◆繆志燕

(江蘇省揚(yáng)中市三躍中心小學(xué))

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是新時(shí)代的要求，也是素質(zhì)教育發(fā)展的體現(xiàn)。教育學(xué)家葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師之為教，不在于全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！边@中引導(dǎo)的方式，也是在教學(xué)生一定程度上的創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，都可以獨(dú)立自主，有自己的思想。小學(xué)語(yǔ)文是每個(gè)學(xué)生上學(xué)后最先接觸到的學(xué)科，其意義重大。

一、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)應(yīng)用與實(shí)踐

教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)的方法。有以下幾個(gè)方法可以應(yīng)用在教學(xué)中。第一，豐富課堂形式，吸引學(xué)生興趣。在我國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中普遍面臨，作業(yè)量大，知識(shí)點(diǎn)復(fù)雜，內(nèi)容晦澀難懂等問(wèn)題。如果老師豐富課堂形式，使上課的方式新穎而且多元化，這樣可以發(fā)散學(xué)生思維，并且吸引學(xué)生興趣。

比如，在蘇教版小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教材《東方之珠》這篇課文，東方之珠是指香港是東方的明珠。很多小學(xué)生在沒(méi)有讀了文章之后，由于不知道香港在哪，或者不知道東方之珠的意義，會(huì)無(wú)法理解文章的內(nèi)涵。所以，面對(duì)這些問(wèn)題，老師可以采用多媒體教學(xué)，在課堂上給學(xué)生播放關(guān)于香港回歸的紀(jì)錄片，告訴學(xué)生香港是東方之珠的意義。并且通過(guò)圖片等方式，給同學(xué)們展示香港的風(fēng)貌。還可以讓去過(guò)香港的學(xué)生走上講臺(tái)，翻轉(zhuǎn)課堂的形式給同學(xué)講關(guān)于香港的故事。這些教學(xué)方式新穎大膽，可以打破老師和學(xué)生在課堂上的隔閡，并且改革教學(xué)方式，在課堂上發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

第二點(diǎn)，在課堂實(shí)踐上，讓學(xué)生主動(dòng)參與，將課本上的知識(shí)生動(dòng)化。在學(xué)習(xí)上，很多學(xué)生沒(méi)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只是被動(dòng)的接受知識(shí)。很多老師不注重素質(zhì)教育，一味地追求學(xué)生有很好的學(xué)習(xí)成績(jī)，這就造成了“填鴨式教學(xué)”在這種教學(xué)模式下的學(xué)生，創(chuàng)新能力基本為零。所以，我們應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且將學(xué)習(xí)變得不是那么枯燥無(wú)聊，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在課堂上如果采用小組合作的模式，老師僅僅起到引導(dǎo)和監(jiān)督的作用。那么在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生之間的討論就變成了一個(gè)自主學(xué)習(xí)，是主動(dòng)地學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)地接受。

二、理論研究和教學(xué)實(shí)踐兩者相比較

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，對(duì)于老師的教學(xué)，基本上都是學(xué)生按照老師的教學(xué)方法學(xué)習(xí)，學(xué)生一定要聽(tīng)老師的這樣才可以取得好成績(jī)。老師對(duì)于如何培育學(xué)生的創(chuàng)新能力，僅僅在理論層面的研究是不夠的。因?yàn)閱渭兊乩碚?，而不從?shí)踐中總結(jié)規(guī)律，是無(wú)法滿足個(gè)別同學(xué)的教學(xué)需要的。在教學(xué)中，學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，一個(gè)老師不能教出來(lái)兩個(gè)相同的孩子。這也要求了老師在傳授知識(shí)的過(guò)程中要因材施教，不能忽視個(gè)體。雖然有很多教育學(xué)家對(duì)于如何培育學(xué)生的創(chuàng)新能力有了很多的理論總結(jié)。對(duì)于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，普通教師也在不斷地總結(jié)理論，不斷發(fā)展教學(xué)方式。但是在過(guò)去的教學(xué)中，老師通常是一節(jié)課的主講人，學(xué)生的思路都是跟著老師走的，很難自己打開(kāi)思維。要打破這種固定的方式，就需要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

比如，在蘇教版小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文教材《讓我們蕩起雙槳》這篇課文，是作家喬羽寫(xiě)的小孩在公園劃船的歡樂(lè)時(shí)光。要鼓勵(lì)學(xué)生有自己的想法，并且敢于說(shuō)出自己的想法。這個(gè)時(shí)候，就可以結(jié)合歌曲《讓我們蕩起雙槳》，讓學(xué)生到講臺(tái)上演唱的形式表達(dá)出自己對(duì)這篇文章的理解。這種方式既可以讓學(xué)生深度參與到課堂中，也可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這種教學(xué)實(shí)踐可以讓學(xué)生積極的表達(dá)自己的想法，使課堂不沉悶枯燥。這樣一來(lái)，創(chuàng)新的是學(xué)生，而老師在一旁引導(dǎo)，可以做到“授之以漁”。

三、結(jié)束語(yǔ)

學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)不是一兩節(jié)課一兩句話就可以的事情，是教師一直要堅(jiān)持的理念。要求老師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是素質(zhì)教育發(fā)展的表現(xiàn)，也是老師對(duì)自我教學(xué)的高要求。只有在理論和實(shí)踐相結(jié)合下，尊重個(gè)性，了解共性，才可以做到對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這個(gè)過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期探索的過(guò)程，是國(guó)家不斷地優(yōu)化資源配置，學(xué)生素質(zhì)不斷提高，老師家長(zhǎng)共同努力的作用下才能達(dá)到的一件事。老師在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地發(fā)散學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力是具有重要意義的。老師的教學(xué)觀念也應(yīng)該具有創(chuàng)新性，只有老師樹(shù)立好一個(gè)好的榜樣，才能教出一個(gè)好學(xué)生。

[1]教育部基礎(chǔ)教育司，教育部師范教育司組織.語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)研修(普通高中新課程教師研修手冊(cè))[M].高等教育出版社，2004.

[2]張麗華，梁艷玲.淺議小學(xué)語(yǔ)文課本閱讀量的現(xiàn)狀與思考[J].新課程，2015.

[3]阮南.淺談當(dāng)前語(yǔ)文閱讀教學(xué)中存在的問(wèn)題與對(duì)策[J].課外語(yǔ)文，2014.