仲忠誠(chéng)

“泰微課”是在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的背景下，在新一輪課改的推動(dòng)下，依據(jù)泰州市的實(shí)際教學(xué)情況和學(xué)習(xí)情況，發(fā)動(dòng)全市教師利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)制作的學(xué)習(xí)視頻。它具有如下優(yōu)點(diǎn)：目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，視頻短小，操作方便，持續(xù)性強(qiáng)?！疤┪⒄n”自2014年創(chuàng)建，取得了令人矚目的成就。近幾年來，筆者應(yīng)用“泰微課”教學(xué)，取得了良好的效果。

一、課前利用泰微課自主學(xué)習(xí)

教師根據(jù)學(xué)情和教情，精心制作符合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的微視頻，讓學(xué)生在課前預(yù)習(xí)時(shí)觀看，圍繞“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，自主展開學(xué)習(xí)。微視頻的作用有四：1.過渡銜接。課前微視頻是兩節(jié)課知識(shí)點(diǎn)的銜接和穿插，這樣自然的過渡，學(xué)生容易接受下節(jié)課的內(nèi)容。2.激趣導(dǎo)入。微視頻集視覺和聽覺于一體，強(qiáng)烈的視聽沖擊，更能激起學(xué)生興趣，留給學(xué)生深刻的印象。3.喚醒經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，可以喚醒已有的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)自己的知識(shí)體系。4.思考探索。學(xué)生在觀看微視頻時(shí)，會(huì)產(chǎn)生新的問題，這些新問題會(huì)不斷刺激學(xué)生去思考，尋找解決的途徑。

課例：《離騷》

微視頻1：屈原的“美政”理想。

他的“美政”理想主要有兩個(gè)方面：一方面是圣君賢相的政治。他認(rèn)為只有圣君賢相才能使楚國(guó)強(qiáng)大起來。屈原“美政”的另一基本內(nèi)容就是民本思想。就是要看能否解決民生問題，能否使百姓走上康樂之道。可以說，古代賢相“忠”的美德在屈原身上有充分的體現(xiàn)。

微視頻2：介紹楚辭的特點(diǎn)。

1.詩(shī)體特征：形式自由，篇幅長(zhǎng)短自由，有雜言、五言和七言，多用三字一停的節(jié)奏。多用“兮”字，體現(xiàn)了楚地方言的特點(diǎn)。如：日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

2.藝術(shù)特征：作為一種詩(shī)體，楚辭的想象力豐富。運(yùn)用歷史傳說、神話故事等。如：皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。通過敘說自己美好名字的由來來表現(xiàn)他的尊貴不凡和具有崇高的理想。

3.美學(xué)特征：楚辭繼承和發(fā)展了楚地原始宗教和巫術(shù)的內(nèi)容與形式，形成了形式與內(nèi)容相統(tǒng)一的、由民俗到高雅的內(nèi)容和形式的地方特色。楚辭反映出了作者的政治抱負(fù)和追求，代表了當(dāng)時(shí)的進(jìn)步力量，具有顯著的時(shí)代特色，因此也具有了深遠(yuǎn)的歷史意義。

觀看視頻之后，我們可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問題：

1.根據(jù)視頻1，請(qǐng)結(jié)合文中的句子談一談屈原的“美政”理想。

2.為什么我們把屈原稱為偉大的愛國(guó)詩(shī)人，詩(shī)中哪些句子體現(xiàn)了他的愛國(guó)思想？

3.根據(jù)視頻二，請(qǐng)你找一找詩(shī)歌中還有哪些地方體現(xiàn)了楚辭的特點(diǎn)？

在課前學(xué)生自學(xué)這些內(nèi)容，提出問題，激發(fā)思考，學(xué)生帶著已學(xué)的知識(shí)和問題進(jìn)入詩(shī)歌，尋找答案，深化所學(xué)。既減少了課堂教學(xué)的時(shí)間，又激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)文本的興趣。

二、課堂利用“泰微課”重點(diǎn)解讀

語文學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)繁雜瑣碎，一節(jié)課呈現(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容很多，學(xué)生很可能找不到重點(diǎn)。這時(shí)候我們需要一種方法把重點(diǎn)知識(shí)從繁復(fù)的概念、體系中抽離出來，讓學(xué)生迅速分清主次，抓住重點(diǎn)，有的放矢。課堂穿插泰微課，就是為了明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，迅速抓住重點(diǎn)。

課例：《季氏將伐顓臾》

微視頻：文中“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”使用的論證方法。

這句話運(yùn)用了類比推理的方法。我們先弄清比喻和類比的區(qū)別。比喻是一種修辭手法，是不同類的事物之間作比，而類比重在同類，重在推理。文中季氏將伐顓臾，這樣的行為危害非常大，而輔佐季氏的冉有季路卻沒有進(jìn)行必要的規(guī)勸，孔子就舉了同類的例子，來進(jìn)行規(guī)勸。這里冉有季路都是人，性質(zhì)是同類的，當(dāng)然不能形成比喻關(guān)系，借此說明如果盲人跌倒是因?yàn)閿v扶盲人走路的人沒有盡到職責(zé)，那么季氏將伐顓臾要形成危害的行為，冉有季路就有不可推卸的責(zé)任。

呈現(xiàn)視頻之后，可以提出如下問題：

1.比喻論證和類比論證的區(qū)別是什么？

2.你能從文中再找出一例進(jìn)行分析嗎？

比喻論證和類比論證很難區(qū)分，學(xué)生在學(xué)習(xí)中常常產(chǎn)生困惑。這兩個(gè)概念是人為規(guī)定的，沒有探究的意義，不可能通過歸納法讓學(xué)生得出結(jié)論，只能采用講解的方式讓學(xué)生懂得兩個(gè)概念的區(qū)別。然后根據(jù)所學(xué)，應(yīng)用所學(xué)，到文本中找出一例進(jìn)行分析。

三、課后利用“泰微課”啟迪生命

新課標(biāo)規(guī)定，語文學(xué)科不僅要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力，同時(shí)還要“發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的審美情趣，積累豐厚的文化底蘊(yùn)，理解文化多樣性?！闭n后，我們可以利用泰微課拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐富學(xué)生的視野，啟迪學(xué)生的智慧。

課例：《羅密歐與朱麗葉》

微視頻：對(duì)羅密歐與朱麗葉雙雙殉情，換來了兩個(gè)積怨多年的家族和解的評(píng)價(jià)。

莎士比亞用美好的愛情被滅來展現(xiàn)的蒙太古和智菜特兩個(gè)家族得以和解，羅密歐和朱麗葉兩人的純金塑像將永遠(yuǎn)矗立在維洛那城。

悲劇中的喜劇因素：羅密歐與朱麗葉雙雙殉情之后，兩個(gè)原本武斗不斷的家庭，卻顯得非常冷靜，并且握手言和。這說明：第一，年輕的一代追求自由、幸福生活的舉動(dòng)已經(jīng)沖破了封建勢(shì)力的束縛，并且取得了勝利。第二，這一結(jié)果象征了人文主義理想在與封建思想的較量中獲得了勝利。

此劇對(duì)我們的啟發(fā)：悲劇將人生中最殘酷的一面展現(xiàn)給我們，同時(shí)也激發(fā)我們追求美好的生活。傾心相愛的羅密歐與朱麗葉雖然未成眷屬，但他們誓死捍衛(wèi)愛情，追求幸福、自由的信念卻并沒有被現(xiàn)實(shí)摧毀。時(shí)代不同，社會(huì)環(huán)境有別。在今天，這種殉情的方式已不可取，但羅密歐和朱麗葉堅(jiān)韌、執(zhí)著的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著人們?nèi)プ非笮腋?、自由，?chuàng)造更加光明、美好的未來。

《羅密歐與朱麗葉》是經(jīng)典悲劇，我們授課也常常停留在悲劇原因的探討上，但是此課例的作者卻從悲劇中看到了喜劇的因素，甚至啟發(fā)學(xué)生對(duì)美好生活的追求，在完成語文教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，也貫穿了生命教育。

“泰微課”可以貫穿課前、課中、課后任何一個(gè)階段，課前“泰微課”幫助學(xué)生自學(xué)，課中深度透視文本，課后拓展啟迪生命。總之，“泰微課”在高中語文教學(xué)中能夠啟發(fā)學(xué)生的認(rèn)知，豐富學(xué)生的情智，能夠?qū)崿F(xiàn)以生為核心，以學(xué)為中心的良好格局，也讓我們的教師走出傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)出無限的智慧和潛能。