鄭永玲++陳敏

摘 要：針對現(xiàn)在進城務工人員增加，對留守兒童的關愛成為了社會的一大熱點。有些父母即使在身邊，但自己工作比較忙，也無暇顧及孩子的教育。作為基層的教育工作者，我感觸很深，所以想到寫這篇文章。我主要從教育理論和教育實例兩方面進行闡述的。實例我既選了古代的，又有現(xiàn)代的。既有正面闡述，又有反面教材。主要是希望家長們克服一切困難，用心陪伴孩子，用愛溫暖孩子，讓每個孩子都能健康快樂的成長。

關鍵詞：陪伴；用心；用愛

記得《朗讀者》第二期開場白里曾經(jīng)這樣說道：陪伴很溫暖，它意味著在這個世界上有人愿意把最美好的東西給你，那就是時間。我非常贊同這個觀點，也非常佩服節(jié)目中那個用16年光陰陪伴失去聽力的兒子楊乃斌一起上課的媽媽。因為這16年的陪伴，使一個無法聽課的孩子最終跨進了大學校門。這就是陪伴的魔力，所以我說陪伴是最好的教育。

在我們?nèi)松母鱾€階段無時無刻都離不開陪伴。作為一名教師，一位母親，我最想說的是父母對孩子的陪伴。在孩子成長的每一步，無時無刻都需要父母的陪伴，那不是簡單的住在一起或者坐在一起，他玩他的玩具，你耍你的手機。他需要我們用心、用愛去陪伴。

埃里克森人格發(fā)展八階段理論認為：人的自我意識發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識的形成和發(fā)展過程劃分為八個階段，這八個階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以這個理論可稱為“心理社會”階段理論。每一個階段都是不可忽視的。埃里克森的人格終生發(fā)展論，為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容，任何年齡段的教育失誤，都會給一個人的終生發(fā)展造成障礙。它也告訴每個人你為什么會成為現(xiàn)在這個樣子，你的心理品質(zhì)哪些是積極的，哪些是消極的，多在哪個年齡段形成的，給你以反思的依據(jù)。我們簡單的看看嬰兒期和兒童期。

1嬰兒期（0～1.5歲）：基本信任和不信任的沖突

此時不要認為嬰兒是一個不懂事的小動物，只要吃飽不哭就行，這就大錯特錯了。此時是基本信任和不信任的心理沖突期，因為這期間孩子開始認識人了，當孩子哭或餓時，父母是否陪伴在身邊則是建立信任感的重要問題。信任在人格中形成了“希望”這一品質(zhì)，它起著增強自我的力量。具有信任感的兒童敢于希望，富于理想，具有強烈的未來定向。反之則不敢希望，時時擔憂自己的需要得不到滿足。埃里克森把希望定義為：對自己愿望的可實現(xiàn)性的持久信念，反抗黑暗勢力、標志生命誕生的怒吼。

2兒童期（1.5～3歲）：自主與害羞和懷疑的沖突

這一時期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學會了怎樣堅持或放棄，也就是說兒童開始"有意志"地決定做什么或不做什么。這時候父母與子女的沖突很激烈，也就是第一個反抗期的出現(xiàn)，一方面父母必須承擔起控制兒童行為使之符合社會規(guī)范的任務，即養(yǎng)成良好的習慣，如訓練兒童大小便，使他們對骯臟的隨地大小便感到羞恥，訓練他們按時吃飯，節(jié)約糧食等；另一方面兒童開始了自主感，他們堅持自己的進食、排泄方式，所以訓練良好的習慣不是一件容易的事。這時孩子會反復應用“我”“我們”“不”來反抗外界控制，而父母決不能聽之任之、放任自流，這將不利于兒童的社會化。反之，若過分嚴厲，又會傷害兒童自主感和自我控制能力。如果父母對兒童的保護或懲罰不當，兒童就會產(chǎn)生懷疑，并感到害羞。因此，把握住"度"的問題，才有利于在兒童人格內(nèi)部形成意志品質(zhì)?？茖W證明：沒有父母的陪伴，將影響孩子的一生。

《史記》記載：“太任之性，端一誠莊，唯德能行。及其有孕，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出傲言……文王生兒明對，太任教之一二而識百。君子謂，太子為能胎教?！边@是西周文王的母親陪伴腹中兒子的寫照。她不僅注意自己的情緒和態(tài)度，還非常注意周圍環(huán)境對孩子的影響，所以成就了兒子的未來。

童話大王鄭淵潔的成功也源自父親的陪伴。鄭淵潔小時候很調(diào)皮，老師出了個作文題叫《早起的鳥兒有蟲吃》，他改成了《早起的蟲子被鳥吃》，老師說不行，他卻說：“鳥早起能豐衣足食，那蟲子早起就有殺生之禍。”這可把老師氣壞了，要他當著全班同學的面說幾百遍——“鄭淵潔是這個班上最沒出息的人”。因為不想在自己喜歡的女生面前丟面子，鄭淵潔想了個辦法：一邊嘴上說著自己是沒出息的人，一邊在課桌下拉炮蓋過自己的聲音。這炮一拉，老師氣炸了，說要開除他！回到家，看著父親黑黑的臉，他趕緊把自己在學校就提前寫好的，里面講清楚整個事情經(jīng)過的檢查遞給父親。這份檢查就像一陣風，把父親臉上的霾漸漸吹散。第二天，父親帶著他去學校，學校領導還是共同表決要開除鄭淵潔。但在回家的路上，他爸爸說了一句令鄭淵潔感動一生的話：沒關系，我在家教你！于是乎，才有了今天有出息的“童話大王”。

意大利著名教育家蒙臺梭利曾經(jīng)說過：“兒童對活動的需要甚至比對食物的需要更強烈?！边@就要求我們家長陪孩子活動，陪孩子游戲。我曾經(jīng)看到一個山西狀元媽媽的經(jīng)驗：孩子出世后，每天定時給孩子洗澡，促進孩子身體的血液循環(huán)。5個月大時，女兒每天下午睡醒后，媽媽就給孩子做“捏脊療法”，以促進神經(jīng)元的豐富發(fā)展。孩子學會滿地爬時，媽媽在旁邊鼓勵女兒要大膽、有勇氣。1歲時，媽媽就對孩子進行“對牛彈琴”式教育。比如女兒玩水時，她告訴女兒：這是水，英語water。同時告訴她水的顏色，品嘗水的味道，把塑料玩具和石頭扔進水里，讓孩子體會不同的結果。隨著孩子的長大，用心的媽媽陪孩子讀萬卷書、行萬里路、交萬人友?？戳诉@篇文章，我忽然意識到：原來我們的孩子與狀元的區(qū)別不在智商，而在家教。

當今社會最為突出的問題之一就是留守兒童問題。父母為了給孩子更好的生活，從孩子小的時候就外出工作。放棄了孩子成長過程中對他們的陪伴。孩子的生活條件是好些了，可是他們的成長因為缺乏父母的愛，缺乏交流開導。性格大多會變得孤僻，敏感，內(nèi)向，對于孩子的成長產(chǎn)生極大的影響。其中留守兒童自殺或傷人的新聞也時有發(fā)生。我現(xiàn)在還記憶猶新的是1985年我國第一部反映監(jiān)獄題材的電影《少年犯》，片中的父母很成功，但因為忙于事業(yè)，早出晚歸。忽視了與孩子的交流，致使孩子走進了監(jiān)獄。觸動了多少觀眾，也警醒了多少只顧自己而疏于陪伴教育孩子的家長們。三十多年后的今天，但愿戲中的悲劇不在我們的生活中重演。

參考文獻

[1]瑪利亞蒙臺梭利.運用于兒童之家的科學教育方法[J].早期教育（教師版），2007，10：18-19.

[2]埃里克森.兒童心理發(fā)展系列之二：新精神學派埃里克森著名的心理社會發(fā)展的八階段理論[J].兒童期與社會，1950：50-57.endprint