陳湘豫 卓澤燕

★作者通聯(lián)：廣東佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院；廣東佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院。

一、教學(xué)語(yǔ)言的知識(shí)性

中學(xué)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有知識(shí)性。作為一名語(yǔ)文教師，要精通多門的學(xué)科知識(shí)，貫通古今，提高自己文化素養(yǎng)，這樣在面對(duì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)對(duì)自如，用專業(yè)的知識(shí)給予解釋和啟發(fā)。

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師都比較注重詞語(yǔ)的講授，易錯(cuò)字的辨析。但是詞語(yǔ)要怎么講呢？有的語(yǔ)文老師只是讓學(xué)生一味的抄寫，背誦，再罰抄。這樣，學(xué)生根本沒有理解詞語(yǔ)的意思，再次出現(xiàn)還是難免會(huì)再犯錯(cuò)。教師可以結(jié)合詞的本義，如“提綱挈領(lǐng)”的“提”字易寫成“題”字，老師可以這樣講：“這個(gè)成語(yǔ)的意思是，比喻把問(wèn)題扼要的提出來(lái)，‘提綱’是個(gè)詞語(yǔ)，是指（寫作、發(fā)言、討論等）內(nèi)容的要點(diǎn)，記住這點(diǎn)，就不會(huì)寫錯(cuò)?！边€可以結(jié)合史實(shí)、典故來(lái)源講解，如“墨守成規(guī)”的“墨”字易寫成“默”，這詞語(yǔ)是來(lái)源于一個(gè)典故，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子去楚國(guó)勸公輸盤放棄攻宋，成功的守住了宋國(guó)，所以后人稱之為“墨守”；也可以根據(jù)字形來(lái)講解，如“自顧不暇”的“暇”字，是“日”字旁，指的是時(shí)間，意思是自己也沒時(shí)間照顧自己，不要與其他偏旁弄混。教師用這種方式講授幾個(gè)漢字的書寫，辨析易錯(cuò)字、本義、典故和字形相結(jié)合，體現(xiàn)了豐富的語(yǔ)文知識(shí)素養(yǎng)，使學(xué)生在遇到字詞都可以用此類方法進(jìn)行分析，獲得真正的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

二、教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性

中學(xué)語(yǔ)文教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)有啟發(fā)性。教師在課堂上不僅要講授知識(shí)，還要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立的思考，主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，獲得新知，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。如一位老師在講授《故鄉(xiāng)》時(shí)，在對(duì)人物形象進(jìn)行分析時(shí)，教師主要引導(dǎo)學(xué)生，文章中主要對(duì)此人物進(jìn)行了怎樣的描寫，前后對(duì)比有什么不同，是什么原因造成的，作者想表達(dá)什么？教師提出問(wèn)題，和學(xué)生一起由淺入深的進(jìn)行分析、理解。以閏土為例，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶曾學(xué)過(guò)的《少年閏土》，他曾經(jīng)是個(gè)善良、樸實(shí)、活潑開朗、陽(yáng)光的少年，與作者無(wú)話不談，而現(xiàn)在的中年閏土，說(shuō)話吞吞吐吐，對(duì)作者態(tài)度謙恭，生活貧困，精神麻木，受封建禮教和等級(jí)觀念的束縛，是在“三座大山”壓迫下生活的典型農(nóng)民形象。同時(shí)，也可看出作者對(duì)此感到深切的同情，但在結(jié)尾處說(shuō)道：“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的?！弊髡哌€是對(duì)未來(lái)充滿希望的，也啟發(fā)學(xué)生不僅要有希望，還要為此去付出實(shí)踐，否則只是空談。在這篇課文的課堂教學(xué)中，教師一步步地引導(dǎo)學(xué)生，從之前記憶中故鄉(xiāng)的景和人到今天回到故鄉(xiāng)的所見所聞，前后對(duì)比中可以反映出什么樣的社會(huì)現(xiàn)狀，再去分析作者的思想感情，使學(xué)生對(duì)文章有更深入的了解和體會(huì)。

三、教學(xué)語(yǔ)言的情感性

中學(xué)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言具有情感性。教師不僅要教學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，還有教授學(xué)生做人的道理，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。教育是一種情感交流的過(guò)程，富有情感性的語(yǔ)言可以打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心。一位教師在進(jìn)行“熱愛家鄉(xiāng)”的主題教學(xué)過(guò)程中，設(shè)計(jì)了這樣的引用導(dǎo)語(yǔ)：“同學(xué)們，你們讀過(guò)《大香港‘望鄉(xiāng)’》這篇散文嗎？作者這樣寫道：‘童年，故鄉(xiāng)的春夏秋冬，是這樣深深地銘刻在我的心里。它閃耀著母性的光輝，迷惑著我整個(gè)的靈魂。啊，親愛的故鄉(xiāng)，您美好的山河土地，淳樸的民風(fēng)，勤勞善良而親切的人們，和這里無(wú)奇不有的一切，形成了多么鮮明的對(duì)照，叫我如何不想她？’作者長(zhǎng)期漂泊在外，竟能如此的思念家鄉(xiāng)，思念那里的一草一木，想象一下有一天要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，你會(huì)不會(huì)也會(huì)有如此的思念，而此時(shí)正身在故鄉(xiāng)的我們，又該做些什么呢？”學(xué)生們被作品中濃郁的思鄉(xiāng)之情所感染，從而激發(fā)出對(duì)故鄉(xiāng)深深的思念之情。

四、教學(xué)語(yǔ)言的審美性

中學(xué)語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有審美性。教師用優(yōu)美的語(yǔ)言感染學(xué)生，可以激起學(xué)生對(duì)“美”的享受。美的語(yǔ)言可以提高學(xué)生鑒賞美的能力和審美情趣。教師在講詩(shī)詞時(shí)，教師可以采用靈活多變的朗讀方式，指導(dǎo)學(xué)生用優(yōu)美的語(yǔ)調(diào)去朗讀，感知詩(shī)詞內(nèi)容，體會(huì)作者思想感情和詩(shī)詞風(fēng)格。如《與朱元思書》，它是一篇寫景駢文。語(yǔ)言運(yùn)用平仄，韻律和諧，句式對(duì)仗工整，景美、情美。文中有句“夾岸高山，皆生寒樹?！苯處熆梢赃m時(shí)引導(dǎo)，用“綠”字來(lái)代替其中的“寒”字，可不可以？“不可以?！币?yàn)椤昂弊旨饶鼙砻鳂渲G，又能突顯山之高，而“綠”字只能體現(xiàn)樹的顏色?？梢姟昂弊钟玫拿?，就這種煉字進(jìn)行分析，不但可以使學(xué)生加深對(duì)句子的理解和學(xué)會(huì)對(duì)字詞的運(yùn)用，從而提高學(xué)生的審美能力。

五、教學(xué)語(yǔ)言的形象性

中學(xué)語(yǔ)文教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)具有形象性。形象性的語(yǔ)言是要求教師在教學(xué)過(guò)程中，把抽象的事物用形象的語(yǔ)言、手勢(shì)、或者圖片等表示出來(lái)。使學(xué)生可以聯(lián)想到自己的生活實(shí)際，更容易接受和理解。一位教師在講《碩鼠》這首古詩(shī)時(shí)，為了讓學(xué)生更好的理解文章的思想情感，和對(duì)統(tǒng)治者的憎恨之情，就設(shè)計(jì)了兩個(gè)與之相關(guān)的情境：“如果班上有這樣一位同學(xué)，他很霸道，經(jīng)常欺負(fù)同學(xué)，占用他人物品，如果你就是那個(gè)受他欺負(fù)的人，他用你的飯卡大吃大喝，用你的文具，那你會(huì)是怎樣的心情？還有，如果你花了很多錢報(bào)了個(gè)培訓(xùn)班，但你并沒有學(xué)到什么東西，而你的父母卻為了你的學(xué)費(fèi)，省吃儉用的掙錢，想到這里，你會(huì)不會(huì)也很難過(guò)，很氣憤?”教師用這兩個(gè)生活中的例子，自然地使學(xué)生融入到自己的感情中，更有利于學(xué)生對(duì)文章的理解，感同身受。

作為中學(xué)語(yǔ)文教師，語(yǔ)言特點(diǎn)還應(yīng)有其他學(xué)科語(yǔ)言特點(diǎn)的共性，如教育性、激勵(lì)性等。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師本身必須在持續(xù)不斷地提升自己的語(yǔ)言素養(yǎng)和綜合能力的同時(shí)，提高自己對(duì)教學(xué)語(yǔ)言重要性的意識(shí)，在豐富自己教學(xué)語(yǔ)言的同時(shí)，讓中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)更加活潑高效。