王秀丹

（大連藝術學院，遼寧 大連 116600）

傳統(tǒng)手工藝是我國傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分，承載著中華民族的智慧，蘊含著人們的造物思想、審美意識、技術能力。隨著我國經濟的快速發(fā)展和社會的不斷進步，人們在追求時尚生活的同時更加強調個性化，傳統(tǒng)手工藝其獨特的藝術性、裝飾性、獨特性，正被越來越多的人們所接受。大連貝雕畫作為非物質文化遺產，以其深厚的傳統(tǒng)文化內涵、獨特的藝術表現形式、形象的藝術感染力等特點，受到人們的喜愛。

一、大連貝雕畫的發(fā)展及現狀

大連是我國貝雕畫的發(fā)源地，素有“貝雕工藝搖籃”之稱。大連貝雕畫在20世紀80年代，作為大連市的靚麗名片廣為宣傳，在國內外享有很高的聲譽，其產品遠銷五十多個國家和地區(qū)，為中國的傳統(tǒng)文化贏得了國際聲譽。大連三面環(huán)海，海產資源豐厚，但是本地產的很多貝殼都不能作為貝雕的原料，藝人們除了要對大連地產貝殼的種類、等級進行歸類，還要對國外的貝殼進行的深入的研究，總結不同地域貝殼的特質、光澤等，再根據圖紙將貝殼塑形，用手搖砂輪將貝殼精雕成各種部件，然后將不同色彩、質地的貝殼拼鑲在一起。隨著大連貝雕廠的不斷發(fā)展，大連的貝雕畫工藝在全國乃至國外都受到了廣泛的關注。20世紀90年代我國建立了社會主義市場經濟體制，大連貝雕廠沒有改變原有的生產模式和經營模式，從而瀕臨倒閉。2006年大連貝雕廠老藝人們轉變傳統(tǒng)觀念，在工藝上研究出更為時尚、現代、創(chuàng)意的手工藝品，以我國國畫構圖形式和傳統(tǒng)的浮雕技藝，將貝殼的自然彎度和色澤、質感巧妙地組合鑲拼，精制成半立體浮雕的花鳥、山水、人物等貝雕畫，形象逼真、栩栩如生，創(chuàng)造出大批光彩奪目、富有立體感的貝雕藝術品?，F今的大連貝雕畫在創(chuàng)作上既強調傳統(tǒng)手工藝特性的傳承，又突出現代設計理念的創(chuàng)新，不斷尋求大連貝雕畫傳統(tǒng)手工藝傳承和發(fā)展的有效途徑。

2016年大連貝雕被列為非物質文化遺產，對大連貝雕畫的創(chuàng)新、保護和傳承有著一定的推動作用。在當前社會變遷的背景下，人們的生產和生活方式也在不斷發(fā)生著變化，傳統(tǒng)手工藝得以孕育生長的文化土壤、物質載體、習俗活動也被打破，藝人原有的集體經驗、文化認同和精神空間以及傳承方式都在慢慢改變。大連貝雕畫在風格上、寓意上、表現形式上開始進行創(chuàng)新，更好地融入當代、融入大眾、融入生活，豐富滋養(yǎng)人們精神生活，給人們的生活帶來美的享受，為現代社會增添光彩。大連貝雕畫將傳統(tǒng)手工藝和現代設計思維有機的結合起來，使原有的傳統(tǒng)手工藝資源發(fā)展為現今的文化創(chuàng)意產業(yè)，深入發(fā)掘大連貝雕畫傳統(tǒng)手工藝文化的當代價值，提升大連貝雕畫的創(chuàng)新能力，使得大連貝雕畫具有更高的文化價值、歷史價值、經濟價值。

二、大連貝雕畫的藝術特征

大連貝雕畫技藝是一種以貝殼為主要素材的造型藝術。它將形態(tài)各異、五彩斑斕的貝殼，經過藝術加工，使其自然美成為更具裝飾美，并有一定精神內涵的藝術品。大連貝雕畫工藝崇尚自然，講究貝殼華麗的光和優(yōu)美的天然形態(tài)，其構圖布局高低錯落，俯仰呼應。經過長期的傳承與發(fā)展，在風格上，大連貝雕畫強調精致典雅，清雅脫俗的效果，逐漸形成了豐富多彩的藝術表現形式和文化內涵。

（一）豐富多樣的藝術形式

大連貝雕畫在創(chuàng)作中注重畫面“形式感”的表現，通過點、線、面的構成，達到主次分明。貝雕的表現形式豐富多彩，其藝術形象主要是對客觀物象的表現，注重內心思想的表達，強調神似，注重整體古樸大方、自然逼真、構圖勻稱、層次分明、遠近相宜。在創(chuàng)作中貝雕畫運用散點透視和鳥瞰透視，畫面空間感強。貝雕畫的形式語言是創(chuàng)作者將自己的靈感和思想附著于貝雕畫中，通過造型、構圖、色彩等藝術形式的表達，最終完成貝雕作品的創(chuàng)作。

貝雕畫表現形式主要以平貼、浮雕、鑲嵌、圓雕為主。不同的藝術形式都有著自己的特點和風格，但它們之間是可以互補和嫁接的。平貼貝雕運用繪畫的手法，將表現的內容進行提煉、概括、壓縮，平貼貝雕畫面細膩，具有很強的裝飾效果。浮雕貝雕畫在題材的選擇上、畫面的表現上更加豐富，浮雕貝雕畫通過空間的透視、畫面構圖等手法來表現的作品，創(chuàng)作時打破平面、單調，利用重疊在人的視覺上產生節(jié)奏感、韻律感和豐富的視覺空間效果。浮雕貝雕畫利用繪畫藝術的點、線、色彩、構圖等手段，通過貝殼再現和表現不同的事物，給人以強烈的視覺沖擊力和形式美感，使浮雕貝雕畫的畫面語言具有更強的敘事性和表現性。鑲嵌貝雕畫是在物體上嵌入打磨好的不同顏色、光澤的貝殼薄片，利用貝殼薄片創(chuàng)作出不同的圖案，要求藝人們對貝殼色彩、光澤的掌握要有很高的水平，鑲嵌貝雕畫堅固不易脫落，貝殼的質感以及鑲嵌工藝產生的造型、色彩、光澤等效果，使得鑲嵌貝雕畫具有粗狂渾厚，色彩斑斕的特點，深受人們喜愛。圓雕貝雕是通過作品的造型、結構、大小等來表達藝人們的情感、象征、意蘊及更深層的內涵意義，人們可以從不同方位、不同角度去欣賞圓雕貝雕作品的各個面，隨著人們的移動觀賞，圓雕貝雕給予人穩(wěn)定、神圣、崇高的美，圓雕貝雕強調重意取神，注重感性和理性的融合，從而喚起人們情感共鳴。

（二）厚重的文化內涵

大連貝雕畫造型新穎、文化內涵深厚，其形態(tài)構思巧妙、線條婉轉流暢、形象逼真，取材于現實物像，又意在內涵深厚、神形兼?zhèn)?，呈現出傳統(tǒng)的人文氣息的優(yōu)雅細致。大連貝雕畫與其它藝術一樣，創(chuàng)作題材來源于日常生活、自然景觀、民間傳說、飛禽走獸、風土民情、文學典故等，表達了人們的精神追求，其藝術形態(tài)和精神內涵具有多類型、多層次的特點。大連貝雕畫的形態(tài)物象重在借物寓意以抒發(fā)人們的情懷，寄托對美好事物的向往。貝雕藝人以貝殼為媒介，將人們心中的主觀認識附加于貝雕畫之中，表達他們對于生命和自然的理解和對吉祥美好生活的向往與祝愿，形成了相對固定的認知模式和約定俗成的意義，使得貝雕藝術作為文化的載體，融入了深厚的文化內涵。大連貝雕畫根植于大連本土文化和特定的民俗文化，作品呈現粗獷與秀麗、寫意與寫實、纖巧與豪放的對立統(tǒng)一，其產生和發(fā)展的動因就是人們對美的向往，對幸福生活的希冀，這是研究大連貝雕畫的基礎，貝雕藝術作為民俗文化的裁體，其內容 和形式都源于人們的生活，表達了民間風俗的各種事項，受到民俗文化和民族集體心理意識的制約。大連貝雕畫藝術以旺盛的生命力扎根于民眾中，其文化內涵和藝術形態(tài)反映了地域文化的精髓，它的文化價值遠遠超過了貝雕藝術本身，而極具哲學、美學、歷史學、民族學、社會學等內涵。

三、大連貝雕畫的創(chuàng)新應用與發(fā)展

大連的貝雕藝人們在長期創(chuàng)作實踐中探索追求，為了將地域文化特征和審美觀念進行有機的結合，并大膽的創(chuàng)意設計，突破了現有的表現形式，跳出木框玻璃的限制，開創(chuàng)出將圓雕浮雕鑲嵌相結合的新方式，在注重造型設計的同時，不斷提高創(chuàng)作的技巧，以實際體積表象表現物象，使貝雕畫原先只能依賴墻壁陳設變成可適應各種場合各種建筑的藝術品。所以大連貝雕畫藝術的應用不僅僅在于外在形式和文化內涵的簡單再現，更重要的是要在傳統(tǒng)中創(chuàng)新發(fā)展。

（一）大連貝雕藝術在現代設計中的應用價值

大連貝雕具有審美與應用相統(tǒng)一、典雅與靈秀兼?zhèn)洹懸馀c寫實并存、形式與內涵并蓄等藝術特點。大連貝雕產品工藝精湛、構圖新穎、色彩雅致、寓意深刻，深受人們喜愛，藝人們將貝雕制作成盆景、煙缸、筆筒、花瓶、首飾、燈具、屏風、玩具等供人們使用。在現代設計中，貝雕還被應用于家居、景觀等設計領域中，體現出人們對自然的材質的喜好是任何高科技產品都無法取代的，顯示出人們心理上親近自然的需求，其文化價值和審美價值的傳承與拓展，對大連貝雕藝術的發(fā)展都具有重要的意義。在現今的時代里，經濟結構、社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，大連貝雕畫的藝術形式具有強烈的裝飾性，人們對工藝品的需求已由單純的裝飾轉向多功能、多效用的藝術品，追求美觀、新奇、個性與使用方便，這已成為新的發(fā)展趨勢，貝雕與實用性裝飾品相結合的各種新型工藝品受到人們喜愛。大連貝雕的傳統(tǒng)文化內涵深厚，表現內容極其豐富，涵蓋人們生活的各種物象，其圖案有牡丹、仙鶴、松樹、鳳凰、鯉魚等，多通過象征、諧音、意象等表現手法傳達美好、吉祥、富貴之意，象征著人們生活幸福美滿。大連貝雕藝術與文化密切聯系，每一個形態(tài)都隱喻著特定的文化意境，傳遞著厚重的文化價值，這些表現形式和文化內容很好的迎合了當代社會意識形態(tài)多元化的需求。

（二）大連貝雕畫藝術的創(chuàng)新發(fā)展

大連貝雕畫藝術作為一種藝術表現形式，其創(chuàng)作規(guī)律與造型觀念是基于地域民族、歷史文化、哲學思想、民俗生活等因素決定的。傳統(tǒng)大連貝雕畫主要以裝飾畫為主，隨著時代的發(fā)展，現在的大連貝雕畫必須結合當前時代的文化、人們的審美需求等進行設計創(chuàng)作。在裝飾的基礎上根據現代人的需求進行功能創(chuàng)新，將傳統(tǒng)大連貝雕畫表現的主題、造型、表現形式進行提煉，融入符合現代審美觀念下的新主題、新造型、新手法等，對大連貝雕畫進行創(chuàng)新設計，從單一功能的裝飾品轉化為多功能藝術品，將大連貝雕畫的創(chuàng)意設計與現代消費文化相結合，使得人們更直觀感受到傳統(tǒng)手工藝品所蘊藏的文化內涵和人文精神，在創(chuàng)新的設計中要始終貫穿藝術性的設計精神，體現傳統(tǒng)手工藝的文化特征，達到創(chuàng)新性與藝術性的統(tǒng)一。因此，大連貝雕畫的發(fā)展不僅是繼承和保護的問題，更是一個融合和革新的問題。大連貝雕畫要與時俱進創(chuàng)新發(fā)展，必須留其精華去其糟粕，實現傳統(tǒng)藝術元素與當代文化精神的融合。當今的大連貝雕畫，除了要掌握其技術，更主要的是為貝雕注入靈魂，需要源于人們生活與傳統(tǒng)工藝的感性。貝雕既要凝結文化的智慧，更要體現審美價值與民族傳統(tǒng)哲學思想相契合，要將傳統(tǒng)文化與當代生活緊密聯系，根據時代審美開拓創(chuàng)新，將民族傳統(tǒng)藝術形式和文化內涵更好的運用到當代的藝術創(chuàng)作中。

總之，隨著時代的進步和科技的發(fā)展，藝術的表現形式多種多樣，人們的審美需求也在不斷發(fā)生著變化，這些都給大連貝雕畫的發(fā)展帶來了強烈的沖擊。然而，當下文化創(chuàng)意產業(yè)的快速發(fā)展為大連貝雕藝術帶來了新的機遇，大連貝雕畫要深入挖掘大連貝雕的藝術內涵，將傳統(tǒng)工藝與現代技藝相結合，在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，積極探索出一條適合大連貝雕藝術發(fā)展的新路徑，從而構建貝雕藝術的當代語境?！?/p>