沈順之

★作者通聯(lián)：云南通海縣第一中學(xué)。

當(dāng)前，新課程閱讀教學(xué)與作文教學(xué)表面上轟轟烈烈，但在實際層面仍重視不夠或存在不少誤區(qū)。教育家葉圣陶說過：“閱讀是吸收，寫作是傾吐?！币虼?，構(gòu)建語文教學(xué)閱讀與寫作的橋梁，探索基于閱讀背景下的學(xué)生寫作導(dǎo)練，理應(yīng)成為中學(xué)語文新課程教學(xué)的重點。

一、閱讀與寫作的教學(xué)誤區(qū)

在現(xiàn)行的高中語文教材編排中，文本閱讀是主體，寫作只是閱讀模塊的附庸。教師花了大功夫在閱讀教學(xué)上，閱讀教學(xué)多，寫作教學(xué)少，比重失調(diào)。針對這樣的情況，我們必須審視自己的閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)。

1.閱讀教學(xué)目標(biāo)相對狹隘，閱讀方法落空

在現(xiàn)行的高考體制之下，急功近利的程式化閱讀教學(xué)十分常見。這也催生出學(xué)生為考而讀、為分而背的僵滯閱讀積習(xí)。教師對文章的內(nèi)容情感、寫作意圖等都是標(biāo)準(zhǔn)化解讀，忽視學(xué)生對文本的整體感知，缺少學(xué)生和文本之間的個性化交流。教師過分強調(diào)答題技巧、答題思路和答題模式，卻忽視了文章的創(chuàng)作技巧和語言運用是為內(nèi)容服務(wù)的，學(xué)生只有形成獨立的閱讀體驗，才能理解文章內(nèi)在的語言和思維構(gòu)建。

2.忽視學(xué)生閱讀經(jīng)驗的獲得

寫作需要經(jīng)驗，而經(jīng)驗來源于實踐。學(xué)生的生活經(jīng)歷決定了學(xué)生經(jīng)驗的狹隘性，而閱讀的經(jīng)驗應(yīng)該成為學(xué)生獲得寫作經(jīng)驗最重要的途徑。可是現(xiàn)在的閱讀教學(xué)要么把閱讀文本簡單當(dāng)作考試的材料，要么當(dāng)成講解技巧的工具。淡化了文本“經(jīng)驗”的功能。文本閱讀與學(xué)生生命本真狀態(tài)的暌隔，使學(xué)生始終未能進(jìn)入閱讀的積極狀態(tài)，日久自然生厭。

學(xué)生是閱讀的主體，閱讀是學(xué)生個性化的行為。新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。”所以，教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，大膽探索，找到一條閱讀教學(xué)的新路。

3.寫作教學(xué)的無序與無效

現(xiàn)在的作文課教學(xué)無序，教師無為，教學(xué)無效，作文無美。這些問題的根源在于作文教學(xué)的無序。在作文教學(xué)上，大多數(shù)的老師沒有具體的作文教學(xué)計劃，只是有一個粗略的寫作打算，訓(xùn)練內(nèi)容和目的都是隨機的。這樣的作文訓(xùn)練，只能是高耗低效。長此以往，導(dǎo)致學(xué)生沒積極性，老師沒主動性，作文教學(xué)陷入困境。

二、閱讀與寫作相結(jié)合的有效途徑

閱讀與寫作互為表里，我們應(yīng)講求工具與人文的交替為用，走“以讀哺寫，以寫促讀”的教學(xué)之路。

1.以生為本，在閱讀中激發(fā)寫作動機

以生為本，一要突出學(xué)生主體閱讀地位。教師在閱讀教學(xué)中要確立民主教學(xué)的思想，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧寬松的學(xué)習(xí)平臺，想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生主體閱讀的積極性，讓學(xué)生真正投入到自主探究的閱讀行為中去。二要引導(dǎo)學(xué)生重視個體閱讀體驗，讓學(xué)生用自己的理解去體驗情感，領(lǐng)悟作者的構(gòu)思，參與作者的創(chuàng)造，對作品中的“空白”進(jìn)行再創(chuàng)造，形成自己新穎獨創(chuàng)的見解。三要激發(fā)學(xué)生自主寫作動機。學(xué)生有了真正獨到的理解與感悟，就會產(chǎn)生表達(dá)的沖動；學(xué)生有了真正的思考與創(chuàng)見，就會產(chǎn)生嘗試創(chuàng)作的欲望。

2.文本引路，在閱讀中領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒?/h3>

首先，借文本閱讀培養(yǎng)學(xué)生語感。語感就是學(xué)生對文本語言的感悟理解能力。閱讀教學(xué)就是要幫助學(xué)生培養(yǎng)起鮮明的語感。其次，借文本閱讀指導(dǎo)學(xué)生積累材料。語文閱讀應(yīng)把積累語言作為基礎(chǔ)目標(biāo)，讓學(xué)生的語言倉庫豐富起來。再次，借文本閱讀教導(dǎo)學(xué)生寫作方法。要寫好作文，借鑒與練筆是缺一不可的。對于寫作借鑒而言，就是要通過文本閱讀，借鑒課文創(chuàng)作的成功范例，發(fā)揮課文對寫作的指導(dǎo)作用。教師可利用文本立意、構(gòu)思、表達(dá)、格式等方面的成功之處對學(xué)生進(jìn)行寫作方面的訓(xùn)練指導(dǎo)。

3.品味鑒賞，在閱讀中訓(xùn)練寫作能力

其一，分析鑒賞文本主旨，提高學(xué)生立意能力。學(xué)生在文本閱讀中，逐步懂得了文章的命題、取材、構(gòu)思等都應(yīng)該是圍繞文章主題表達(dá)需要而確立的，在閱讀中就會有明確的分析指向，形成良好的閱讀分析習(xí)慣，自主地去探求作者命題的用意、取材的目的、構(gòu)思的方法，從而準(zhǔn)確把握并深刻領(lǐng)會作者的思想情感，提高閱讀理解的能力。其二，賞析玩味文本語言，提高學(xué)生表達(dá)能力。語言是文章思想的載體，語言的駕馭能力關(guān)涉到文章創(chuàng)作的成敗。其三，梳理分析文本結(jié)構(gòu)，提高學(xué)生謀篇能力。結(jié)構(gòu)是文章層次思路或行文脈絡(luò)的反映，而寫作的布局謀篇，就是作者圍繞自己所要表達(dá)的思想情感或?qū)懽饕鈭D，合理地結(jié)構(gòu)文章，使文章的各部分能夠構(gòu)建成相互聯(lián)系的有機整體。

三、重視有序的寫作教學(xué)

寫作教學(xué)的序列可分為：內(nèi)容思維序列和文體方法序列。

內(nèi)容思維序列是隨著教材中閱讀文本的內(nèi)容展開，即強調(diào)在閱讀的基礎(chǔ)上寫作。具體內(nèi)容大致可概括為：

1.人與自然，主要是感受自然，體驗風(fēng)物美。比如，在教學(xué)《故都的秋》時與王維的《山居秋暝》相聯(lián)結(jié)，因為借景抒情類散文在意象的選擇、意境的營造上與借景抒情類詩歌有著異曲同工之妙，這會讓學(xué)生在深刻理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

2.人與社會，主要是感受家庭，體驗親情美；感受交往，體驗友情美；感受交際，體驗人情美；感受風(fēng)俗，體驗風(fēng)情美；感受時代，體驗崇高美。比如，在教學(xué)中外傳記作品時，把杜甫、貝多芬、沈從文聯(lián)結(jié)在一起，使知識呈網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)而后進(jìn)行寫作訓(xùn)練。

3.人與人生，主要是感受歷史，體驗悲壯美；感受藝術(shù)，體驗形象美；感受科學(xué)，體驗理性美；感受人生，體驗人性美。比如，教學(xué)《過秦論》《六國論》《阿房宮賦》《烏衣巷》等，通過“借古諷今”，來探尋文章間相似的寫作思維。

文體方法序列要結(jié)合對課文寫作特點的分析，這既是閱讀教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，又是對寫作教學(xué)的關(guān)鍵鏈接。

1.模仿表達(dá)訓(xùn)練。模仿是人類學(xué)習(xí)、掌握技能的重要方法之一。教材選用的都是優(yōu)秀典范的作品，就課文中的語句進(jìn)行仿寫或改寫，可以培養(yǎng)學(xué)生向大家學(xué)習(xí)語言的習(xí)慣。模仿訓(xùn)練可以與課堂練筆結(jié)合起來，遵循片段性和連續(xù)性原則。

2.文體類別訓(xùn)練?，F(xiàn)在學(xué)生寫作文體意識模糊是個很大的弊病。其實詩人用詩思維，散文家用散文思維，小說家用小說思維，優(yōu)秀的作者，往往得益于不同尋常的文體敏感。如果某一階段閱讀教學(xué)集中在散文，就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文寫作訓(xùn)練，使寫作更有針對性和有效性。

閱讀如水，寫作如魚，閱讀與寫作相結(jié)合，既是我們當(dāng)下語文教學(xué)所必須面對的現(xiàn)實目標(biāo)，更是我們必須關(guān)注的生命成長的長遠(yuǎn)要求。