王 柳

一、背景及設(shè)計理念

2006年11月，語文版《〈論語〉選讀》作為選修教材全面進(jìn)入浙江省高中語文課堂。在對《論語》近十幾年的學(xué)習(xí)中，廣大的一線教師雖然也嘗試著對《〈論語〉選讀》進(jìn)行多種解讀的教學(xué)實(shí)踐，然而在實(shí)際教學(xué)中還是比較習(xí)慣“傳統(tǒng)式”的教學(xué)模式，對如何開展有序、有味、高效的課堂教學(xué)方式涉及得并不多，對《論語》在現(xiàn)代語境下的價值重構(gòu)更是避重就輕，這從根本上違背了新課程“讓學(xué)生體驗(yàn)探究”的理念。

因此 《論語》教學(xué)模式改革需要與時俱進(jìn)，“體驗(yàn)式”教學(xué)借鑒哲學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等最新研究成果，依據(jù)現(xiàn)代教學(xué)理念和教學(xué)手段，形成了有別于傳統(tǒng)教學(xué)方式的新型模式?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)不僅符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，而且易激發(fā)學(xué)生的探究興趣，有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。

二、教學(xué)過程

1．創(chuàng)造條件，“激情”入境

教學(xué)活動的成效取決于主體與教學(xué)情境相互作用的性質(zhì)?！绑w驗(yàn)式”教學(xué)活動是在一定的教學(xué)情境中發(fā)生的，因此，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境和合理激發(fā)學(xué)生的情感是尤為重要的。為了課堂教學(xué)能夠有效實(shí)施，課前準(zhǔn)備可按以下幾個方面進(jìn)行：

（1）硬件準(zhǔn)備：《論語》全冊、有關(guān)《論語》的譯注書籍，電腦、平板、手機(jī)等能閱讀和下載語音的智能設(shè)備。《論語》及有關(guān)譯注和語音下載工具，都是為即將開始的學(xué)習(xí)進(jìn)行的輔助準(zhǔn)備。利用語音下載，收錄名家的《論語》朗誦音頻，可以拓展學(xué)生的視野，同時也易喚起學(xué)生探究的興趣，這個過程就是“激情”。

（2）軟件準(zhǔn)備：在搜集整理學(xué)習(xí)資源的準(zhǔn)備過程中，也要提醒學(xué)生可以有選擇的做讀書筆記，歸納心得體會。教師利用網(wǎng)絡(luò)資源建立公共平臺，開創(chuàng)班級論壇，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)，大家共同討論。

嘗試“累積法”閱讀?！袄鄯e法”閱讀是組織學(xué)生在早晨和課外，在固定時間固定地點(diǎn)進(jìn)行的有序閱讀，每天累計30分鐘，讀三章，每星期同樣內(nèi)容讀七遍?！墩撜Z》總共二十章，大約50天可以讀完，基本做到熟能成誦，與《論語》的學(xué)習(xí)周期也基本吻合。

2．開展實(shí)踐活動，“動情”探究

學(xué)生在之前的學(xué)法指導(dǎo)和思維方式引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，由對《論語》學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識，逐漸進(jìn)入到探究問題本質(zhì)的理性階段。探究的過程是學(xué)生主體與知識、環(huán)境客體相互作用并產(chǎn)生悟性的活動過程。學(xué)生在前一階段的基礎(chǔ)上，在探究知識的過程中，對知識的獲取有強(qiáng)烈的欲望，就達(dá)到了“動情”的狀態(tài)。

首先，對《〈論語〉選讀》來說，最重要的是重構(gòu)富有體系的教學(xué)內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生探究活動的第一步，是鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體驗(yàn)來編排教材學(xué)習(xí)內(nèi)容。課堂教學(xué)不應(yīng)只是“教教材”，而應(yīng)當(dāng)是“用教材”，學(xué)生能提出自己的編排理由，也是經(jīng)過不斷的反思整理所得，由學(xué)習(xí)者提出，也是從學(xué)情出發(fā)，以學(xué)生的視角幫助教師調(diào)整課堂教學(xué)方式。教師可結(jié)合學(xué)情和客觀實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生合作探究。

其次，引導(dǎo)學(xué)生探究活動的第二步，讓學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)《論語》的心得體驗(yàn)，提出問題，可采取“論題”或“課題”的形式，由學(xué)生自己去查閱搜集資料，教師也可提供多種教學(xué)媒體與教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)一個積極的學(xué)習(xí)氛圍，在小組中展開探究討論，最后由教師將問題進(jìn)行整理匯總，發(fā)布在班級的公共平臺上。

3．分享交流，“析情”評述

學(xué)生通過前幾個階段的學(xué)習(xí)獲得了知識，豐富了情感，鍛煉了能力，但教學(xué)過程并沒有結(jié)束，接下來進(jìn)入“評述析情”這一階段。評述即評價概述，包括教師對學(xué)生的評述，學(xué)生之間的評述和學(xué)生自我的評述。其中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主體性，以學(xué)生的自主評述為主?？刹扇⌒〗M代表發(fā)言或“典型試教”的方式，給學(xué)生展示自己的機(jī)會，讓學(xué)生由“受教”的個體轉(zhuǎn)向“授教”的角色，通過評述，學(xué)生認(rèn)清自己的已有水平，發(fā)現(xiàn)自己的不足并找出差距。

學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行分享后，教師也要與學(xué)生一起分享感受并進(jìn)行點(diǎn)評。并將師生的討論、點(diǎn)評，以論文、案例的形式固定下來，作為《論語》學(xué)習(xí)的研究成果，為“體驗(yàn)式”教學(xué)模式的構(gòu)建提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

三、“體驗(yàn)式”教學(xué)的效果及反思

學(xué)生對《論語》的學(xué)習(xí)經(jīng)過第一階段的積累，進(jìn)入實(shí)踐探究和分享交流階段，較之傳統(tǒng)的課堂“教授法”，“體驗(yàn)式”教學(xué)模式，讓學(xué)生有更多選擇的權(quán)利，使學(xué)生主動參與、樂于探究。

《論語》的內(nèi)容屬于文言文，并不能像小說那樣能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而“體驗(yàn)式”教學(xué)模式能夠順利開展與有效的課前準(zhǔn)備密不可分，它尊重學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，通過對資料的積累整理以及擴(kuò)大媒體信息量，推動了感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，為后面實(shí)現(xiàn)質(zhì)變做了必要的鋪墊。

學(xué)生通過“體驗(yàn)式”教學(xué)法改變了在傳統(tǒng)課堂教學(xué)中被動地接受知識的局面；能夠比較快地進(jìn)入到認(rèn)識對象之中，拉近了學(xué)生的生活實(shí)際與文本內(nèi)容的距離。

但如果對課堂教學(xué)預(yù)設(shè)不足，也會出現(xiàn)一些偏差。

對教材內(nèi)容的重構(gòu)，雖然極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，但由于孔子生活的時代背景、生活經(jīng)歷、學(xué)術(shù)思想以及所受的其他影響等，決定了孔子思想體系形成的復(fù)雜性。學(xué)生在這里從“問”字入手所作的整合優(yōu)化概括，還難以做到具體、全面、深入，如果沒有相應(yīng)的文言基礎(chǔ)和對傳統(tǒng)文化的深厚積淀，學(xué)生也不太容易從繁雜的對話內(nèi)容中，提煉出論點(diǎn)。我們這里只是提出整合優(yōu)化《論語》教學(xué)內(nèi)容的一種思維方式，解決教學(xué)內(nèi)容繁雜的一種方法，以期或多或少地解決教師教學(xué)《論語》無從下手，學(xué)生學(xué)習(xí)《論語》頭緒繁亂，一頭霧水，教學(xué)效果不堪言說的困惑。

在高中現(xiàn)行的語文教學(xué)中，《論語》作為選修內(nèi)容，教學(xué)模式也存在較大功利性，教學(xué)的重點(diǎn)多集中在如何將本課程的教學(xué)與高考要求有機(jī)聯(lián)系在一起，使本來有較大發(fā)揮空間的選修課教學(xué)又落入傳統(tǒng)教學(xué) “按部就班”的模式中去，“體驗(yàn)式”教學(xué)模式在《論語》教學(xué)中應(yīng)用，是對“學(xué)生為主體的語文教學(xué)活動”的初步嘗試，但它畢竟是一種新的教學(xué)模式，因此筆者在實(shí)際操作中難免有考慮不周之處，還需要不斷的探索努力，以期完善和發(fā)展。