劉英艷

又一個學(xué)期結(jié)束了，我靜靜地回顧這個學(xué)期的教學(xué)，猛然發(fā)現(xiàn)自己說得最多的卻是：“慢慢讀”“慢慢寫”“再慢一點才好”。這似乎與追求大課堂容量，向四十分鐘要質(zhì)量的“有效教學(xué)”理念相違背?？扇绻?dāng)你聽到學(xué)生不管是讀詞語還是讀課文，都是那么匆匆忙忙，有口無心；不管是練字還是寫作文，都是那樣一蹴而就，應(yīng)付了事，你還能“快”起來嗎？

特級教師竇桂梅曾指出：“我們應(yīng)該思考一個我們忽視的問題，那就是課堂要給學(xué)生一個默默讀書的‘場，一個默默品味的‘場，也就是營造一個靜靜的閱讀的‘場?！睏罹趴≡洪L在評價一堂好課時，曾提出三個標(biāo)準(zhǔn)：①基礎(chǔ)目標(biāo)的達(dá)成度；②有效思維時間的長度；③情感內(nèi)化的深度。也就是說一堂成功的課除了教師的有效指導(dǎo)，還得留足學(xué)生思考的時間。

看來，課堂教學(xué)是該講究點“慢”的藝術(shù)。我們不應(yīng)該以“我講過了”“我做過了”“我復(fù)習(xí)過N遍了”來掩蓋貪多求全的教學(xué)，而應(yīng)蹲下身來說：“孩子，讓我們一起‘慢慢來！”

1 蝸牛式的“心境”

記得兒時常唱一首歌《蝸牛與黃鸝鳥》：“阿門阿前一棵葡萄樹，阿嫩阿嫩綠地剛發(fā)芽，蝸牛背著那沉重的殼呀，一步一步地往上爬。阿樹阿上兩只黃鸝鳥，阿嘻阿嘻哈哈在笑它，葡萄成熟還早得很哪，現(xiàn)在上來干什么？阿黃阿黃鸝兒不要笑，等我爬上它就成熟了……”我總是感動于蝸牛的目標(biāo)專一、準(zhǔn)備充分、淡定沉穩(wěn)的“心境”。在我們這個貪快、浮躁、急功近利的時期，高職語文教學(xué)更需要這種蝸牛式的“心境”——

1、縱觀全局，目標(biāo)明確。不管你現(xiàn)在教哪個年級，作為一名語文教師，你必須了解整個語文教學(xué)大綱，對總目標(biāo)和年段目標(biāo)都要了然于心。不管你現(xiàn)在教哪個年級，作為一名靈魂的工程師，不要只在乎分?jǐn)?shù)，因為語文能力不是一張試卷就能全部反映出來的；不要只顧及階段考試，因為語言積累要為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)服務(wù)。我們要樹立大語文觀，真正關(guān)注學(xué)生的需要，學(xué)生的未來。

2、計劃周全、準(zhǔn)備充分。“語文素養(yǎng)的形成靠‘熏，靠浸潤，你要把學(xué)生放在語言文字的火上來熏，放在語言文學(xué)的大缸里來泡?！边@就需要每位語文教師根據(jù)每個年段的教學(xué)特點，瞻前顧后，有計劃有準(zhǔn)備地逐步培養(yǎng)。如：習(xí)作水平的提高，不是模仿幾篇范文，甚至考前背幾篇“多用文”就能實現(xiàn)的。前幾年流行一種“快速作文”，學(xué)生確實寫作的速度快了，但寫得多了，卻發(fā)現(xiàn)模式單一，結(jié)構(gòu)統(tǒng)一，感情貧乏，恰恰少了習(xí)作的精髓——“自我”“性靈”。

3、閑庭信步、自我感悟。皮亞杰認(rèn)為：“一切真知都應(yīng)由學(xué)生自己獲得，或由他重新構(gòu)建，而不是草率地傳遞給他?！闭Z文教學(xué)更應(yīng)注重學(xué)生的自我感悟。問題拋出后，沒有人舉手，我們要等一等，或議一議，或換種提問的方式；學(xué)生表述不清楚時，我們更要等一等，不能越俎代庖，剝奪了學(xué)生自主思考的時間；學(xué)生對一個知識點了解得還不透徹時，我們必須等一等，不能為了完成教學(xué)任務(wù)，匆匆鳴金收兵，以便進(jìn)入下一個教學(xué)環(huán)節(jié)；尤其是上公開課，不能只求完整、完美，而忽視了學(xué)生的感受。

張文亮博士寫了一首散文詩《牽著蝸牛去散步》：一個人放慢了前進(jìn)的步伐，跟著蝸牛慢慢向前走，轉(zhuǎn)換了思維，改變了心境，人不再疲憊、懊惱，反而聞到了花香，聽到了鳥鳴，看到了露珠，不僅收獲了人生的美麗，還感悟到了人生的真諦。日本佐藤學(xué)曾說：“教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢才越能得到確實的成果?！彼?，我們的語文教師不能一味追求“高效”，忘卻學(xué)生的思維能力，遺失學(xué)生的情感態(tài)度。慢一點，多給學(xué)生一點讀的時間；慢一點，多給學(xué)生一次說的機(jī)會；慢一點，多給學(xué)生一個寫的空間。讓“蝸?！睜恐覀?nèi)ド⒉剑屛覀兊暮⒆釉趶V闊的知識海洋中收獲累累碩果，體驗到大千世界文化寶庫的無窮魅力，那將是葡萄成熟最誘人的時刻！

2 烏龜式的“堅持”

有一則寓言叫《龜兔賽跑》，每次細(xì)細(xì)品味，都能觸動我的心靈。烏龜?shù)淖孕?、頑強，烏龜?shù)膱猿植恍福瑸觚敒閷崿F(xiàn)自我價值而努力、為追求人生理想而奮斗的精神，讓我這個高職語文教師感悟很深。語文教學(xué)是工具性和人文性的統(tǒng)一，肩負(fù)著讓學(xué)生習(xí)得母語、奠定基礎(chǔ)的重任，不管我們的學(xué)生將來從事什么行業(yè)，基礎(chǔ)工程一定要牢固！不管我們的教學(xué)如何變革，知識的傳遞需要循序漸進(jìn)，語感的養(yǎng)成需要日積月累，思維的提升需要循環(huán)往復(fù)。

張文質(zhì)先生在《教育是慢的藝術(shù)》一書中寫到：“我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，更可怕的是人失去耐心，缺乏最基本的修養(yǎng)；更可怕的是不自知，自我沉醉，自甘粗魯、卑俗，有時候這一切才是教育更為具體、尖銳的問題，但是它往往被各種任務(wù)、指標(biāo)、困難遮蔽了?！?/p>

因此，我們語文教學(xué)還需要這種烏龜式的“堅持”。

1、講授新知，堅持慢一點。新知識是舊知識的延續(xù)和發(fā)展，新知識又是后續(xù)知識的基礎(chǔ)。而“第一印象”往往給人的記憶最深，也最重要。有些教師為了趕進(jìn)度，急急忙忙授完新課，期望復(fù)習(xí)時針對個別再加以彌補，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生在這個知識點上一錯再錯。于是，教師們便抱怨：講了這么多遍還是不會！須不知新知的引人要慢些，要讓每位學(xué)生真正參與到教學(xué)中來，在認(rèn)知活動中親自體驗和感受，找到新舊知識的連接點，運用已有的知識構(gòu)建新的知識結(jié)構(gòu)，從而獲得自然而真切的感悟。例如：錯別字現(xiàn)象為什么層出不窮，默來默去還是屢教不改，就是學(xué)生第一次接觸時沒有真正理解與掌握。

2、關(guān)鍵之處，堅持慢一點。我們常說：人生之路雖漫長，緊要處卻只有幾步。對于高職三年的語文學(xué)習(xí)來說，一年級是關(guān)鍵；對于一個學(xué)期的學(xué)習(xí)來說，開學(xué)第一周是關(guān)鍵；對于一節(jié)課來說，開課的前三分鐘是關(guān)鍵。我們一定要把握這些關(guān)鍵：注重習(xí)慣的養(yǎng)成，注重態(tài)度的端正，注重情緒的投入，堅持慢一點，便事半功倍！而對于我們的課堂教學(xué)，新知引入是關(guān)鍵，重點難點的突破是關(guān)鍵，有效的課堂提問是關(guān)鍵，思維碰撞處的教學(xué)評價是關(guān)鍵，我們必須把握住這些關(guān)鍵：給學(xué)生充分思考的時間，給學(xué)生足夠的自信，給學(xué)生展示個性思維的空間，給學(xué)生暢所欲言的機(jī)會，給學(xué)生留出情感體驗的空白，堅持慢一點，就能取得較理想的教學(xué)效果。

例如：以往講授《伯牙絕弦》一課時，學(xué)生總是在“伯牙/謂/世/再無知音”的停頓上混淆，總是把“伯牙所念，鐘子期必得之”的“之”寫成“知”。這個學(xué)期上這一課時，我特意把理解文意作為重點，并把這兩句話板書在黑板上，逐字理解：“謂”可解釋為“說、認(rèn)為、覺得”是一個詞語，“世”是“世界上”的意思，也是一個詞語，所以中間應(yīng)停頓?！暗谩辈攀恰爸馈钡囊馑迹爸?是指示代詞，指代前文“伯牙所念 ”的內(nèi)容。這樣慢慢講，看似耽誤了一點時間，但后文體會人物情感時卻一氣呵成。更妙的是，在默寫此文時，居然沒有一個學(xué)生再把“之”寫成“知” 了。

3、對待學(xué)困生，堅持慢一點。在一個班級中，總有學(xué)得快的“兔子”，招老師喜歡；也會有學(xué)得慢的“烏龜”，讓老師頭疼。雖然現(xiàn)實中的“兔子”不會常睡覺，“烏龜”不會總“幸運取勝”，但作為教師，得去除忙碌浮躁，摒棄拔苗助長，堅持慢一點，從最后一名學(xué)生抓起，不讓任何一只“烏龜”掉隊，即使他跑得不快，但畢竟他還在自信地爬，只要他堅持不懈地爬，他就能到達(dá)屬于他的“終點”！

臺灣作家龍應(yīng)臺著有《孩子，你慢慢來》一書，其中，描繪了這樣一幅畫面：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛漂亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結(jié)系好，用他五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來……”

我也希望我們的語文教師們擁有蝸牛式的“心境”和烏龜式的“堅持”，讓我們教得更從容一點，讓我們的學(xué)生學(xué)得更扎實一點，讓教育教學(xué)真正做成一個“細(xì)致活兒”，讓我們真誠地對我們的學(xué)生說：“孩子，讓我們一起‘慢慢來！”endprint