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        運(yùn)用楹聯(lián)提高課堂教學(xué)的有效性

        2018-02-09 18:20:04
        中學(xué)語(yǔ)文 2018年27期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課堂教學(xué)教學(xué)

        丁 山

        優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家或民族最寶貴的精神財(cái)富,而集千百年來(lái)華夏兒女智慧的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著中華民族的共同價(jià)值觀念、文化心理和倫理道德,不僅是民族智慧與凝聚力的體現(xiàn),而且是我們文化的魅力所在。楹聯(lián)就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種文學(xué)藝術(shù)形式。

        楹聯(lián),俗稱“對(duì)聯(lián)”,俗稱“對(duì)子”,被譽(yù)為“詩(shī)中之詩(shī)”。因此,語(yǔ)文教師要善于組織和開(kāi)掘?qū)W生感興趣的資源,激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的感悟,讓豐厚的語(yǔ)文內(nèi)涵彰顯出來(lái),讓對(duì)聯(lián)成為提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的好載體。

        如何把楹聯(lián)滲透并融入語(yǔ)文課堂教學(xué)中,從而提高提高中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有效性?筆者的做法如下:

        一、課前導(dǎo)入楹聯(lián),激發(fā)學(xué)生興趣

        運(yùn)用恰當(dāng)?shù)拈郝?lián)導(dǎo)入新課,激疑設(shè)問(wèn),啟發(fā)思考,引出課題,能很快地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

        從認(rèn)知心理學(xué)的角度看:興趣是最好的老師。學(xué)生們?cè)谡n堂上接受了有限的對(duì)聯(lián)藝術(shù)熏陶,無(wú)形中會(huì)喚醒他們更強(qiáng)的求知欲望。他們?cè)谏罾锞蜁?huì)有意無(wú)意地關(guān)注找尋相關(guān)聯(lián)語(yǔ),并品評(píng)玩味。這樣一來(lái),課外閱讀不再是指令性的任務(wù)與苦差事了。學(xué)生還會(huì)把好的聯(lián)語(yǔ)拿來(lái)與師生共享。如學(xué)習(xí)《石壕吏》這一課時(shí),筆者不介紹作家,僅對(duì)“安史之亂”的史實(shí)作必要的交代。在學(xué)生誦讀的過(guò)程中,教師板書(shū)對(duì)聯(lián):“歌吟總帶憂民淚;顛沛仍懷愛(ài)國(guó)心?!币砸饘W(xué)生的注目,形成懸念,以此激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲。

        用“飲既不多緣何能醉;所猶未邁奚自稱翁?!弊鳛椤蹲砦掏び洝返膶?dǎo)語(yǔ)。此聯(lián)兩句的最后一字合在一起正好是作者歐陽(yáng)修的別號(hào)“醉翁”??勺寣W(xué)生找此聯(lián)與作者有什么聯(lián)系?當(dāng)學(xué)生明白其中的道理后,再適時(shí)的點(diǎn)撥此聯(lián)與課文內(nèi)容有何聯(lián)系,以此激起學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣。

        學(xué)生在這種愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境中,對(duì)優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)大都能過(guò)目不忘當(dāng)場(chǎng)背誦。這不僅對(duì)理解課文內(nèi)容起到了舉一反三的作用,而且還延伸了課堂教學(xué),誘發(fā)了學(xué)生的求知欲望。

        二、課內(nèi)借助楹聯(lián),增添教學(xué)活力

        課堂教學(xué)時(shí),主動(dòng)積極運(yùn)用楹聯(lián),可以增添教學(xué)活力。在學(xué)習(xí)《采薇》時(shí),此文選自《詩(shī)經(jīng)》。介紹《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容時(shí),我引用了對(duì)聯(lián):“三光日月星,四詩(shī)風(fēng)雅頌?!睂?duì)聯(lián)中的“風(fēng)雅頌”,指的就是《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容分為國(guó)風(fēng)、小雅、大雅和頌詩(shī)四部分,小雅和大雅可總稱雅。

        學(xué)習(xí)李白的 《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》一詩(shī)。這是學(xué)生進(jìn)中學(xué)后,第一次學(xué)李白的詩(shī),須要記住有關(guān)李白的文學(xué)常識(shí)。我引用了對(duì)聯(lián):“千古詩(shī)才蓬萊文章建安骨,一生傲骨青蓮居士謫仙人”。根據(jù)聯(lián)語(yǔ)中的語(yǔ)言信息“青蓮居士”“仙人”,學(xué)生就容易記住(李白,號(hào)青蓮居士,人稱詩(shī)仙)這些文學(xué)常識(shí)。

        運(yùn)用對(duì)聯(lián)巧記文學(xué)常識(shí),能強(qiáng)化記憶,使記憶更牢固。須要注意的是引用的對(duì)聯(lián)要恰當(dāng),內(nèi)容不能過(guò)長(zhǎng),否則反而會(huì)增加記憶的難度。

        分析范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》一文時(shí),我運(yùn)用清代人陳大綱的題岳陽(yáng)樓對(duì)聯(lián):“四面湖山歸眼底,萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭?!边@一對(duì)聯(lián)分析課文內(nèi)容。此聯(lián)語(yǔ)言高度凝練集中,前句寫(xiě)景,后句議論,聯(lián)中“憂”“樂(lè)”兩字來(lái)自本文中的千古名句“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,對(duì)聯(lián)突出強(qiáng)調(diào)了作者的憂樂(lè)情懷。這樣聯(lián)文并舉,相得益彰,對(duì)課文的分析更加清晰、透徹,更能使學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界。

        三、課外收集楹聯(lián),拓寬閱讀視野

        收集對(duì)聯(lián),既能拓寬閱讀視野,又能豐富寫(xiě)作素材。我讓學(xué)生分門別類收集對(duì)聯(lián)。以下是學(xué)生收集的部分對(duì)聯(lián):

        1.惜時(shí):“光陰似箭催人老,日月如梭趕少年”;“黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書(shū)遲”。

        2.恒心:“貴有恒何必三更眠五更起,最無(wú)益莫過(guò)一日曝十日寒”;“書(shū)山無(wú)阻,學(xué)貴有恒”。

        3.寬容:“退一步海闊天空,讓三分心平氣和”;“將軍額上能跑馬,宰相肚內(nèi)可撐船”。

        4.道德:“靜坐常思己過(guò),閑談勿論人非”;“靜以修身,儉以養(yǎng)德”。

        以上這些對(duì)聯(lián),不但可以豐富學(xué)生寫(xiě)作素材,而且還能通過(guò)對(duì)聯(lián)所蘊(yùn)涵的深意,在交流學(xué)習(xí)的過(guò)程中,對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操等方面產(chǎn)生潛移默化的教育作用。

        四、寫(xiě)作巧用楹聯(lián),展現(xiàn)文學(xué)才情

        優(yōu)秀的聯(lián)語(yǔ)幾乎涵蓋了中華文化的所有領(lǐng)域。而聯(lián)語(yǔ)中的藝術(shù)特點(diǎn)也是包羅萬(wàn)象的,僅從錘煉文字的角度講,優(yōu)秀的對(duì)聯(lián)能使學(xué)生在整體感悟中,通過(guò)學(xué)生自己的研讀賞析、體驗(yàn)反思從而使學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的功夫得到強(qiáng)化。

        為了給學(xué)生說(shuō)明錘煉作文語(yǔ)言的重要性。我例舉唐代詩(shī)人賈島《題李凝幽居》一詩(shī)中的名聯(lián):“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門”。聯(lián)語(yǔ)中詩(shī)人針對(duì)“敲”字,反復(fù)斟酌,用“推”字好,還是用“敲”字好,后來(lái)請(qǐng)教大文學(xué)家韓愈,兩人斟酌后,覺(jué)得用“敲”字比較妥帖。這一故事意在告訴學(xué)生,古人寫(xiě)文章是非常注重錘煉語(yǔ)言的,我們要向古人學(xué)習(xí),養(yǎng)成字斟句酌的習(xí)慣。

        同時(shí),運(yùn)用楹聯(lián)介紹寫(xiě)作技法,可化抽象為具體。

        我給學(xué)生介紹“欲揚(yáng)先抑”寫(xiě)作技法時(shí)。先出示對(duì)聯(lián)“東岳廟死個(gè)和尚,西竺國(guó)添一如來(lái)”。讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ǎ瑢?xiě)什么?用什么方法寫(xiě)的?接著講了講了此聯(lián)的來(lái)歷:清末詩(shī)人王凱運(yùn),有一次游泰山夜宿東岳廟,碰巧東岳廟里死一個(gè)和尚。廟里管事聽(tīng)說(shuō)鼎鼎大名的王凱運(yùn),便央求他為死者寫(xiě)幅挽聯(lián)。他欣然答應(yīng),不假思索寫(xiě)出此聯(lián)。光看上聯(lián),不僅平淡無(wú)奇,而且似乎對(duì)死者不敬。再看下聯(lián),猶如萬(wàn)仞高山拔地而起,對(duì)死者評(píng)價(jià)極高。此聯(lián)采用的就是“欲揚(yáng)先抑”的寫(xiě)法,它能化腐朽為神奇,點(diǎn)石成金,采用此法能使構(gòu)思新穎,行文不落俗套,引起讀者心理上的波瀾。

        教學(xué)實(shí)踐證明,把楹聯(lián)藝術(shù)有選擇的運(yùn)用于語(yǔ)文課堂教學(xué),有趣、實(shí)用,深受學(xué)生歡迎,同時(shí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成有著一定的促進(jìn)作用。在大力倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念、強(qiáng)化素質(zhì)教育的進(jìn)程中,繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,把楹聯(lián)藝術(shù)引進(jìn)語(yǔ)文課堂以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓展語(yǔ)文教學(xué)的領(lǐng)域,豐富語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容,激活語(yǔ)文課堂活力,提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力,筆者認(rèn)為不失為一種有益的嘗試。

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