黎藝青

名著閱讀是語文教學(xué)中的一個重要環(huán)節(jié)，而審美素質(zhì)又是學(xué)生綜合素質(zhì)里必不可缺的部分。高中時期是學(xué)生不斷獲得知識的過程，如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲取美的感受，在閱讀后成功獲取審美體驗，將審美元素滲透到學(xué)習(xí)過程中，一直是語文教師孜孜追求的教學(xué)效果。這里，通過名著閱讀教學(xué)，教師要讓學(xué)生在名著閱讀中發(fā)現(xiàn)美、追求美，進而提高自己的審美修養(yǎng)。

一、多閱讀，發(fā)現(xiàn)審美元素，理解美學(xué)觀念

不同的人讀書，常常會有不同的見解，因此一個人理解審美內(nèi)涵，常常會帶上個人的主觀因素。如四大名著之一《紅樓夢》，有人將其看成一部愛情悲劇小說，有人認為是一部封建社會歷史的反映，但我們往往簡單地將其劃分為某一種類型。如果以現(xiàn)代人的眼光去看待書中的人物形象，進行自己的個人批判，就能理解這本名著里面所包含的豐富內(nèi)容，其中涉及了封建社會的家庭倫理觀念、禮法習(xí)俗。也有人簡單地評價林黛玉是一個清高孤傲、倔強刻薄的形象，這是對封建文化的反抗，而不理解其知性懂禮的一面，不理解曹雪芹筆下人物的多面性格。對于這部文學(xué)著作，我們要精讀、細讀，準確認識到其中的人物美以及整個文本的悲劇美。比如在閱讀《論語》時，我們要學(xué)會鑒賞其中的思想情感，理解以“仁”為核心、以“禮”為形式的思想體系。朱自清的《荷塘月色》、郁達夫《故鄉(xiāng)的秋》表達了濃厚的自然風(fēng)光美，以及作者對自然的熱愛；沈從文的《邊城》描寫的自然風(fēng)光、人文風(fēng)情的美，凸顯了心靈純凈、人心善良之美。很多名著都帶有著自己的特色和美感，有些顯而易見，有些則需要發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這需要讀者去深入發(fā)掘。

二、多思考，欣賞審美內(nèi)涵

當(dāng)然，在名著閱讀中有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，還要有學(xué)會欣賞美的心靈。在欣賞一部文學(xué)名著時，要結(jié)合各個方面的內(nèi)容，比如時代背景、作者性情，甚至涉及到哲學(xué)、社會學(xué)方面的知識等。如人教版高中《語文》必修2的課文《氓》，選自《詩經(jīng)》，這篇課文最突出的內(nèi)容是賦比興手法的運用，這是中國古代文學(xué)創(chuàng)作常用的手法，從中我們可以學(xué)習(xí)欣賞這種手法創(chuàng)作出來的美。再如《楚辭》中的《離騷》一文，體現(xiàn)了屈原的人文價值觀、愛國忠君的思想情感，教師在指導(dǎo)學(xué)生進行名著閱讀時，要讓其正確的思想觀念嵌入學(xué)生的思想之中，構(gòu)建起學(xué)生良好的人生觀、世界觀。神話名著《山海經(jīng)》中的神話原型一直留存在人們的心中，其中的神話素材，不斷的被后人加以改造和利用，教師要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在閱讀中思考，發(fā)現(xiàn)一部名著為何能被成為名著、流傳千古的背后原因，學(xué)會了思考，其中的審美體驗會上升一個層次。

三、創(chuàng)造審美形象，體現(xiàn)美的意識

教師要對審美意識有足夠的了解和掌握，還需要進行一定的審美創(chuàng)作訓(xùn)練。學(xué)生可以嘗試一些美文的寫作，比如在作文時加入神話原型、加入詩詞意境，使人物更加鮮明、烘托文章的整體氛圍。語文教師也可以讓學(xué)生創(chuàng)作文學(xué)名著的讀后感，讓學(xué)生談?wù)剬ζ渲忻赖睦斫?，讓學(xué)生有意識去思考文學(xué)、社會、生活與美的關(guān)系。另外，還可以舉行朗誦比賽，讓學(xué)生基于自己對文章、詩歌的理解，將自己的感情通過朗誦表現(xiàn)出來。如讀《堂吉訶德》，情感則是激昂悲壯的；讀李白的《將進酒》，則要用充滿激情、豪壯的聲調(diào)去誦讀；讀李清照的《聲聲慢》則要用委婉細膩的情感去讀。名著各有其美，所以在理解的時候，要注意區(qū)分其中的不同特點。最后，教師還可以組織學(xué)生表演話劇，通過話劇的形式演繹不同的人物形象，如寫《陳情表》忠孝的李密形象，熱血愛國的岳飛形象等等，讓學(xué)生扮演這樣的形象，無形中向他們輸入了社會的道德倫理觀念，這也是新課標改革下要求的教學(xué)目標。

通過名著閱讀立德樹人，不僅讓學(xué)生得到審美體驗，達到審美教育的目的，還能讓學(xué)生在不知不覺中學(xué)到做人的道理，在潛移默化的美學(xué)觀念下影響下規(guī)范自身的行為，豐富精神世界，增強精神力量。