作中均有涉及關(guān)于道德觀的教育，但在高校的道德觀教育中，多數(shù)以口頭教育、思想教育為主，并沒有形成具體的要求和具體的目標(biāo)。目前大多數(shù)學(xué)校都是在學(xué)生出現(xiàn)問題時(shí)對(duì)其灌輸思想道德教育，或是通過活動(dòng)、會(huì)議等方式傳輸思想道德教育。大多數(shù)道德教育相互之間沒有直接聯(lián)系，不成體系，欠缺規(guī)范性。因此，現(xiàn)今高校道德教育體制有待進(jìn)一步完善。

三、高校道德觀教育的改善對(duì)策

1、引導(dǎo)大學(xué)生合理看待社會(huì)不道德現(xiàn)象

隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，文化以包容、交融、共享的現(xiàn)狀在發(fā)展，但在發(fā)展過程中社會(huì)上出現(xiàn)了很多不道德現(xiàn)象。如：隨地吐痰、破壞公物、公共場合吸煙，甚至有見死不救、不贍養(yǎng)老人等現(xiàn)象。這些行為和現(xiàn)象在我們身邊時(shí)常發(fā)生，甚至在其家庭環(huán)境中就有，這對(duì)大學(xué)生的成長很容易產(chǎn)生影響。如果不能進(jìn)行合理引導(dǎo)，容易導(dǎo)致大學(xué)生喪失基本的道德素養(yǎng)，甚至對(duì)一些正確道德觀理解產(chǎn)生偏差。因此，在家庭教育和學(xué)校教育中，家長及教育者們應(yīng)加強(qiáng)灌輸?shù)赖掠^的正確認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生合理看待社會(huì)不道德現(xiàn)象。

2、呼吁家庭與高校道德觀教育共同開展

大學(xué)生進(jìn)入學(xué)校后，日常生活、學(xué)習(xí)等基本都在學(xué)校度過，教育工作均由學(xué)校負(fù)責(zé)。很多家長在子女進(jìn)入學(xué)校后，與學(xué)校溝通較少，對(duì)孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)狀況基本都不太了解。其次，高校中的外地學(xué)子，因距離原因更不易于家長了解學(xué)生在校狀況。當(dāng)然，也需要校方積極與家長溝通，讓家長及時(shí)了解學(xué)生在校狀況。對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的不道德行為應(yīng)與校方共同開展思想道德教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)心和引導(dǎo)。此外，要呼吁家長在假期期間或日常生活中要加強(qiáng)對(duì)孩子的道德引導(dǎo)。在這樣雙重教育下，更有利于學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)不道德現(xiàn)象，能夠有效促進(jìn)自身不道德行為的改進(jìn)。

3、合理吸收外來文化，加強(qiáng)優(yōu)良傳統(tǒng)文化傳播

如果全盤肯定外來文化，其結(jié)果：一方面容易削弱民族自尊心和自信心，使得過于崇尚其他民族文化；另一方面容易走向全盤西化，把資本主義當(dāng)成救世良方，這樣就會(huì)把不良文化繼承下來。如果全盤否定，只停留在自己的發(fā)展思維中，就不能看到自己的缺點(diǎn)和短處，不利于自身的完善和發(fā)展。另外，對(duì)于自己民族的文化要學(xué)會(huì)合理的選擇和吸收。如：中華民族尊師重長、忠義禮孝、愛國等這些民族文化可大力宣傳和繼承。對(duì)于重男輕女、大男子主義這些文化就要懂得辯證認(rèn)識(shí)。只有吸收精華，去其糟粕，有選擇性地、批判性地繼承民族文化，才能成為激勵(lì)中華民族前進(jìn)的精神動(dòng)力。

4、完善道德觀教育體制，深入開展

首先要加強(qiáng)思政教育體制建設(shè)。思想政治教育是高校文化教育中不可缺少的內(nèi)容，倡導(dǎo)思想政治教育輔助大學(xué)生文化素質(zhì)培養(yǎng)，遵循了時(shí)代教育的發(fā)展要求。積極培養(yǎng)思想政治素質(zhì)可促進(jìn)大學(xué)生思想意識(shí)、文化水平、道德行為的提升。這也是大學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、世界觀、道德觀的綜合體現(xiàn)，也是高校加強(qiáng)道德教育的重要措施之一。其次，可在教學(xué)工作中、文體活動(dòng)中、日?？己酥?、評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)中，將道德教育滲入其中，潛移默化地影響學(xué)生成長。第三，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育和完善網(wǎng)絡(luò)道德監(jiān)督，有助于降低網(wǎng)絡(luò)不道德現(xiàn)象產(chǎn)生。同時(shí)，建立道德教育的考核標(biāo)準(zhǔn)和監(jiān)督體制，保證教育者們將道德教育切實(shí)開展到學(xué)生中去，從而達(dá)到有目標(biāo)、有階段性地進(jìn)行道德教育工作。

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