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(湖南省衡陽市耒陽鹿峰學(xué)校)

一、生活經(jīng)驗(yàn)的積累激起創(chuàng)新靈感

在教學(xué)中，我們往往將教學(xué)目標(biāo)放在首位，用它作為衡量語文學(xué)科成功與否的標(biāo)尺，在這樣一種教學(xué)動機(jī)下，學(xué)生只會學(xué)著跟在教師后面去模仿，他們學(xué)到了什么，感受到什么，很難有自己的創(chuàng)新。在語文教學(xué)中，應(yīng)考慮學(xué)生對生活經(jīng)驗(yàn)的積累。沒有對生活的密切接觸、認(rèn)識、體驗(yàn)，就如同盲人摸象，根本不能理解事物的現(xiàn)象和本質(zhì)，又從何而談創(chuàng)新呢？

在《海燕》《春》《濟(jì)南的冬天》的教學(xué)中，鄭振鐸筆下春天的燕子多么可愛，朱自清心中的春多么美妙，老舍胸中濟(jì)南的冬天是那樣的溫情。我請同學(xué)們畫一畫身邊的景，再寫出一篇優(yōu)美的狀物的作文來。大多數(shù)學(xué)生說不會畫，不會寫。我突然想到，沒有生活中的近距離接觸與觀察，他們沒有創(chuàng)作的靈感。于是，課后，我?guī)麄兊酱笞匀恢?，聞聞花香，摸摸樹葉，嘗嘗花蜜，感受陽光、微風(fēng)、細(xì)雨的魅力，也領(lǐng)略暴雨、雷電、霜雪的寒威。經(jīng)過一年多的觀察，同學(xué)們寫景狀物的作文好多了！熱愛自然的情感自然流露于字里行間，狀物的句子生動形象，多種感官、多種修辭手法的運(yùn)用信手拈來。閱讀學(xué)生的作文，便有身臨其境之感，仿佛置身于學(xué)生描寫的自然環(huán)境中。

讓學(xué)生們?nèi)ナ彝庾咦咔魄?，感受一下大自然的美，感覺生活是一本深奧的書。創(chuàng)新就要善于到生活中捕捉“美”，認(rèn)識“書”，用生活經(jīng)驗(yàn)的積累激起創(chuàng)新靈感。

二、角色扮演激起創(chuàng)新熱情

語文這門學(xué)科，是大多數(shù)學(xué)生喜歡的科目。但具體到每一個(gè)學(xué)生，他們對這節(jié)課有沒有興趣，感情有多深，持久性有多長，那就要看教師如何調(diào)動他們的積極性來激起學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

《空城計(jì)》一課，如果簡單地讓學(xué)生朗讀半文言的名著，他們的學(xué)習(xí)興趣一定會大減的。如果將他們進(jìn)行角色扮演，讓他們戴著京劇面具伴隨著音樂進(jìn)行現(xiàn)場京劇秀，會有怎樣的效果呢？表演前，他們用廢棄的紙箱進(jìn)行臉譜繪畫。紙箱殼上涂滿了五顏六色的濃厚色彩，真是八仙過海，各顯神通啊！以前學(xué)生們只是在電視上觀賞過的，現(xiàn)在他們也能親自動手畫畫、做做。諸葛亮和司馬懿怎樣斗智斗勇，他們都有什么唱詞，不同時(shí)間段，會用怎樣不同的情感來唱。同學(xué)們熱情高漲，分成不同的組合作探究，制作的臉譜和唱詞有自己的創(chuàng)新。還別有一番樂趣呢！例如，臉譜色彩的含義及運(yùn)用、臉譜的勾勒方法，等等。學(xué)生親自動手時(shí)，一個(gè)個(gè)揮筆抹彩，似乎人人都像化妝師。

通過角色扮演，他們了解了一些簡單的京劇知識，拓寬了自己的知識面，感受到了獨(dú)特中國特色京劇的魅力，激起了創(chuàng)新熱情。

三、為古詩畫配插圖鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新能力

愛因斯坦說過“想象比知識更重要。因?yàn)橹R是有限的，而想象力概括著一切，推動著進(jìn)步，并且是全部知識進(jìn)化的源泉?！币环⌒〉淖髌肪褪且粋€(gè)小小世界的探索。

在語文課上，《雁門太守行》《白雪歌送武判官歸京》《木蘭詩》等古詩文，我讓同學(xué)們畫畫，為古詩畫上插圖，配以作者介紹和詩文理解。“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起?！薄昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開……瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝?！薄八窔鈧鹘痂?，寒光照鐵衣……當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”等是怎樣一幅場景？發(fā)揮想象力，用自己的筆畫出古代戰(zhàn)場，用自己獨(dú)創(chuàng)的畫面深刻理解古詩文。從學(xué)生的作品中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生有很好的構(gòu)圖創(chuàng)新能力，自覺培養(yǎng)良好的書寫意識，鍛煉排版創(chuàng)新能力。他們創(chuàng)作出一幅又一幅的精彩作品，揮動著想象的翅膀在創(chuàng)新殿堂自由翱翔。

四、在深厚的文化底蘊(yùn)中構(gòu)建創(chuàng)新能力

知識技能是創(chuàng)造的前提和基礎(chǔ)，知識是創(chuàng)造的原料，創(chuàng)造是知識的重新組合。如果沒有對前人知識經(jīng)驗(yàn)的繼承，個(gè)體知識經(jīng)驗(yàn)不廣不深，創(chuàng)造就成了無本之木，無源之水。當(dāng)然，現(xiàn)代社會知識的總量，信息問題的激增，使得培養(yǎng)“無所不曉”的通才既不可能，也無意義，關(guān)鍵在于建立通識教育與人文教育相融通的大文化素養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新能力。如鄧稼先、楊振寧、陳景潤、達(dá)·爾文、居里夫人等，哪一位不都有著深厚的文化底蘊(yùn)？因而，都有著非凡的創(chuàng)新能力。

教師作為學(xué)生創(chuàng)新之路的啟蒙者，應(yīng)時(shí)刻銘記：“學(xué)高為師、德高為范”。它時(shí)刻激勵(lì)著作為教師的我們應(yīng)不斷地努力學(xué)習(xí)，不斷地提高自身的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。我們將用自己的真誠點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)新的火花，讓他們在人生的創(chuàng)新旅途中充分發(fā)揮自己的個(gè)性，激發(fā)興趣，展現(xiàn)自我，在創(chuàng)新的殿堂發(fā)光發(fā)熱。