蘇志民

★作者通聯(lián)：廈門市第二外國語學(xué)校。

高中階段的文言文教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)的重要組成部分。文言文教學(xué)具有培養(yǎng)人格精神、陶冶情操、傳承中華文明、弘揚民族精神、提升文化積淀、提高民族素質(zhì)的積極作用。文言文承載著中華民族優(yōu)秀的文化，它記錄著美好的山川風(fēng)物，質(zhì)樸的民風(fēng)民俗，表現(xiàn)優(yōu)秀人物的優(yōu)良品格，具有多方面的審美特征。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好文言，對傳承和提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，夯實他們的民族素養(yǎng)有著十分重要的作用。

一、涵泳誦讀品味，感受文言韻律

選入課本中的文言文，加上選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》。這上百篇作品都是經(jīng)典之作，在教學(xué)中，必須每天找出一定的時間讓學(xué)生誦讀。在學(xué)習(xí)文言文時，教師要發(fā)揮朗誦的優(yōu)勢，讓學(xué)生體會到文言語言的節(jié)奏之美，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言的興趣。在讀準(zhǔn)了字音與停頓之后，可讓學(xué)生在多遍誦讀之后，心領(lǐng)神會，從而喜歡上文言文?！澳恳暺湮模诎l(fā)其聲，耳醉于音，心同其情?！崩首x對高中生顯得十分重要，每天多次反復(fù)誦讀，能讓學(xué)生產(chǎn)生對文言的審美感受，而文言本身所具有的韻律感，也讓學(xué)生十分喜愛。

朗誦文言文可以把集體誦讀和個人誦讀相結(jié)合。長期堅持，能夠?qū)W(xué)生文言文的語感的形成起到很大的作用。通過品讀感悟，讓學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)變得有滋有味，學(xué)生獨特的審美情趣也文言文的內(nèi)涵熠熠生輝。同時，學(xué)生也能將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓汲取內(nèi)化，學(xué)以致用，夯實他們的文化修養(yǎng)。

二、梳理文言要點，揣字詞句通文理

文言文教學(xué)中，既要關(guān)注文言文的“言”這個教學(xué)基點，又要關(guān)注“文”的方法與情感。研究高考真題我們會發(fā)現(xiàn)，文言文的考核內(nèi)容無外乎實詞、虛詞、句式、翻譯、理解及古代文化常識等。教師在課內(nèi)教學(xué)時，要指導(dǎo)學(xué)生主動把文言知識進(jìn)行梳理，依據(jù)考點牢固地掌握文言文的知識樹。歸納整理時，可以從特殊字詞的注音，通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式、重點詞語以及相關(guān)文學(xué)常識等方面進(jìn)行，做到分類明晰。要注意知識點的前后聯(lián)系，探討總結(jié)規(guī)律，讓學(xué)生自覺形成對文言文知識點的不斷積累與靈活運用。將這些知識點了然于胸，如此就能靈活自如地運用這些知識去閱讀課外的文本。不僅感受了古文字的美，也感受了傳統(tǒng)文化、民族精神的博大精深。

俗話說：“書讀百篇，其義自見?！睂W(xué)生通過朗讀愛上文言之后，對文言的大概意思也能基本掌握，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生積累文言知識。比如對于一些翻譯技巧。如化單音詞為雙音詞。適當(dāng)調(diào)整語序，補(bǔ)上省略部分等，學(xué)生在翻譯時教師要適時予以指導(dǎo)。

再如一些古今異義、一詞多義、詞類活用、特殊句式、重點詞語以及相關(guān)文學(xué)常識等方面進(jìn)行。必須在教學(xué)時，具體講解，并讓學(xué)生積累和掌握，讓學(xué)生會從開始時的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，學(xué)生對文言的“言”的理解就會迎刃而解。

三、精選文本遷移演練，豐富傳統(tǒng)文化底蘊

語文學(xué)科擔(dān)負(fù)著文化傳承的使命，擔(dān)負(fù)著關(guān)注和喚醒人的生命意識的重任。近年來高考文言文閱讀考查材料均為淺易的文言文，并且多是從經(jīng)典史籍中選取的。選材基本出自正史，傳主大多為忠臣良將、清官廉吏。如2015年全國卷Ⅰ卷節(jié)選自《宋史孫傅傳》，2015年全國卷節(jié)選自《北史來護(hù)兒》。2016年全國卷的《曾公亮傳》，2017年文言文閱讀取材于《宋書·謝弘微傳》。曾公亮為百姓興利除弊，陳登云的不畏權(quán)貴一身正氣，傅珪的守正不阿清廉為官，既是中國傳統(tǒng)文化的精華部分，也為今天的反腐倡廉、從嚴(yán)治黨帶來深刻啟迪。

五六百字的人物傳記，常以某個人物為中心，以時間為線索，突出敘述人物的一些重大事件，表現(xiàn)人物的品格和性格，再通過這些來表現(xiàn)作者的觀點和態(tài)度。這些經(jīng)典作品，還涉及到典章制度，天文地理，民族風(fēng)情，都體現(xiàn)了我國各階段的文化心理和民族風(fēng)情。文化就在文本的字里行間。文言文教學(xué)就是要去動態(tài)發(fā)現(xiàn)那些被激活的語符。剝開那多層復(fù)合的信息系統(tǒng)，直抵其文化內(nèi)涵。

因此，教師應(yīng)把歷年高考文言文收集起來，利用課堂所學(xué)知識對這些文本進(jìn)行實戰(zhàn)演練，如此必能拓展文言文的閱讀視野，提高文言的閱讀能力。

四、讀寫結(jié)合學(xué)以致用，倡導(dǎo)積極健康向上的文風(fēng)

從當(dāng)前高考作文來看，記敘文、議論文等較為學(xué)生青睞。經(jīng)過長期的寫作方法訓(xùn)練，學(xué)生只要從平時的事例和論據(jù)套上現(xiàn)成的模板即可寫出一篇佳作。

用歷史教材組織文章是作文教學(xué)常用的方法。通過對當(dāng)下事件的歷史探究，不僅可以找出問題的發(fā)展脈絡(luò)，同時可以達(dá)到關(guān)照現(xiàn)實，引以為戒的作用。教師在指導(dǎo)學(xué)生寫作時，可以從三個途徑溯源：語文教材，典籍文獻(xiàn)，學(xué)術(shù)論文。以江哥遇害案這一熱點題材為例，如果學(xué)生的觀點集中在女性自身權(quán)利維護(hù)上，則首先可以篩選教材中有相似經(jīng)歷的女性形象，通過分析得出初步結(jié)論。

新課標(biāo)指出，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境。以《陳情表》教學(xué)為例，可以把學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生采用圈點批注法、探究閱讀法學(xué)習(xí)課文。在引導(dǎo)學(xué)生感受作者孝敬祖母的眷眷深情，至真至誠的陳情告白后。讀寫結(jié)合，布置寫一篇作文：假如你是李密家鄉(xiāng)的地方長官，請嘗試用自己的話給晉武帝寫一篇文章，替李密解釋一下他的兩難選擇。這個寫作練習(xí)，既能對已學(xué)知識活學(xué)活用，又能端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。

實踐表明，通過一段時間的教學(xué)，學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)興趣不斷增強(qiáng)，文言語感日漸提高，學(xué)生逐漸掌握了祖國語言文字規(guī)律和文言表達(dá)習(xí)慣，提升了古文閱讀的水平。不僅如此學(xué)生還能夠?qū)W思結(jié)合，學(xué)以致用，這也是文言經(jīng)典給予學(xué)生的一種精神養(yǎng)料。