■李昕
遼寧師范大學
民族服飾是民族文化傳承的載體,也是民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的重要文化產(chǎn)物?!皹O目青天日漸高,玉龍盤曲自妖嬈。無邊綠翠憑羊牧,一馬飛歌醉碧宵。”自古以來草原文化便備受關(guān)注,草原文化一直以蒙古族的民族文化為主,而蒙古族民族文化中,服飾文化較為突出。蒙古族服飾文化的內(nèi)涵十分豐富,既有千年歷史的積淀傳承,也有新時代新文化的勃勃生氣。弘揚和發(fā)展蒙古族服飾文化,傳承蒙古族傳統(tǒng)服飾工藝,是對我國民族文化的一種保護。為了增強民族的凝聚力,為了使我們的民族文化不再慢慢流失,我們要加強建設民族文化自治區(qū),宣傳推廣蒙古族文化尤其是蒙古族服飾文化。利用現(xiàn)今傳播發(fā)展廣泛的新媒體的各種介質(zhì)來進行傳承和推廣,這對于蒙古族文化的傳承和發(fā)展都會有很大的幫助,也可以成為民族文化發(fā)展的一大推力。
要利用少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展趨勢,進而結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的實際情況,制定出適合少數(shù)民族文化發(fā)展的具體實行政策,然后把優(yōu)秀的民族文化與地方特點、傳播介質(zhì)以及受眾人群有效的結(jié)合利用起來,在傳播民族文化的同時爭取推動地方民族特色旅游經(jīng)濟的發(fā)展,形成創(chuàng)新與實際相結(jié)合的聯(lián)動發(fā)展,這樣才更利于推廣。
要大力培養(yǎng)民族文化傳承人才,從而促進民族文化的持續(xù)發(fā)展,人才是保護傳承民族文化的關(guān)鍵。建立一支“政治能力強、行事作風正”的民族文化的專業(yè)性強的傳承小組,為其創(chuàng)造良好的工作傳承條件,以此來吸引更多優(yōu)秀的文化傳承創(chuàng)新的策劃型人才。充分利用和發(fā)揮當?shù)匚幕嚓P(guān)場館,如內(nèi)蒙古博物院、展覽館、會展中心、鄂爾多斯博物館等。因地制宜地對當?shù)厝罕姾皖I(lǐng)導班子進行民族文化科普,借此機會選拔人才,開展民族服飾文化相關(guān)技能傳承培訓,如民族服飾工藝傳承,民族飾品制作手藝等。民族服飾手藝人是傳統(tǒng)文化的主要掌握者和傳承者,所以我國正在積極組織和培養(yǎng)一批民族工藝的手藝人爭取讓我們的民族文化傳承下去。
為了促進少數(shù)民族文化的傳承、創(chuàng)新與發(fā)展,開辟多種資金籌集渠道,通過“眾籌”、融資等方式,努力在更大的范圍內(nèi)為民族文化傳承爭取到更多的傳承發(fā)展資金。要增強民族凝聚力,努力加強少數(shù)民族文化保護力度,建立健全民族文化保護機制,在有關(guān)部門引導、相關(guān)專家指導下,科學合理地使得少數(shù)民族文化傳承發(fā)展,激發(fā)少數(shù)民族群眾的民族文化自豪感,促使他們自覺維護本民族的文化傳統(tǒng)。
目前我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展較好,許多少年兒童甚至青年都非常喜歡看漫畫書和繪本。對于青少年受眾群體來說,比起讀文字,應該是更喜歡看圖片和文字結(jié)合的漫畫或者繪本。所以針對于青少年這個受眾人群,我們可以繪制一些蒙古族科普相關(guān)的漫畫圖書來了解蒙古族服飾文化和傳統(tǒng)文化?;蛘呶覀兛梢跃幚L一些蒙古族傳統(tǒng)的小故事,針對愛看劇情的少年兒童推出一本如《一代天驕成吉思汗》的成長故事漫畫,還可以利用架空的手法來給喜歡少女戀愛純情故事的少女描繪一段蒙古族游牧戀歌或者針對于年紀不大的男生畫一部熱血的蒙古族部落戰(zhàn)士斗爭漫畫等。
針對專業(yè)的學者,目前已有的中文圖書其實不多,蒙文的關(guān)于蒙古族傳統(tǒng)文化的圖書相對來說還是比較多的,我們可以多多地對蒙文書籍進行翻譯,這樣就可以在更多的書店里看到更多的關(guān)于蒙古族傳統(tǒng)文化和服飾文化相關(guān)的書籍了。目前我國圖文并茂的關(guān)于蒙古族傳統(tǒng)服飾文化的并且撰寫的較為全面的書籍非常少,書本精致但是卻非常厚重,由于頁數(shù)太多也非常的不利于翻閱,而且價格昂貴。個人認為這樣的書籍雖然制作精良內(nèi)容豐富準確,但是卻不利于推廣普及。如果可以推出一些關(guān)于蒙古族服飾的系列圖書,并且可以分冊購買的話,應該會更加有利于普及和推廣一些。
也可以積極增設民族藝術(shù)類雜志,針對民族服飾品牌進行推廣。
目前電影和電視劇還有動畫片占據(jù)著我們課余生活和工作回家后的生活,閑暇時候看一部新出的電視劇,周六周日和親朋好友相約去看一場電影,孩子寫完作業(yè)家長也會允許看一小時動畫片。喜歡的電影、電視劇和音樂作品可以購買正版的藍光光盤,還可以購買影視作品的周邊廣告。正如我們所感受到的,影視音像類型的產(chǎn)品一直都圍繞在我們的身邊。所以筆者建議,以紀錄片、公益廣告和推出電視電影的形式對民族服飾進行宣傳、或者在影響力較強的數(shù)字媒體頻道或軟件舉辦針對性較為明確的,有關(guān)蒙古族服飾的競賽或活動,以此讓民族文化真正深入人心。
蒙古族文化具有很好的傳承價值和意義,通過數(shù)字化傳播手段來傳承傳統(tǒng)文化也是有先例的。例如故宮的交互設備,通過點擊某一花紋圖樣,便會出現(xiàn)有關(guān)于這個圖樣的來歷,歷史故事等。這樣的方式不但可以運用科技,還可以很好很具體的傳承文化。所以要通過交互的手段來演繹出本民族的歷史和文化,從而達到傳承的目的。通過研究蒙古族服飾,將文化傳播與數(shù)字內(nèi)容相結(jié)合,有效發(fā)揮教育性傳承文化的作用。拾回文化,用新媒體交互手段傳承文化,是非常必要并且很有意義的。
參考文獻
[1]王瑜.中國古代北方民族與蒙古族服飾.第1版.北京:國家圖書館出版社,2007.
[2]亮月.蒙古族服飾/內(nèi)蒙古旅游文化叢書.第1版.呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2014.
[3]斯日古楞.蒙古族服飾美術(shù)作品:趙玉蘭工筆人物畫.第1版.呼和浩特:內(nèi)蒙古大學出版社,2014.
[4]烏云巴圖,格根莎日.蒙古族服飾文化.第1版.呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2003.
[5]內(nèi)蒙古騰格里文化傳播有限公司.蒙古族服飾圖鑒.第1版.呼和浩特:內(nèi)蒙古人民出版社,2007.