翟布樓

語(yǔ)文是語(yǔ)言文化的載體，既是語(yǔ)言交流的媒介，又承載著民族文化傳承的重任。語(yǔ)文是人們思想交流的工具，也是進(jìn)行其他知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。給初中語(yǔ)文教學(xué)插上“審美”的翅膀，不僅能讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的語(yǔ)言美、形象美、景物美、情感美，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，從而促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)效率的提高。

一、感知文本的語(yǔ)言美

初中語(yǔ)文教材都是專家精挑細(xì)選的文章，既膾炙人口、情深意遠(yuǎn)，又具有較強(qiáng)的文學(xué)氣息，引導(dǎo)學(xué)生感知文本中的語(yǔ)言美，振奮學(xué)生的精神，激發(fā)學(xué)生的興趣。《最后一課》中韓麥爾先生將“法語(yǔ)定位于世界上最美的語(yǔ)言”，然而在漢語(yǔ)面前，法語(yǔ)的美就顯得微不足道了。漢語(yǔ)言是中華文化的傳承，形式多樣，具有很高的文學(xué)藝術(shù)成就。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)首要的就是感悟和體會(huì)漢語(yǔ)言的優(yōu)美，感受文本中讓人賞心悅目、振奮精神的語(yǔ)言藝術(shù)。比如一樣的“蓮”卻有豐富優(yōu)美的語(yǔ)言，朱自清筆下的“蓮”如“亭亭的舞女的裙”一樣優(yōu)美；周敦頤筆下的“蓮”有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的情操；楊萬(wàn)里筆下的“蓮”體現(xiàn)出“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的夏日盛景；南朝樂(lè)府詩(shī)詞中記載著關(guān)于“江南可采蓮，蓮葉何田田”的愛(ài)情故事；李清照筆下“蓮”有“紅藕香殘玉簟秋”的離愁……將語(yǔ)言的氣勢(shì)美、雄壯美、田園美、自然美、柔情美栩栩如生的展現(xiàn)，猶如給學(xué)生插上語(yǔ)言審美的翅膀。

二、感知文本中形象美

初中語(yǔ)文教材中包含了眾多的典型人物形象，幾乎涵蓋了古今中外經(jīng)久不衰的經(jīng)典人物，諸如保爾·柯察金的不畏艱險(xiǎn)，執(zhí)著追求理想的精神；諸葛亮的神機(jī)妙算、足智多謀；孔乙己的迂腐、固執(zhí)；林黛玉的多愁善感等，初中教材中的人物形象個(gè)性鮮明，能夠震撼學(xué)生的情感，感染學(xué)生的品格，讓學(xué)生感受人物形象的美。教師要緊扣教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生感知文本的形象美，讓學(xué)生體驗(yàn)形象背后所蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義，幫助學(xué)生鑒別美丑，促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí)和生活。讀《范進(jìn)中舉》，文中刻畫了一個(gè)熱衷于功名、迂腐無(wú)能、怯懦麻木、虛偽奸詐的科舉制度殉道者形象，在封建科舉時(shí)代，中舉可以帶來(lái)天壤之別的變化，有的人中舉后卻喜極而瘋，這個(gè)從報(bào)錄人的談話中可見(jiàn)不是個(gè)例，范進(jìn)就是這樣的一個(gè)典型形象。讀老舍的《我的母親》，一個(gè)勤勞、誠(chéng)實(shí)、助人為樂(lè)、做事一絲不茍的母親形象躍然紙上，表現(xiàn)出母親意志堅(jiān)強(qiáng)、善良寬容的性格和無(wú)私的母愛(ài)，母親的人格力量對(duì)老舍的思想形成起到了重要的作用。只有深入到作品中，細(xì)細(xì)品味，才能感知文本中的形象美，體驗(yàn)到文本中的藝術(shù)魅力。

三、感知文本中景物美

教材中有許多自然景物的描寫，作者運(yùn)用生動(dòng)、具體、形象的語(yǔ)言將自然景物的特點(diǎn)有效的凸顯出來(lái)，形成一幅大自然的美麗畫卷，同時(shí)也賦予了自然景物生命和感情，體現(xiàn)出自然的內(nèi)在美。如《黃河頌》中描繪的祖國(guó)壯美山河的雄壯美；沈石溪的《斑羚飛渡》將斑羚的勇氣和智慧完美的展現(xiàn)出來(lái)，再現(xiàn)了斑羚飛渡的壯麗場(chǎng)景，體現(xiàn)了大自然的智慧美；孫犁的《蘆花蕩》以戰(zhàn)爭(zhēng)年代為背景，卻描繪出如詩(shī)如畫的景物，既描繪了自然美，也凸顯了革命的樂(lè)觀主義。在感知文本景物美的同時(shí)，教師也要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本的主旨，升華學(xué)生的情感，諸如：《天凈沙·秋思》通過(guò)景物來(lái)烘托秋天的思鄉(xiāng)之情，《紫藤蘿瀑布》通過(guò)對(duì)紫藤蘿的描寫升華到生命的意義，《春》通過(guò)對(duì)春天畫卷的描繪來(lái)表達(dá)作者對(duì)自由境界的向往。通過(guò)感知文本中的自然美、景物美，更有利提升學(xué)生的情感，升華學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

四、感知文本的情感美

語(yǔ)文知識(shí)充滿了魅力，語(yǔ)文的美體現(xiàn)在生活中的各個(gè)領(lǐng)域，以豐富多彩的形式表現(xiàn)出來(lái)，情感美教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，情感是文本的靈魂，也是作者寫作的意圖。如朱自清的《背影》通過(guò)肥胖的父親為兒子跨過(guò)站臺(tái)買橘子的事情，表現(xiàn)出了父親對(duì)兒子濃濃的愛(ài)；陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》通過(guò)“癡情化夢(mèng)”的手法，表達(dá)出作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感；馮驥才的《珍珠鳥(niǎo)》通過(guò)人鳥(niǎo)相親、和諧共處的畫面，體現(xiàn)出信賴是一切美好的真諦。

感知文本的情感對(duì)于學(xué)生的德育具有良好的促進(jìn)作用。學(xué)生通過(guò)審美對(duì)象所引發(fā)的情感會(huì)讓學(xué)生進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，通過(guò)審美升華到善惡的判斷，由陶冶學(xué)生的情操上升到凈化學(xué)生道德的高度，有效的培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵人格和優(yōu)秀品質(zhì)。初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的情感，既有親情、愛(ài)情、友情，也有思鄉(xiāng)情、愛(ài)國(guó)情等，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，建立起學(xué)生與文本、師生以及作者的有效對(duì)話，讓學(xué)生能夠感知文本的情感美，幫助學(xué)形成正確的德育觀。

總之，語(yǔ)文的美無(wú)處不在，就如羅丹所說(shuō)“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。因此，我們要給初中語(yǔ)文教學(xué)插上“審美”的翅膀，讓學(xué)生能夠展翅翱翔，發(fā)現(xiàn)文本中的語(yǔ)言美、形象美、景象美，體驗(yàn)文本中的情感美，從而提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。