摘要：歷史材料題和主觀題在考試中所占分值比較大，往往也是學(xué)生失分比較嚴(yán)重的部分。本文結(jié)合歷史學(xué)科和歷史教學(xué)的特點(diǎn)及新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，從一些方面探討和論述如何將社會(huì)史觀的運(yùn)用、所學(xué)知識(shí)與試題的形式和內(nèi)容建立正確聯(lián)系，幫助學(xué)生更好地解答歷史材料題。

關(guān)鍵詞：歷史；材料題；社會(huì)史觀

社會(huì)史觀的本質(zhì)是大眾化﹑生活化。社會(huì)史觀要求學(xué)生從社會(huì)的角度觀察歷史，注重從社會(huì)問(wèn)題包括政治問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、文化問(wèn)題等所有問(wèn)題去解答歷史材料題。將歷史學(xué)科的史實(shí)知識(shí)系統(tǒng)地和試題的解答方向進(jìn)行連接，并根據(jù)試題的要求，對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)重新組織，加以再現(xiàn)和運(yùn)用。歷史考試中的材料題和主觀題型試題所涉及的知識(shí)范圍比較廣，并且有一定的深度和難度，很多題型需要我們從社會(huì)史觀的角度進(jìn)行思考和解答，

這就需要學(xué)生有較好的歷史思維和歷史觀念的訓(xùn)練。所以不論是出于高考的需要還是學(xué)生自身能力提高的需要，加強(qiáng)社會(huì)史觀教學(xué)已成為高中歷史教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。那么我們?cè)跉v史教學(xué)中應(yīng)該如何運(yùn)用社會(huì)史觀去指導(dǎo)教學(xué)呢？歷史材料題解答中社會(huì)史觀該如何運(yùn)用呢？本文試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探討：

一、 社會(huì)史觀拓展和豐富了考試題的材料和范圍

社會(huì)史觀促使考試題有了更豐富的材料，題目?jī)?nèi)容更加鮮活、新穎、有趣，貼近學(xué)生日常的生活，更加接近學(xué)生的心理世界，可以更靈活地調(diào)整考試題目的難易度，更有利于培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科綜合素養(yǎng)。尤其是對(duì)材料“由表及里，由淺入深，去粗取精，去偽存真”的辨析過(guò)程可以很好地培養(yǎng)學(xué)

生歷史思維能力。

比如：2017年甘肅省一診考試41題（12分），除了標(biāo)準(zhǔn)答案以外，我們可以進(jìn)行變式訓(xùn)練如下：

1. 結(jié)合材料，根據(jù)所學(xué)判定該借條的真?zhèn)巍?/p>

答案可以是：該借條是偽造的。理由：①?gòu)暮?jiǎn)體字的角度看。如“條”繁體應(yīng)該為“條”“錢”繁體應(yīng)該為“錢”等。②從署名規(guī)范的角度看。后勤部主任為陳菊生，怎可署名賀龍？賀龍的名字能隨便讓別人署？賀龍的印章能隨便讓下屬用？③從公元紀(jì)年的角度看。寫年代應(yīng)寫民國(guó)多少年，而不會(huì)是公元一九四五年三月。④從政治環(huán)境的角度。不可能會(huì)說(shuō)“祖國(guó)統(tǒng)一”，說(shuō)“抗日勝利”倒有可能。

2. 如何對(duì)待八路軍借條，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

答案可以是：先辨?zhèn)?，再“兌現(xiàn)”。應(yīng)該組織專業(yè)的機(jī)構(gòu)進(jìn)行公正的鑒定開具證明。倘若“借條”為真，應(yīng)公平合理地解決這一歷史遺留問(wèn)題。倘“借條”為偽，同樣應(yīng)有所作為，徹查造偽者的造偽動(dòng)機(jī)，讓造假者承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

二、 社會(huì)史觀考察關(guān)注社會(huì)生活的微觀視角

社會(huì)史觀的研究范疇重點(diǎn)包含社會(huì)習(xí)俗歷史、社會(huì)保障歷史、社會(huì)變遷歷史、社會(huì)生活史、社會(huì)政策歷史、社會(huì)婚姻歷史、環(huán)境與人的關(guān)系等。社會(huì)史觀在解答歷史材料題時(shí)要求學(xué)生“由下而上”地思考?xì)v史現(xiàn)象，幫助學(xué)生從注意重大人物事件轉(zhuǎn)向注意歷史上生活中的“小人物”、“小事件”。

比如：材料題“上海三興煙草公司刊登在1926年10月10日《申報(bào)》上的一則“孫文牌香煙”廣告?！币蠼柚搱D片中的信息來(lái)研究民國(guó)伊始的歷史問(wèn)題？并簡(jiǎn)述理由。

歷史主題：民國(guó)革命

理由：刊登廣告的時(shí)間是1926年；廣告里面顯示了孫中山肖像、“革命尚未成功”語(yǔ)言。

歷史課題①：民族企業(yè)在困境中求生存。

理由：上海三興煙草公司的廣告。

歷史課題②：實(shí)業(yè)救國(guó)的思想浪潮。

理由：廣告中包含“提倡國(guó)貨，挽回利權(quán)”、“革命尚未成功，同志仍須努力”語(yǔ)言。

歷史課題③：時(shí)尚潮流演繹（或者“社會(huì)習(xí)俗的改變與物質(zhì)改變”“婦女思想解放”）。

理由：廣告里面時(shí)尚女性的圖片。

歷史課題④：大眾傳媒的變遷。

理由：廣告在《申報(bào)》中刊登，表示報(bào)紙行業(yè)的變遷。

三、 社會(huì)史觀考察生活方式和社會(huì)心理的變遷

任何社會(huì)生活方式，都是以往社會(huì)生活方式的繼續(xù)，它是傳承以往生活方式凝固化了的習(xí)俗，它體現(xiàn)歷史上不同發(fā)展階段生活方式的縱向聯(lián)系。所以高考命題不僅考查社會(huì)政治制度和意識(shí)形態(tài)的變化，而且越來(lái)越側(cè)重于考查生活方式和社會(huì)心理的變遷。生活模式與社會(huì)心理的改變。

例如2014年山東省的文科題目：某個(gè)歷史興趣小組將“20世紀(jì)初期中國(guó)社會(huì)歷史變遷和女性思想解放”作為課題進(jìn)行研究，在討論的時(shí)候運(yùn)用了下面資料，并得出以下結(jié)論。

一方面考察：近代社會(huì)我國(guó)習(xí)俗的發(fā)展——婦女婚姻制度的改革。按照材料乙里面“由于等級(jí)制度鳴鳳與覺(jué)慧不被允許在一起”“另外鳴鳳被老爺賜婚，無(wú)奈選擇自殺”能夠做出相關(guān)論斷，資料丙里面“李淑欣對(duì)包辦婚姻決然，對(duì)個(gè)人幸福的追求”，能夠看出新時(shí)代女性思想的解放，進(jìn)而歸納出相關(guān)答案；第二個(gè)問(wèn)題從“覺(jué)慧反對(duì)鳴鳳叫自己少爺，希望娶鳴鳳為妻等，以及李欣淑的父母包辦其婚姻等”來(lái)加以說(shuō)明。

另一方面考察：五四運(yùn)動(dòng)；辛亥革命；民國(guó)階段民族企業(yè)的曲折之路——民國(guó)伊始民族企業(yè)得以快速發(fā)展；新文化革命；近代社會(huì)習(xí)俗的變革——婚姻改革（婦女思想解放）。自20世紀(jì)初期社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、政治的變革進(jìn)行論述，在論述過(guò)程中必須以“婦女思想解放的前提為社會(huì)的發(fā)展”這個(gè)觀點(diǎn)作為論據(jù)來(lái)進(jìn)行回答。

四、 社會(huì)史觀輔助解答整體史觀和多元史觀

社會(huì)問(wèn)題的解答需要考慮到材料所給的時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)、文化思想等方面，從而促使我們必須從整體史觀和多元史觀的角度去解答題目，要求必須全面思考，切忌片面答題。

比如2011年廣東高考文綜第16題，要求考生通過(guò)材料，認(rèn)識(shí)辛亥革命的影響。我們可以用社會(huì)史觀輔助解答整體史觀和多元史觀對(duì)辛亥革命進(jìn)行評(píng)價(jià)：

1. 從革命史觀的角度來(lái)看：這是中國(guó)歷史上首次具有完整意義的資產(chǎn)主義革命。

2. 從現(xiàn)代化歷史觀的角度來(lái)看：這是一次現(xiàn)代化的革命，致使中國(guó)政治、思想、經(jīng)濟(jì)、文化步入現(xiàn)代化。（1）政治方面，結(jié)束了封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，政治體制走向現(xiàn)代化。（2）經(jīng)濟(jì)方面，民族資本主義經(jīng)濟(jì)短暫發(fā)展。（3）法制方面，《臨時(shí)約法》確立的新政治體制、責(zé)任內(nèi)閣制等。（4）思想方面，民主共和的思想深化到人們心里。（5）文化方面，科學(xué)理論發(fā)展。（6）社會(huì)生活方面，興起自由、友愛(ài)、平等的社會(huì)風(fēng)氣。

3. 從整體歷史觀角度來(lái)看：作為世界資產(chǎn)階級(jí)革命的重要組成。

4. 從文明史觀看：促進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)文明向現(xiàn)代文明的轉(zhuǎn)變，建立了共和國(guó)，制度創(chuàng)新是政治文明的重大成果；社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的巨變；民族資本主義得以快速發(fā)展，物質(zhì)文明獲得重大進(jìn)步。

5. 從社會(huì)歷史觀角度來(lái)看：剪掉發(fā)辮、廢除老爺、大人等封建稱號(hào)、廢除跪拜封建禮儀的移風(fēng)易俗之舉使得民族面貌煥然一新。

參考文獻(xiàn)：

[1]王鐸全主編.歷史教育學(xué)[M].上海教育出版社，1996.

[2]趙恒烈，馮習(xí)澤.歷史學(xué)科的創(chuàng)造教育[M].山東教育出版社，1997.

作者簡(jiǎn)介：頓喜龍，甘肅省蘭州市，蘭州市第六十中學(xué)。endprint