◆肖 瀟
(北京信息科技大學(xué))
長期以來,我國相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者致力于民族音樂教育的研究,但側(cè)重民族音樂教學(xué)模式方面的研究尚顯不足。從已有研究來看,我國學(xué)者對大學(xué)民族音樂教育的歷史發(fā)展及現(xiàn)狀開展了大量研究,研究多集中于對大學(xué)民族音樂教育作用的理論性研究,研究大多采用演繹歸納的方法對大學(xué)民族音樂教育進(jìn)行描述性論述。相比之下,對于大學(xué)民族音樂教育模式的文獻(xiàn)則相對較少。在這些少量的研究中,關(guān)于大學(xué)民族音樂教育的研究可以分為理論性研究和實(shí)證性研究兩類。
從大學(xué)音樂教育理論的視角出發(fā),國內(nèi)部分研究學(xué)者提出音樂教育在大中小學(xué)中的重要性。以周海宏教授為代表,其論文《孩子為什么要接受音樂教育》即是將感性素質(zhì)、藝術(shù)修養(yǎng)對孩子體驗(yàn)人生幸福的重要性作為主旨;鄭小筠教授的論文《為學(xué)生創(chuàng)造接觸音樂的機(jī)會》同樣提及音樂教育在普通大學(xué)中的重要性及面臨的困難;周星教授的《中國美育的現(xiàn)狀、問題和創(chuàng)新命題——在中國高教美育學(xué)會研討會的主題發(fā)言》,主要觀點(diǎn)仍是圍繞音樂教育的美育對提高學(xué)生整體素質(zhì)至關(guān)重要來進(jìn)行闡述;著名民族音樂指揮家作曲家樸東升也曾經(jīng)提到校園民族教育可以擔(dān)負(fù)起振興華夏民族音樂的歷史重任;劉德海教授在《我的藝術(shù)身份定位》講座中提出發(fā)展民族音樂教育,提高民族音樂素養(yǎng)的重要性;金鐵霖教授的觀點(diǎn)是民族音樂教育從兒童抓起;曾繁仁教授用《現(xiàn)代中西大學(xué)公共藝術(shù)教育比較研究》強(qiáng)調(diào)了包括音樂教育在內(nèi)的美育教育是學(xué)校教育最薄弱的一塊,急需重視起來的觀點(diǎn)。
總體來看,我國部分學(xué)者自2005年以來對大學(xué)民族音樂教育模式已從理論和實(shí)踐的角度分別進(jìn)行了不同程度的研究,但研究范疇大都集中于理論研究和大學(xué)范圍內(nèi)的實(shí)證調(diào)研,其間對涵蓋大中小學(xué)在內(nèi)的民族音樂教育一體化實(shí)踐研究較少,理論性性研究尚屬空白。
目前大學(xué)教育模式和大學(xué)音樂教育模式在很多國家已經(jīng)引起相關(guān)領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者的高度重視,并相繼出版了諸多論述音樂教育模式的著作與報(bào)告。關(guān)于民族音樂教育的有美國馬克的《當(dāng)代音樂教育》,詳述了美國民族音樂教育的歷史演變及對音樂教育與社會經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)和公共政策的關(guān)系;日本村上陽一郎《關(guān)于二十一世紀(jì)日本大學(xué)的思考》主要觀點(diǎn)是加強(qiáng)民族音樂和傳統(tǒng)音樂教育,培養(yǎng)孩子尊重外國音樂文化和傳統(tǒng)音樂文化的態(tài)度;在大中小學(xué)音樂教育一體化研究方面,美國霍姆斯小組提出教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校的概念顯得十分務(wù)實(shí)與前瞻,通過中小學(xué)與大學(xué),特別是與大學(xué)的教育學(xué)院之間進(jìn)行密切合作,共同培養(yǎng)新教師、在職教師,同時(shí)改善中小學(xué)與大學(xué)教育,形成教育一體化的共贏模式。這標(biāo)志著此項(xiàng)研究工作已從最初實(shí)踐性較強(qiáng)的教學(xué)法研究逐步向具備一定理論深度的音樂管理學(xué)領(lǐng)域方向拓展。
目前國內(nèi)的這些研究成果中,涉及大中小學(xué)音樂教育一體化方面的研究卻很稀少,尤其是對民族音樂教育一體化研究的開展更是處于空白狀態(tài),本課題的研究內(nèi)容及目標(biāo)正是希望能夠填補(bǔ)有關(guān)大中小學(xué)民族音樂教育一體化發(fā)展方面的不足。
民樂在我國傳統(tǒng)文化中的地位舉足輕重,是悠悠歷史中流傳下來的一顆明珠,民樂教育理應(yīng)在音樂教育中占有重要一席。民族音樂教育一體化也是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn),所以針對民族音樂教育一體化發(fā)展的研究有著極高價(jià)值及重要的歷史意義。
世界文化的博大精深需要眾多民族的文化貢獻(xiàn),以維系世界文化的繁盛。從文化發(fā)展的角度講,世界文化的發(fā)展過程,也是民族間文化融合的過程,各民族在保有本民族文化精髓的同時(shí),通過交流借鑒并吸收其他民族的文化元素。如今立足本位放眼四周,在全球化的大背景中如何使本民族文化更富彈性,從而得以延續(xù)是一次值得且必須要做的全行業(yè)思考。
目前,大中小學(xué)教育存在較為明顯的斷層,故通過基礎(chǔ)教育與大學(xué)一體化發(fā)展為大中小學(xué)提供了一條相互融通、共同發(fā)展的道路,必然是一種有益的嘗試。其互通性體現(xiàn)在不僅可以使中小學(xué)可以共享大學(xué)雄厚的學(xué)術(shù)、科研、師資資源,培養(yǎng)學(xué)生各方面的興趣,開闊學(xué)生的視野。而且大學(xué)也可以通過對中小學(xué)教育的滲透,了解中小學(xué)教育特點(diǎn),獲知中小學(xué)生的需求,從而彌合兩個(gè)教育階段的斷層。
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要民族音樂的健康回歸,繼而實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展。大學(xué)是實(shí)現(xiàn)民族文化傳承的重要場所,其民族音樂教育方面的積累對于推動中小學(xué)民族音樂教育有極其重要的作用。大學(xué)的資師力量也將帶動中小學(xué)民族音樂教育的實(shí)施,通過對一體化模式的研究,特別是通過音樂教育的研究成果,有利于促進(jìn)民族音樂教育全面、均衡地發(fā)展,使學(xué)生拓寬知識眼界、提升綜合素質(zhì)。
首先,針對當(dāng)前國內(nèi)外音樂教育模式的研究成果,構(gòu)建我國大中小學(xué)民族音樂教育一體化發(fā)展的理論框架。其次,通過問卷調(diào)查、實(shí)地訪談以及專家咨詢等實(shí)證性的研究方法,制定科學(xué)、合理的評估標(biāo)準(zhǔn),通過翔實(shí)的數(shù)據(jù)資料分析當(dāng)前我國大中小學(xué)民族音樂教育一體化工作過程中的基本成效與存在的問題,最終依據(jù)存在的問題提出區(qū)域性大中小學(xué)民族音樂教育一體化發(fā)展的對策與建議。
課題以教育一體化為研究的基本理念,在區(qū)域性大中小學(xué)完善體系、實(shí)施內(nèi)容與評估的背景之下,借鑒國內(nèi)外一體化和文化傳承的研究成果,以構(gòu)建科學(xué)、系統(tǒng)的區(qū)域性大中小學(xué)民族音樂教育一體化評估指標(biāo)體系為基本內(nèi)容,以推動大中小學(xué)民族音樂教育一體化工作的科學(xué)化水平為要旨,著重對教育一體化發(fā)展下的大中小學(xué)民族音樂課堂教學(xué)、文化社團(tuán)、公益演出為主要探討點(diǎn)展開科學(xué)有益的嘗試性活動為當(dāng)前學(xué)校的民族音樂文化傳承提供有益的思路。
區(qū)域性大中小學(xué)民族音樂教育一體化的理論,結(jié)合民族音樂文化傳承與大中小學(xué)一體化的理論框架。
區(qū)域性大中小學(xué)民族音樂教育一體化的研究更加扎實(shí),使得實(shí)踐過程更具系統(tǒng)性。
研究的范圍限定為區(qū)域性大中小學(xué)的民族樂團(tuán)訓(xùn)練與表演,使得研究成果更具有效性。
較之以往的學(xué)術(shù)研究,將實(shí)證評估的范圍限定為區(qū)域性大中小學(xué),使得研究對象更具代表性特色性;
本課題將從整體上建構(gòu)從、大中小學(xué)民族音樂教育體系,并通過課堂教學(xué)、文化社團(tuán)和公益演出的形式,在藝術(shù)社團(tuán)基礎(chǔ)上以表演促教學(xué),在已有的基礎(chǔ)上形成通識教育的輻射影響力。
隨著全球一體化的發(fā)展,民族音樂也迎來了多元化的發(fā)展。讓大中小學(xué)深入學(xué)習(xí)和系統(tǒng)的民族音樂,將對我國民族音樂傳承產(chǎn)生意義深遠(yuǎn)的影響。
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