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        構(gòu)建閱讀與寫(xiě)作的橋梁

        2018-02-09 14:47:28沈順之
        中學(xué)語(yǔ)文 2018年18期
        關(guān)鍵詞:文本閱讀教學(xué)文章

        沈順之

        ★作者通聯(lián):云南通海縣第一中學(xué)。

        當(dāng)前,新課程閱讀教學(xué)與作文教學(xué)表面上轟轟烈烈,但在實(shí)際層面仍重視不夠或存在不少誤區(qū)。教育家葉圣陶說(shuō)過(guò):“閱讀是吸收,寫(xiě)作是傾吐。”因此,構(gòu)建語(yǔ)文教學(xué)閱讀與寫(xiě)作的橋梁,探索基于閱讀背景下的學(xué)生寫(xiě)作導(dǎo)練,理應(yīng)成為中學(xué)語(yǔ)文新課程教學(xué)的重點(diǎn)。

        一、閱讀與寫(xiě)作的教學(xué)誤區(qū)

        在現(xiàn)行的高中語(yǔ)文教材編排中,文本閱讀是主體,寫(xiě)作只是閱讀模塊的附庸。教師花了大功夫在閱讀教學(xué)上,閱讀教學(xué)多,寫(xiě)作教學(xué)少,比重失調(diào)。針對(duì)這樣的情況,我們必須審視自己的閱讀教學(xué)和寫(xiě)作教學(xué)。

        1.閱讀教學(xué)目標(biāo)相對(duì)狹隘,閱讀方法落空

        在現(xiàn)行的高考體制之下,急功近利的程式化閱讀教學(xué)十分常見(jiàn)。這也催生出學(xué)生為考而讀、為分而背的僵滯閱讀積習(xí)。教師對(duì)文章的內(nèi)容情感、寫(xiě)作意圖等都是標(biāo)準(zhǔn)化解讀,忽視學(xué)生對(duì)文本的整體感知,缺少學(xué)生和文本之間的個(gè)性化交流。教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)答題技巧、答題思路和答題模式,卻忽視了文章的創(chuàng)作技巧和語(yǔ)言運(yùn)用是為內(nèi)容服務(wù)的,學(xué)生只有形成獨(dú)立的閱讀體驗(yàn),才能理解文章內(nèi)在的語(yǔ)言和思維構(gòu)建。

        2.忽視學(xué)生閱讀經(jīng)驗(yàn)的獲得

        寫(xiě)作需要經(jīng)驗(yàn),而經(jīng)驗(yàn)來(lái)源于實(shí)踐。學(xué)生的生活經(jīng)歷決定了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的狹隘性,而閱讀的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該成為學(xué)生獲得寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)最重要的途徑??墒乾F(xiàn)在的閱讀教學(xué)要么把閱讀文本簡(jiǎn)單當(dāng)作考試的材料,要么當(dāng)成講解技巧的工具。淡化了文本“經(jīng)驗(yàn)”的功能。文本閱讀與學(xué)生生命本真狀態(tài)的暌隔,使學(xué)生始終未能進(jìn)入閱讀的積極狀態(tài),日久自然生厭。

        學(xué)生是閱讀的主體,閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。新課標(biāo)指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?!彼裕處煴仨氜D(zhuǎn)變教學(xué)觀念,大膽探索,找到一條閱讀教學(xué)的新路。

        3.寫(xiě)作教學(xué)的無(wú)序與無(wú)效

        現(xiàn)在的作文課教學(xué)無(wú)序,教師無(wú)為,教學(xué)無(wú)效,作文無(wú)美。這些問(wèn)題的根源在于作文教學(xué)的無(wú)序。在作文教學(xué)上,大多數(shù)的老師沒(méi)有具體的作文教學(xué)計(jì)劃,只是有一個(gè)粗略的寫(xiě)作打算,訓(xùn)練內(nèi)容和目的都是隨機(jī)的。這樣的作文訓(xùn)練,只能是高耗低效。長(zhǎng)此以往,導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)積極性,老師沒(méi)主動(dòng)性,作文教學(xué)陷入困境。

        二、閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合的有效途徑

        閱讀與寫(xiě)作互為表里,我們應(yīng)講求工具與人文的交替為用,走“以讀哺寫(xiě),以寫(xiě)促讀”的教學(xué)之路。

        1.以生為本,在閱讀中激發(fā)寫(xiě)作動(dòng)機(jī)

        以生為本,一要突出學(xué)生主體閱讀地位。教師在閱讀教學(xué)中要確立民主教學(xué)的思想,努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧寬松的學(xué)習(xí)平臺(tái),想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生主體閱讀的積極性,讓學(xué)生真正投入到自主探究的閱讀行為中去。二要引導(dǎo)學(xué)生重視個(gè)體閱讀體驗(yàn),讓學(xué)生用自己的理解去體驗(yàn)情感,領(lǐng)悟作者的構(gòu)思,參與作者的創(chuàng)造,對(duì)作品中的“空白”進(jìn)行再創(chuàng)造,形成自己新穎獨(dú)創(chuàng)的見(jiàn)解。三要激發(fā)學(xué)生自主寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。學(xué)生有了真正獨(dú)到的理解與感悟,就會(huì)產(chǎn)生表達(dá)的沖動(dòng);學(xué)生有了真正的思考與創(chuàng)見(jiàn),就會(huì)產(chǎn)生嘗試創(chuàng)作的欲望。

        2.文本引路,在閱讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒?/h3>

        首先,借文本閱讀培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。語(yǔ)感就是學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的感悟理解能力。閱讀教學(xué)就是要幫助學(xué)生培養(yǎng)起鮮明的語(yǔ)感。其次,借文本閱讀指導(dǎo)學(xué)生積累材料。語(yǔ)文閱讀應(yīng)把積累語(yǔ)言作為基礎(chǔ)目標(biāo),讓學(xué)生的語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)豐富起來(lái)。再次,借文本閱讀教導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作方法。要寫(xiě)好作文,借鑒與練筆是缺一不可的。對(duì)于寫(xiě)作借鑒而言,就是要通過(guò)文本閱讀,借鑒課文創(chuàng)作的成功范例,發(fā)揮課文對(duì)寫(xiě)作的指導(dǎo)作用。教師可利用文本立意、構(gòu)思、表達(dá)、格式等方面的成功之處對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作方面的訓(xùn)練指導(dǎo)。

        3.品味鑒賞,在閱讀中訓(xùn)練寫(xiě)作能力

        其一,分析鑒賞文本主旨,提高學(xué)生立意能力。學(xué)生在文本閱讀中,逐步懂得了文章的命題、取材、構(gòu)思等都應(yīng)該是圍繞文章主題表達(dá)需要而確立的,在閱讀中就會(huì)有明確的分析指向,形成良好的閱讀分析習(xí)慣,自主地去探求作者命題的用意、取材的目的、構(gòu)思的方法,從而準(zhǔn)確把握并深刻領(lǐng)會(huì)作者的思想情感,提高閱讀理解的能力。其二,賞析玩味文本語(yǔ)言,提高學(xué)生表達(dá)能力。語(yǔ)言是文章思想的載體,語(yǔ)言的駕馭能力關(guān)涉到文章創(chuàng)作的成敗。其三,梳理分析文本結(jié)構(gòu),提高學(xué)生謀篇能力。結(jié)構(gòu)是文章層次思路或行文脈絡(luò)的反映,而寫(xiě)作的布局謀篇,就是作者圍繞自己所要表達(dá)的思想情感或?qū)懽饕鈭D,合理地結(jié)構(gòu)文章,使文章的各部分能夠構(gòu)建成相互聯(lián)系的有機(jī)整體。

        三、重視有序的寫(xiě)作教學(xué)

        寫(xiě)作教學(xué)的序列可分為:內(nèi)容思維序列和文體方法序列。

        內(nèi)容思維序列是隨著教材中閱讀文本的內(nèi)容展開(kāi),即強(qiáng)調(diào)在閱讀的基礎(chǔ)上寫(xiě)作。具體內(nèi)容大致可概括為:

        1.人與自然,主要是感受自然,體驗(yàn)風(fēng)物美。比如,在教學(xué)《故都的秋》時(shí)與王維的《山居秋暝》相聯(lián)結(jié),因?yàn)榻杈笆闱轭惿⑽脑谝庀蟮倪x擇、意境的營(yíng)造上與借景抒情類詩(shī)歌有著異曲同工之妙,這會(huì)讓學(xué)生在深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。

        2.人與社會(huì),主要是感受家庭,體驗(yàn)親情美;感受交往,體驗(yàn)友情美;感受交際,體驗(yàn)人情美;感受風(fēng)俗,體驗(yàn)風(fēng)情美;感受時(shí)代,體驗(yàn)崇高美。比如,在教學(xué)中外傳記作品時(shí),把杜甫、貝多芬、沈從文聯(lián)結(jié)在一起,使知識(shí)呈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)而后進(jìn)行寫(xiě)作訓(xùn)練。

        3.人與人生,主要是感受歷史,體驗(yàn)悲壯美;感受藝術(shù),體驗(yàn)形象美;感受科學(xué),體驗(yàn)理性美;感受人生,體驗(yàn)人性美。比如,教學(xué)《過(guò)秦論》《六國(guó)論》《阿房宮賦》《烏衣巷》等,通過(guò)“借古諷今”,來(lái)探尋文章間相似的寫(xiě)作思維。

        文體方法序列要結(jié)合對(duì)課文寫(xiě)作特點(diǎn)的分析,這既是閱讀教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié),又是對(duì)寫(xiě)作教學(xué)的關(guān)鍵鏈接。

        1.模仿表達(dá)訓(xùn)練。模仿是人類學(xué)習(xí)、掌握技能的重要方法之一。教材選用的都是優(yōu)秀典范的作品,就課文中的語(yǔ)句進(jìn)行仿寫(xiě)或改寫(xiě),可以培養(yǎng)學(xué)生向大家學(xué)習(xí)語(yǔ)言的習(xí)慣。模仿訓(xùn)練可以與課堂練筆結(jié)合起來(lái),遵循片段性和連續(xù)性原則。

        2.文體類別訓(xùn)練。現(xiàn)在學(xué)生寫(xiě)作文體意識(shí)模糊是個(gè)很大的弊病。其實(shí)詩(shī)人用詩(shī)思維,散文家用散文思維,小說(shuō)家用小說(shuō)思維,優(yōu)秀的作者,往往得益于不同尋常的文體敏感。如果某一階段閱讀教學(xué)集中在散文,就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文寫(xiě)作訓(xùn)練,使寫(xiě)作更有針對(duì)性和有效性。

        閱讀如水,寫(xiě)作如魚(yú),閱讀與寫(xiě)作相結(jié)合,既是我們當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)所必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)目標(biāo),更是我們必須關(guān)注的生命成長(zhǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)要求。

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