朱 艷

新課標(biāo)指出：“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@一教育理念強(qiáng)調(diào)了“傳承與發(fā)展”的辯證關(guān)系，集中地體現(xiàn)在——既繼承了語文活動(dòng)應(yīng)讓學(xué)生切實(shí)掌握工具性、打好語言學(xué)習(xí)基礎(chǔ)這一傳統(tǒng)的正確觀點(diǎn)，又反映了語文活動(dòng)應(yīng)該體現(xiàn)固有的人文精神、加強(qiáng)人文精神教育的新時(shí)代觀點(diǎn)。它們是體現(xiàn)語文教育目標(biāo)、落實(shí)語文教學(xué)活動(dòng)的共同因素，兩者之間是相互支撐、不可偏廢的關(guān)系。人文中的核心因素是“人和人的發(fā)展”。那么，如何構(gòu)建人文課堂并有效培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力呢？本文結(jié)合初中語文教學(xué)的實(shí)踐與思考，擬就如下幾個(gè)方面，試提出自己的一孔私見，并期求商榷和指正之論。

一、善于在質(zhì)疑問難中提供探究機(jī)會(huì)

“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！眴栴}意識(shí)是激發(fā)并引領(lǐng)探究學(xué)習(xí)的動(dòng)力和引擎。在高中語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的意識(shí)、情趣和能力擺上重要位置并認(rèn)真落到實(shí)處，因?yàn)橹灰辛藛栴}意識(shí)，他們就會(huì)有了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注、興趣和行動(dòng)，就會(huì)從積極性探究中有所獲取，也就可能有所發(fā)現(xiàn)和獲得，這就是“潛移默化、厚積薄發(fā)”的教學(xué)效益和效應(yīng)。以《甜甜的泥土》教學(xué)為例。在筆者的激勵(lì)和啟發(fā)啟發(fā)下，有些學(xué)生提出了如下問題：超市中紙包裹奶糖正常放在20多度以下的氣溫中，而文中卻說同樣的奶糖卻在幾度氣溫中一夜融化，這明顯是“錯(cuò)誤”現(xiàn)象。還有些學(xué)生質(zhì)疑：媽媽把奶糖揣在棉襖口袋里，裹得很緊且?guī)еw溫都沒有融化，而王小亮把奶糖埋入路邊的雪堆中，竟然在一夜之間，由于“地溫回升”而全部融化了，只剩下“幾張皺巴巴的糖紙”，這怎么可能呢？難道春寒料峭的地溫還能趕上人的體溫嗎？對(duì)此筆者不做解釋，讓學(xué)生們?cè)谡n后進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。

二、善于在教材應(yīng)用中挖掘探究?jī)r(jià)值

語文基礎(chǔ)教材中的每一篇文章都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典和精品之作，無論何種體裁何種題材，都有其相應(yīng)的價(jià)值體現(xiàn)。尤其最近開始使用的新教材，尤其注重選取了文化內(nèi)涵比較豐富深厚的作品，更加強(qiáng)調(diào)文學(xué)性特征，具有豐厚的審美情趣和文化內(nèi)涵，更是我們對(duì)學(xué)生開展“工具性教學(xué)”“人文性教育的”良好素材和優(yōu)質(zhì)資源。用好與用足教材并且開發(fā)與利用其價(jià)值，并把之引用到學(xué)生的讀寫學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，對(duì)于培養(yǎng)他們的探究性學(xué)習(xí)能力大有裨益和促進(jìn)功效。以“文學(xué)樣式特點(diǎn)”探究為例。對(duì)于小說體裁，通過抓住作品中人物的形象、環(huán)境、語言和主題進(jìn)行研析和探究，通過作品中典型的故事情節(jié)進(jìn)行理解和把握，以不斷提升學(xué)生的閱讀鑒賞和模仿寫作能力。再如詩歌題材，善于抓住創(chuàng)作背景、蘊(yùn)含情感、抒情形象、營(yíng)造意境、表現(xiàn)手法、個(gè)性風(fēng)格、不同流派以及它的誦讀與發(fā)展等方面，去挖掘其探究性價(jià)值，并善于抓住詩歌的基本特點(diǎn)進(jìn)行研究，進(jìn)而在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平和審美情趣。

三、善于在情境創(chuàng)設(shè)中營(yíng)造探究氛圍

環(huán)境可以影響人，也具有育人的功能。在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)多元化情境，努力激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在欲望和潛能，充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，把他們引向善教樂學(xué)的探究性學(xué)習(xí)之中。如教學(xué)《〈論語〉八則》后，為了深化學(xué)習(xí)效果，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)用探究熱情，筆者把全班同學(xué)生分為四個(gè)小組，并以小組為單元開展如下情境活動(dòng)：把八則語句寫在八個(gè)小紙條上，首先由某一學(xué)生隨意抽取，抽簽者模仿“孔子”說出原話。然后由其他成員爭(zhēng)搶舉手，用現(xiàn)代話說出它的意思，不僅如此，還要結(jié)合實(shí)際事例（古今中外的均可）來佐證這則語句的運(yùn)用。如果上述兩點(diǎn)都能得到其他組員的集體認(rèn)可，那么他才能當(dāng)下一個(gè)抽簽者；如果只被認(rèn)可一點(diǎn)，暫時(shí)淘汰后歸隊(duì)作為“候補(bǔ)”；如果完全否定的話，那么被淘汰后只能算是“旁聽”。在整個(gè)過程中，同學(xué)們不用揚(yáng)鞭自奮蹄，顯得“興趣與熱情共存，活潑與緊張同在”，活動(dòng)效果非常明顯。后來，這種形式常被同學(xué)們應(yīng)用于其它內(nèi)容的探究性學(xué)習(xí)之中。

四、善于在提供展示中深化探究興趣

“教無定法，貴在得法?！碧骄啃詫W(xué)習(xí)活動(dòng)集“開放、和諧、互動(dòng)、個(gè)性、多元、綜合”等眾多特點(diǎn)于一體，既突出了學(xué)生的主體意識(shí)，又彰顯了他們的自主性和可持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)的良好平臺(tái)與重要形式。每一個(gè)人都有自我表現(xiàn)的欲望，同時(shí)具有自我實(shí)現(xiàn)的需要。此外，教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于知識(shí)傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。正因?yàn)槿绱?，教師?yīng)本著“以生為本、以學(xué)為主”的戰(zhàn)略意識(shí)，努力通過各類途徑和方式，把“提供展示平臺(tái)，深化探究興趣”積極有效地落實(shí)在日常性教學(xué)活動(dòng)之中。探究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的平臺(tái)形式是豐富多元的，比如配樂朗誦、主題演講、專題辯討、手抄報(bào)展評(píng)、課本劇表演、自制課件展示、語文綜合實(shí)踐等，讓學(xué)生們?cè)谡f、演、動(dòng)、賽等具體形式上盡情地舒展自我并展示個(gè)性，自覺主動(dòng)地逐步深化探究性學(xué)習(xí)的興趣。值得強(qiáng)調(diào)的是，探究性學(xué)習(xí)本身就是一種“摸索與實(shí)踐”，教師對(duì)學(xué)生的探究性活動(dòng)要給予多指導(dǎo)、多鼓勵(lì)、多支持。

教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感和價(jià)值感喚醒，一直到精神生活的根。探究性教學(xué)正是這一教育理念的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)，我們應(yīng)為之貢獻(xiàn)智慧和力量。