宋 穎

閱讀和寫(xiě)作都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要板塊，閱讀能讓人吸收知識(shí)，而寫(xiě)作則是學(xué)生內(nèi)化并運(yùn)用知識(shí)的好方法。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，我嘗試將閱讀和寫(xiě)作整合在一起展開(kāi)教學(xué)，促使學(xué)生在信息流動(dòng)的過(guò)程中對(duì)文章進(jìn)行二次解讀，積極構(gòu)筑閱讀和寫(xiě)作的有機(jī)共同體，讓學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力得到提高。

一、整理信息，積累相關(guān)素材

要讓學(xué)生的閱讀能力和寫(xiě)作能力都得到提高，就要讓學(xué)生學(xué)會(huì)收集相關(guān)的寫(xiě)作素材。在收集素材的過(guò)程中，學(xué)生必然要積極閱讀，搞清楚這些文本的內(nèi)容，并分門(mén)別類(lèi)地進(jìn)行整理。此外，還要讓學(xué)生嘗試思考如何能整合這些素材，并在作文中嘗試運(yùn)用這些素材。我指導(dǎo)學(xué)生思考如何才能將收集到的閱讀資料轉(zhuǎn)化為自己的寫(xiě)作素材，避免直接抄襲資料等問(wèn)題。

在學(xué)習(xí)中，學(xué)生接觸了必修三《鴻門(mén)宴》等文言文作品，我鼓勵(lì)學(xué)生在閱讀文章的過(guò)程中思考能從中獲得怎樣的信息。學(xué)生發(fā)現(xiàn)：“在這些文章中展現(xiàn)的基本都是古代的歷史和人文，體現(xiàn)了古代的人物形象，闡述了古人的思想?！蔽夜膭?lì)學(xué)生從文言文作品中收集相關(guān)的信息，并將其作為典故的形式記錄下來(lái)。此外，我還引導(dǎo)學(xué)生思考該如何在自己創(chuàng)作時(shí)利用這些素材。以蘇教版2015年高考作為為例子，“智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界。和大自然一樣，智慧也有他自己的樣子”，可以讓學(xué)生思考在自己收集的資料中有哪些展現(xiàn)了古人的智慧。如有學(xué)生發(fā)現(xiàn)《鴻門(mén)宴》中有不少內(nèi)容都展現(xiàn)了古人的智慧，如劉邦十分懂得聽(tīng)從自己手下的意見(jiàn)，并具有能屈能伸的特點(diǎn)，也正是因?yàn)閾碛羞@樣的智慧，所以才最后獲得了勝利。在寫(xiě)作中可以加入這樣的寫(xiě)作素材，這樣就讓文章內(nèi)容變得更生動(dòng)豐富。

將閱讀和寫(xiě)作結(jié)合在一起的好方法就是提醒學(xué)生在閱讀的過(guò)程中收集相關(guān)的素材。我鼓勵(lì)學(xué)生思考如何從資料中獲取客觀信息，如何進(jìn)行分門(mén)別類(lèi)的整理，如何將其轉(zhuǎn)化為自己的東西，并在寫(xiě)作中利用。

二、感悟基調(diào)，遷移豐富情感

寫(xiě)作是學(xué)生抒發(fā)情感的過(guò)程，同時(shí)，也是學(xué)生嘗試表達(dá)自己觀點(diǎn)的過(guò)程。但是在實(shí)際教學(xué)中卻可以發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生創(chuàng)作的文章給人感覺(jué)沒(méi)有溫度，這是因?yàn)閷W(xué)生的作品缺乏情感而引起的。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀富有情感的作品，嘗試由內(nèi)而外地品味作品。然后思考在自己寫(xiě)作時(shí)如何將豐富的情感融入到作品中，這樣就能促使學(xué)生學(xué)會(huì)如何將豐富的情感遷移到作品中，為自己的作品奠定情感基調(diào)。

在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)必修二《荷塘月色》這篇文章時(shí)，可以鼓勵(lì)學(xué)生探究作品的情感基調(diào)，思考這篇文章展現(xiàn)了作者怎樣的情感，是表現(xiàn)作者月下閑逛的閑適心情，還是展現(xiàn)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)于美好未來(lái)的追求呢？在學(xué)生理解了文章的情感基調(diào)后，則可以讓學(xué)生進(jìn)一步探究如何在寫(xiě)作時(shí)融入自己的情感。我提出問(wèn)題：“雖然這篇文章的主要的內(nèi)容是展現(xiàn)荷塘美景，但是作者寫(xiě)的不是無(wú)情之景，而是融入了自己的情感，那么大家在創(chuàng)作此類(lèi)作品時(shí)，又要如何展現(xiàn)自己的情感呢？”學(xué)生深刻思考了這個(gè)問(wèn)題，并嘗試在自己創(chuàng)作時(shí)寫(xiě)出真情實(shí)感。如有學(xué)生寫(xiě)了自己在內(nèi)蒙古旅游觀光的情景，除了寫(xiě)出了草原的美景以外，還表示了自己對(duì)于草原荒漠化問(wèn)題的擔(dān)心。在文章中學(xué)生認(rèn)為人們要盡可能地努力保護(hù)大自然的美景，而不是為了追求個(gè)人的利益而過(guò)度地開(kāi)發(fā)利用大自然的資源。

我鼓勵(lì)學(xué)生抓住文章中的細(xì)節(jié)來(lái)進(jìn)行感悟，并思考這些細(xì)節(jié)部分為何能展現(xiàn)出作者的情感波動(dòng)，為何能讓讀者產(chǎn)生身臨其境的感受。這樣學(xué)生就能有所領(lǐng)悟，在自己創(chuàng)作時(shí)也會(huì)主動(dòng)思考如何創(chuàng)作有情感的文章，提高自己的寫(xiě)作水平。

三、解析結(jié)構(gòu)，搭建行文框架

雖然在高中階段學(xué)生的邏輯思維能力已經(jīng)得到了一定的發(fā)展，但是還是有不少的學(xué)生思路比較紊亂，在創(chuàng)作作文時(shí)也容易寫(xiě)出缺乏邏輯性的作品。我在教學(xué)中嘗試抓住文章的結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，并思考不同文體的作品在結(jié)構(gòu)上具有什么特點(diǎn)，探究如何在創(chuàng)作中寫(xiě)出結(jié)構(gòu)合理的文章。一開(kāi)始可以讓學(xué)生先從模仿做起，此后則可以讓學(xué)生逐步思考如何自主調(diào)節(jié)文章的行文結(jié)構(gòu)，寫(xiě)出有條理的作品。

必修三《拿來(lái)主義》是一篇抨擊現(xiàn)實(shí)的雜文，這篇文章十分具有邏輯性，展現(xiàn)出了作者對(duì)于該問(wèn)題的理性思考。在教學(xué)中我先鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真閱讀這篇課文，嘗試總結(jié)這篇文章的行文結(jié)構(gòu)。如有學(xué)生總結(jié)提出：“總的來(lái)說(shuō)，這篇文章分成‘破’和‘立’這兩個(gè)部分。‘破’這部分分析了閉關(guān)主義、送去主義等觀點(diǎn)，闡述了它們的危害性。在‘立’這個(gè)部分，作者寫(xiě)了‘拿來(lái)主義’，并解釋了什么才是真正的拿來(lái)，將其分成占有、挑選和創(chuàng)新這幾部分。”在這樣的分析中，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了這篇文章的結(jié)構(gòu)性。在學(xué)生認(rèn)識(shí)到了如何創(chuàng)作有結(jié)構(gòu)性的文章后，我鼓勵(lì)學(xué)生圍繞社會(huì)熱門(mén)事件展開(kāi)分析，嘗試寫(xiě)出具有條理性的文章。如可以讓學(xué)生圍繞國(guó)慶節(jié)期間人們瘋狂旅游出行的問(wèn)題展開(kāi)分析，圍繞《高鐵超載無(wú)法正常運(yùn)行 列車(chē)員無(wú)奈喊無(wú)票旅客下車(chē)》這篇文章入手，從正反兩方面說(shuō)說(shuō)自己的看法。學(xué)生從鐵路部門(mén)的做法是否正確，游客因?yàn)檐?chē)子超載而要下車(chē)而和鐵路部門(mén)進(jìn)行爭(zhēng)吵等問(wèn)題入手展開(kāi)分析，寫(xiě)出了分析合理、結(jié)構(gòu)完整的文章。

要了解如何創(chuàng)作結(jié)構(gòu)合理的作品，除了要讓學(xué)生閱讀分析課本中的文章以外，還可以讓學(xué)生多閱讀一些課外的文章。這樣學(xué)生能獲得更多的啟迪，能將閱讀中沉淀出來(lái)的精華自覺(jué)融合到自覺(jué)的寫(xiě)作中，寫(xiě)出的文章也會(huì)更加具有邏輯性。

在高中階段，如果要提高學(xué)生的語(yǔ)文寫(xiě)作水平，則要注意將閱讀和寫(xiě)作結(jié)合在一起，嘗試用閱讀提升學(xué)生的寫(xiě)作能力，再用寫(xiě)作深化學(xué)生的閱讀效果。這樣就能讓學(xué)生在寫(xiě)作中融入閱讀感悟，在閱讀中吸收寫(xiě)作知識(shí)，學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力可以得到更大的發(fā)展。