杞志芳

摘要：道德與法治課在學(xué)校教育中肩負(fù)著學(xué)生德育的重要任務(wù)，道德與法治課對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀起著重要作用，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。特別是在新課程改革以來(lái)，教材以及課程理念的改變，更是為了解決這一問(wèn)題提供了契機(jī)。我作為道德與法治教學(xué)的第一線教師，多年來(lái)在教學(xué)中不斷總結(jié)，逐步形成了自己的一些做法。

關(guān)鍵詞：目標(biāo);學(xué)習(xí);德育

一、明確教材指導(dǎo)思想

九年級(jí)上冊(cè)教材編寫始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，尤其堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，積極落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，將國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的前瞻性要求與青少年思想品德發(fā)展、法治素養(yǎng)提升、健康人格形成的基本規(guī)律相結(jié)合，努力回答“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人，為誰(shuí)培養(yǎng)人”的時(shí)代命題。

教材以富強(qiáng)、民主、文明、和諧為價(jià)值追求，通過(guò)全景展現(xiàn)中國(guó)騰飛的歷史進(jìn)程、取得的偉大成就、面臨的時(shí)代挑戰(zhàn)和作出的積極應(yīng)對(duì)，引導(dǎo)學(xué)生心懷祖國(guó)，傾聽(tīng)與講述中國(guó)故事，感受與弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚與傳遞中國(guó)力量，追夢(mèng)出彩，共享、共創(chuàng)同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)，做自信中國(guó)人。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，培育方向正確

布盧姆等人在20世紀(jì)50年代提出的教學(xué)目標(biāo)分類理論中，將教學(xué)活動(dòng)所要實(shí)現(xiàn)的整體目標(biāo)分為：認(rèn)知、動(dòng)作技能、情感三大領(lǐng)域，并從實(shí)現(xiàn)各個(gè)領(lǐng)域的最終目標(biāo)出發(fā)，確定了一系列的目標(biāo)序列，。第一維目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)。主要包括人類生存所不可或缺的核心知識(shí)和學(xué)科基本知識(shí);技能——獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。第二維目標(biāo)：過(guò)程與方法目標(biāo)。過(guò)程——指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗(yàn)。方法—自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等。第三維目標(biāo)：情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。

因此，目標(biāo)的設(shè)定要考慮知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，只有這樣，才不會(huì)出現(xiàn)方向性的錯(cuò)誤。

三、自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合

采取學(xué)生易接受的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為主，教師點(diǎn)撥或用富有感性的評(píng)價(jià)來(lái)吸引學(xué)生，告訴學(xué)生要找出學(xué)習(xí)的內(nèi)容、重點(diǎn)、要求我們掌握的內(nèi)容，把自己的理解和學(xué)生分享，同時(shí)讓學(xué)生把自己的做法說(shuō)出來(lái)與大家共同分享。

自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，它能鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、合作探究，為學(xué)生提供更多的交流空間和機(jī)會(huì)，能從各自的特長(zhǎng)出發(fā)，主動(dòng)觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究，能夠表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以及培養(yǎng)學(xué)生合作精神和創(chuàng)新精神。

四、課堂彰顯“德育，傳播道德正能量

不能忽視德育工作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育作用，只有這樣才能達(dá)到智育教育和德育教育的雙贏?！罢芰俊敝傅氖且环N健康樂(lè)觀、積極向上的動(dòng)力和情感。當(dāng)下，中國(guó)人為所有積極的、健康的、催人奮進(jìn)的、給人力量的、充滿希望的人和事，貼上“正能量”標(biāo)簽。它已經(jīng)上升成為一個(gè)充滿象征意義的符號(hào)，與我們的情感深深相系，表達(dá)著我們的渴望，我們的期待。

例如在上《中華一家親》我在講到反對(duì)分裂時(shí)，就要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整。反對(duì)分裂，就要反對(duì)一切形式的民族分裂活動(dòng)，尤其要堅(jiān)決反對(duì)借民族和宗教之名搞暴力恐怖活動(dòng)。反對(duì)分裂，就要維護(hù)國(guó)家安全。維護(hù)和促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，是每個(gè)公民的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)，各族人民只有鑄牢中華民族共同體意識(shí)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，手足相親、守望相助、齊心奮斗，偉大的祖國(guó)才能繁榮發(fā)展。我們要維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，反對(duì)分裂，是愛(ài)國(guó)主義精神的具體體現(xiàn)，是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任

這樣講解點(diǎn)燃了學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心，團(tuán)結(jié)之心。雖然這樣設(shè)計(jì)不用大篇幅，但也有畫龍點(diǎn)睛之作用。激發(fā)了學(xué)生們維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的美好愿望。德育教育也就水到渠成。引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性。

作為教師，要拓展德育陣地，增添德育渠道，豐富德育形式，擴(kuò)充德育內(nèi)容，挖掘道德與法治學(xué)科中的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境來(lái)感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心、自尊心、包容心、感恩心、愛(ài)國(guó)心。

五、積極使用現(xiàn)代化教學(xué)手段

充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)代教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)運(yùn)用多媒體、投影儀等多種現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)圖片情境、音樂(lè)情境、生活情境等，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。利用現(xiàn)代化教育手段，可以彌補(bǔ)課堂的不足，拓展學(xué)生訓(xùn)練的空間，發(fā)展學(xué)生的能力。多媒體教學(xué)不僅能把知識(shí)更快地傳授給學(xué)生，還節(jié)約了時(shí)間，增加了課堂容量，有效地提高了課堂教學(xué)效率。多媒體技術(shù)不僅具有直觀化、形象化的特點(diǎn)，而且還給學(xué)生帶來(lái)真實(shí)自然、生活有趣的感受。

聲音、視頻、圖像和動(dòng)畫于一體，讓學(xué)生在觀賞的同時(shí)，充分理解掌握所學(xué)的知識(shí)，使學(xué)生的心靈和情感得到升華。

總之，教學(xué)之路是悠遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的，需要我們教師用一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度去鉆研，而在這條路上，學(xué)生就是陪我們一直走下去的人，也是值得我們?nèi)チ私馊リP(guān)愛(ài)的同路人！

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