■李曉娟

(西南大學(xué) 文學(xué)院，重慶 400715)

隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的不斷發(fā)展，以“微博”“微信”為代表的新興傳播媒介迅速崛起，其方便快捷的傳播方式和短小精悍的傳播內(nèi)容正以強大的沖擊力、震撼力、吸引力，給人們的生活和交往帶來了深刻的影響，也將信息傳播帶進了全新的時代境遇。新媒體為馬克思主義傳播提供了新的傳播渠道和平臺，也為各種思潮和觀點的便捷化傳播打開了方便之門，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“須推進馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團結(jié)在一起”[1]。青年大學(xué)生是祖國的未來，民族的希望?！皥猿植恍競鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為大學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)，”[2]這是高校貫徹落實立德樹人任務(wù)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的內(nèi)在要求。在“微”時代，傳播馬克思主義并使之成為大學(xué)生的堅定信仰，關(guān)鍵在于建構(gòu)有效的傳播要素。馬克思主義的“微”傳播過程體現(xiàn)為一個傳播主體、傳播信息、傳播媒介和大學(xué)生等要素協(xié)同運行的過程。在這一過程中，要素的有效性主要體現(xiàn)為馬克思主義傳播主體“微”工作能力的有效性、馬克思主義“微”信息的有效性、馬克思主義傳播“微”陣地的有效性、大學(xué)生“微”主體的有效性。

一、馬克思主義傳播主體的“微”能力

從傳播學(xué)角度來看，馬克思主義傳播主體主要指的是整個傳播活動的發(fā)起者、傳播過程的組織者和信息內(nèi)容的發(fā)出者。傳播主體處于完整的“微”傳播鏈條中的第一環(huán)節(jié)，掌握著諸如文字、聲音、影像、圖片等信息的呈現(xiàn)形式，也決定著信息的流量、流向、性質(zhì)，將直接影響著馬克思主義的傳播質(zhì)量和效果。傳播主體不僅要具備對“微”媒體的駕馭能力，還需具備“微”環(huán)境的理論傳播能力和“微”輿論的治理能力。

1.“微”媒體的駕馭能力

一般而言，傳播主體對“微”媒體的駕馭能力體現(xiàn)在兩個方面：一方面，傳播主體要熟練運用電腦、智能手機、多功能相機和攝像機等數(shù)碼工具，還要掌握文字、圖片、音頻、視頻等信息處理、傳輸技術(shù)，熟練把握不同傳播媒介在傳播時效、影響范圍、受歡迎程度等方面的差異，進而能夠有效運用不同載體和信息終端實現(xiàn)馬克思主義的有效傳播。另一方面，傳播主體還應(yīng)具備掌控新媒體信息的能力。新媒體所形成的公開、透明、即時、開放的信息環(huán)境，既給傳播主體搜集、整合信息帶來了便利，也給傳播主體甄別、選擇和使用信息帶來了挑戰(zhàn)。特別是新媒體信息傳播所呈現(xiàn)的跨地域、跨國界、跨時空特征，使得各種思想文化交流、交融、交鋒更加頻繁,各種真實性與非真實性信息混雜集散，大大增加了傳播主體掌控媒體信息的難度。這就要求傳播主體必須具備遵循和把握“微”傳播規(guī)律的能力，能針對“微”時代信息生產(chǎn)和傳播的新特點，創(chuàng)新工作理念、方法和手段，有效認知、判斷、解讀、評價和使用信息，從而牢牢掌控新媒體信息傳播的主導(dǎo)權(quán)。

2.“微”環(huán)境的理論傳播能力

馬克思主義“微”傳播過程，既是傳播主體闡釋馬克思主義的過程，也是與客體之間信息交流互動的過程，更是推動馬克思主義與新媒體新技術(shù)融合的過程。這要求傳播主體具備在“微”環(huán)境下傳播馬克思主義的能力。首先，傳播主體需要具備較強的馬克思主義理論闡釋能力。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[3]習(xí)近平總書記進一步強調(diào)：“理論上不徹底，就難以服人。我們要以更加寬闊的眼界審視馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的現(xiàn)實基礎(chǔ)和實踐需要?！盵4]傳播主體要想使馬克思主義掌握大學(xué)生，就只有通過理論本身的徹底性來說服大學(xué)生，通過真理的力量征服大學(xué)生。為此，傳播主體自身必須能從整體上全面系統(tǒng)地把握馬克思主義基本原理，深刻理解馬克思主義的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)以及崇高境界，并且能夠回答和解決現(xiàn)實問題。其次，傳播主體須具備良好的溝通能力。媒體溝通究其本質(zhì)是一種基于新媒體技術(shù)的人際傳播。這種傳播方式對傳播主客體之間的平等互動、情感交流以及生活氣息要求更高、更嚴(yán)。這就要求傳播主體不僅要能夠“站上去”，通過新聞更新、網(wǎng)站發(fā)布、論壇推送等方式吸引大學(xué)生的關(guān)注，增加話題討論量，同時也要能夠“走下來”，主動走進以大學(xué)生為主導(dǎo)的各種線上活動。如主動進入大學(xué)生微博、微信交流互動群，積極參加大學(xué)生論壇、貼吧的討論活動；既要發(fā)揮傳統(tǒng)“面對面”式交流的優(yōu)勢，更要主動適應(yīng)新的“鍵對鍵”式互動方式，與大學(xué)生進行深度的“微”溝通。而良好的溝通需要傳播主體能夠懂得大學(xué)生的思想、需要、心理特點等，能夠與大學(xué)生真誠交流，能夠走進大學(xué)生內(nèi)心世界，具備建構(gòu)相互信任、相互理解、相互尊重的和諧關(guān)系的能力。再次，傳播主體還須具備推動馬克思主義與“微”媒體融合發(fā)展的能力。將馬克思主義與新技術(shù)、新方法、新思維深度融合，不斷增強馬克思主義親和力、感召力和吸引力，是馬克思主義“微”傳播的必然要求。這需要傳播主體在思想融入、情景設(shè)計、表達演繹、作品制作等方面具備較高的水平。

3.“微”輿論的治理能力

“微”媒體使得信息傳播呈現(xiàn)出輿論主體多元化、傳播渠道多樣化、傳播內(nèi)容復(fù)雜化的特點。網(wǎng)絡(luò)輿論既有正面的也有負面的，既有積極的也有消極的，既有理性觀點也有過激言論。部分青年大學(xué)生思想單純，缺乏信息的甄別能力，容易陷入輿論漩渦中，甚至還有可能會被域外勢力誤導(dǎo)利用。這就要求傳播主體須具備一定的“微”輿論治理能力，首先研判和分析輿論的能力。當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)言論與現(xiàn)實意見相互影響、相互融合，并通過新媒體產(chǎn)生放大效應(yīng)。因此，這就要求傳播主體能夠及時捕捉網(wǎng)絡(luò)輿論熱點，辨別信息的真假，并通過把握輿情的苗頭、傾向性態(tài)勢來準(zhǔn)確判斷輿情發(fā)展的走向，從而為高校應(yīng)對輿情問題提供科學(xué)的決策依據(jù)。其次是應(yīng)對突發(fā)輿情的能力。突發(fā)性事件的信息通過新媒體實現(xiàn)瞬間廣泛傳播，這是新媒體威力發(fā)揮的重要表現(xiàn)。它要求傳播主體能快速應(yīng)對和正確處理突發(fā)性事件，并及時將事件真相和處理結(jié)果告知公眾，以平息不實言論，化解輿情危機，從而正確引導(dǎo)輿論走向。最后是依法治理網(wǎng)絡(luò)空間的能力。新媒體不僅帶來了許多網(wǎng)絡(luò)信息效益，同時也帶來了許多網(wǎng)絡(luò)安全隱患。這就要求傳播主體，應(yīng)當(dāng)樹立正確的新媒體安全觀，不斷提高網(wǎng)絡(luò)治理能力，及時分析研判各種非主流意識形態(tài)新動向、新特點、新趨勢，掌握主動權(quán)，打好主動仗，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀點，將網(wǎng)絡(luò)安全風(fēng)險控制在可接受的范圍內(nèi)，構(gòu)建有利于馬克思主義傳播的新媒體環(huán)境。

二、馬克思主義傳播的“微”信息

信息是傳播者和接受者進行互動的介質(zhì)，對傳播目的、傳播活動和傳播效果具有重要影響。馬克思主義的有效“微”傳播，既取決于馬克思主義本身的理論性、真理性、說服力，更取決于大學(xué)生群體對這一理論的認同感和接受力，因而要求傳播主體能夠?qū)ⅠR克思主義理論轉(zhuǎn)化為大學(xué)生可接受和愿接受的“微”內(nèi)容，將抽象的概念轉(zhuǎn)化為鮮活的“微”話語，將單一的文本形態(tài)轉(zhuǎn)化為生動形象的立體形態(tài)，才能使之更好地為大學(xué)生所理解和接受。

1.馬克思主義傳播的“微”內(nèi)容

微博、微信內(nèi)容之所以廣受青年大學(xué)生們的青睞，與其傳播內(nèi)容短小精悍，傳播速度快捷高效，便于隨時閱讀、分享的獨特優(yōu)勢分不開。因此，利用微博、微信等“微”媒體傳播馬克思主義，可在堅持馬克思主義基本原理不變的情況下，將馬克思主義的理論、觀點和方法解讀成簡短的、通俗的、淺顯的、適宜放入微博、微信中傳播的內(nèi)容。這就要求“微”傳播主體，一方面，應(yīng)注重將馬克思主義與大學(xué)生的思想特點結(jié)合起來，選取符合大學(xué)生興趣取向、需求愛好、心理特點、生活方式的傳播內(nèi)容；可以將大學(xué)生熱議、感興趣、普遍關(guān)注的社會話題引入“微”傳播的“選題”中，吸引大學(xué)生關(guān)注和學(xué)習(xí)馬克思主義；也可以通過為大學(xué)生精心營造良好的微博、微信話語環(huán)境，使微博、微信成為大學(xué)生思想交流、學(xué)習(xí)討論馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)陣地，激發(fā)大學(xué)生用戶接受和學(xué)習(xí)馬克思主義的熱情。另一方面，應(yīng)注重將馬克思主義與青年大學(xué)生成長成才的實際需要結(jié)合起來。馬克思主義能否被青年大學(xué)生們所接受和認同，關(guān)鍵在于這一科學(xué)理論能否契合大學(xué)生們的生活實際和精神需求。因此，傳播主體在“微”傳播馬克思主義時要努力做到人文關(guān)懷與現(xiàn)實關(guān)照的有機結(jié)合，堅持以學(xué)生為主體，積極用馬克思主義的立場、觀點和方法引導(dǎo)大學(xué)生解決自身發(fā)展和生存需要的現(xiàn)實問題。比如理想信念、學(xué)業(yè)動力、職業(yè)規(guī)劃等重大現(xiàn)實問題，幫助他們體悟馬克思主義對自身成長成才的重要價值，從而產(chǎn)生強烈的情感共鳴和心理認同。通過馬克思主義內(nèi)容的“微”轉(zhuǎn)化，引導(dǎo)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認識世界和中國發(fā)展大勢，正確認識中國特色和國際比較，正確認識時代責(zé)任和歷史使命，正確認識遠大抱負和腳踏實地[5]。

2.馬克思主義傳播的“微”話語

話語是人們思想溝通和情感交流的紐帶，體現(xiàn)著一定社會的思想觀念和價值取向，對人們的知識建構(gòu)與信仰生成發(fā)揮著重要作用。因此，要將馬克思主義的理論話語轉(zhuǎn)變?yōu)榇髮W(xué)生易接受、能認同的“微”話語，需要解決兩個問題：首先是將“文本話語”轉(zhuǎn)化為“生活話語”。馬克思主義的“文本話語”具有深刻的批判性、高度的抽象性以及嚴(yán)密的邏輯性，與大學(xué)生的日常生活存在一定張力，對于一些非馬克思主義理論學(xué)科專業(yè)背景的大學(xué)生而言，讀懂和理解的難度較大，不利于大學(xué)生對馬克思主義的接受和認同。因此，要求“微”傳播主體能夠?qū)⒒逎y懂的馬克思主義文本話語轉(zhuǎn)化為一般大學(xué)生樂于接受、能懂、會用的生活話語。其次，是將“解釋話語”轉(zhuǎn)化為“情感話語”?！敖忉屧捳Z”側(cè)重于闡釋馬克思主義的科學(xué)性與學(xué)理性，盡管這種話語內(nèi)含價值規(guī)定性卻缺乏情感溫度和生活情境，不容易被大學(xué)生所理解和接受。而情感話語卻注重將生活的積極情感元素融注到馬克思主義話語體系，以調(diào)動大學(xué)生內(nèi)在的情感能量，使之能從情感的高度去領(lǐng)悟馬克思主義的精神內(nèi)涵與現(xiàn)實價值，進而能自覺地接受和認同馬克思主義?？傊?，在馬克思主義的“微”傳播過程中，不僅要有真理信息的傳遞，還需情感因素的熏陶，努力做到寓理于情，以情動人。

3.馬克思主義傳播的“微”形態(tài)

新媒體自身所具備的強大技術(shù)優(yōu)勢，為馬克思主義與多種媒介形態(tài)有效融合提供了機會，也推動了各種媒體之間的資源共享和信息互通，促進了多種媒介形態(tài)的優(yōu)勢發(fā)揮和傳播合力的形成，進而為提升馬克思主義理論傳播力，打造馬克思主義理論傳播多維形態(tài)提供了可能。在“微”時代，傳播馬克思主義，關(guān)鍵在于將馬克思主義抽象的理論，轉(zhuǎn)化為大學(xué)生易于理解、易于接受、能夠理解、能夠接受的信息形態(tài)。這就要求馬克思主義傳播主體準(zhǔn)確抓住大學(xué)生的心理需求，注重運用多種媒介平臺，依靠信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，創(chuàng)新傳播方法手段，豐富馬克思主義內(nèi)容的傳播形式，善于利用圖片、動畫等大學(xué)生喜聞樂見的新形式，推動馬克思主義理論傳播由平面教材走向立體課堂，由無聲傳播變?yōu)橛新晜鞑?，由靜態(tài)文字轉(zhuǎn)為動態(tài)畫面，不斷增強馬克思主義教學(xué)的親和力；同時還要注重對網(wǎng)絡(luò)資源的發(fā)掘和利用，更新教育素材，不斷增強高校思想政治教育的時代感和吸引力。此外，在大學(xué)生日常管理中還應(yīng)注重利用新媒體開展相關(guān)調(diào)研，進行數(shù)據(jù)分析，及時了解和掌握大學(xué)生的思想動態(tài)、心理狀況等，使馬克思主義傳播更貼近大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、實際。[6]

三、馬克主義傳播的“微”陣地

習(xí)近平總書記在視察《解放軍報社》時強調(diào)，現(xiàn)在，媒體格局、輿論生態(tài)、受眾對象、傳播技術(shù)都在發(fā)生深刻變化，特別是互聯(lián)網(wǎng)正在媒體領(lǐng)域催發(fā)一場前所未有的變革。讀者在哪里，受眾在哪里，宣傳報道的觸角就要伸向哪里，宣傳思想工作的著力點和落腳點就要放在哪里[7]。馬克主義傳播的“微”陣地建設(shè)，不僅需要搭建 “微”平臺、培育“微”文化，還需要強化“微”管理。

1.馬克思主義傳播的“微”平臺

傳播平臺是馬克思主義傳播過程的基本組成部分，是傳播行為得以實現(xiàn)的物質(zhì)手段[8]。為此，高校一方面應(yīng)著力建構(gòu)一批專業(yè)的學(xué)術(shù)平臺，及時發(fā)布馬克思主義相關(guān)的最新研究成果、開設(shè)理論學(xué)習(xí)和討論專欄、建立學(xué)習(xí)素材資源庫、邀請專家學(xué)者在線授課和與大學(xué)生互動等，以此營造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，充分彰顯馬克思主義的當(dāng)代價值。另一方面，高校應(yīng)重點打造高質(zhì)量的官方微博、微信平臺，使其成為傳播馬克思主義的重要渠道，逐步形成高校黨委宣傳部、團組織、二級黨委、大學(xué)生黨支部、大學(xué)生紅色社團組織的“微”黨建陣地，最大限度地發(fā)掘和利用“微”平臺的馬克思主義傳播功能。高校借此及時洞察和分析大學(xué)生的思想需求，力求從大學(xué)生的思想實際和現(xiàn)實需要出發(fā)，對馬克思主義的傳播信息進行篩選、發(fā)布和分享，以增強馬克思主義“微”傳播平臺的實效性，充分發(fā)揮微信、微博的評論、分享等功能，提高“微”平臺的影響力，使馬克思主義在傳播主體和大學(xué)生之間實現(xiàn)良好的交流互動，并最終實現(xiàn)成果共享、合力凝聚、同頻共振的馬克思主義“微”傳播目的。

2.馬克思主義傳播的“微”管理

微博輿情是觀察高校輿情的重要風(fēng)向標(biāo)，把握好和監(jiān)管好微博輿情是高校馬克思主義“微”傳播的內(nèi)在要求。高校必須牢固樹立系統(tǒng)思維和科學(xué)思維，建立健全網(wǎng)絡(luò)大輿情機制，及時占據(jù)網(wǎng)上輿論引導(dǎo)制高點，牢牢把握意識形態(tài)主動權(quán)。一是健全統(tǒng)籌機制。高校應(yīng)當(dāng)厘清各責(zé)任主體之間的關(guān)系，依托高校黨委成立相應(yīng)組織機構(gòu)，將微媒體專業(yè)隊伍建設(shè)、微媒體日常建設(shè)、激勵考核統(tǒng)一納入到該管理組織中去，切實提升高校統(tǒng)籌管理新媒體的能力及水平，以充分調(diào)動各方力量，主動發(fā)出正面聲音，及時說明真實情況，促進主流觀點的快速有效傳播。二是健全重大輿情會商研判制度，完善研判機制。健全網(wǎng)上輿情研判機制，加強對網(wǎng)絡(luò)輿論的收集和梳理，提高對網(wǎng)上輿情的發(fā)現(xiàn)能力、認識能力和控制能力；加強對網(wǎng)上輿情的技術(shù)性科學(xué)性分析，著力提高鑒別能力。三是健全聯(lián)動機制，調(diào)動黨組織各部門的積極性和主動性，實現(xiàn)信息資源和工作網(wǎng)絡(luò)共享，有的放矢引導(dǎo)網(wǎng)上輿論解決工作不協(xié)同問題，適時了解和準(zhǔn)確掌握大學(xué)生思想動態(tài)與價值取向，及時對出現(xiàn)思想問題的大學(xué)生進行教育和心理疏導(dǎo)，幫助他們接受正確的思想觀念和價值觀點。四是健全處置機制，對微媒體中各種反對馬克思主義、非馬克思主義的錯誤思想言論應(yīng)進行及時刪除、更正和批駁，對不良思想滲透給以堅決有力的反擊；建立健全信息發(fā)布制度，迅速搶占輿論制高點，做到回應(yīng)及時、處理迅速，確保一切負面消極的輿論在其形成規(guī)模之前能夠得到及時發(fā)現(xiàn)和有效控制，達到有效遏制各種網(wǎng)絡(luò)負面消極輿論信息再傳播的效果，進而為馬克思主義在大學(xué)生中傳播創(chuàng)造良好的輿論氛圍。

3.馬克思主義傳播的“微”文化

校園文化以其青春、時尚、活力等鮮明特色而倍受大學(xué)生喜愛，具有重要的育人功能。一方面，可以通過“微刊”“微群”等公共分享交流平臺，創(chuàng)建具有馬克思主義特色的“微”刊物和“微”交流群，定期跟蹤和發(fā)布國內(nèi)外意識形態(tài)斗爭形勢，分享和交流馬克思主義最新理論研究成果。另一方面，可以利用“微小說”“微電影”“微視頻”“微公益”等欄目，依托“微話題”“微訪談”“微直播”等新媒介傳播形式，在線上線下開展多樣的科教文體活動，寓教育于網(wǎng)絡(luò)文化活動之中。此外，還可以充分發(fā)揮各大學(xué)生社團的作用，規(guī)劃并辦好各種報告會、研討會、講座、論壇和讀書會、學(xué)術(shù)沙龍等的“微”宣傳，發(fā)揮其傳播馬克思主義的正能量和積極效應(yīng)。通過積極開展特色鮮明、吸引力強的文化活動，用社會主義核心價值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，凝聚大學(xué)生對黨和國家重大方針政策的關(guān)注和思考，積極響應(yīng)黨團組織的工作號召和思想動員，使大學(xué)生在文化生活中潛移默化地接受教育、深化認識，達到陶冶情操、提高覺悟、明辨是非的教育目的。

四、大學(xué)生接受馬克思主義的“微”主體性

大學(xué)生作為馬克思主義“微”傳播的接受主體，既是高校開展馬克思主義傳播活動的重要動因，也是馬克思主義現(xiàn)實傳播的中心環(huán)節(jié)之一。因而開展馬克思主義“微”傳播需要充分發(fā)揮大學(xué)生的主體性。大學(xué)生的“微”主體性主要體現(xiàn)為接受馬克思主義的“微”自主性、“微”能動性和“微”創(chuàng)造性。

1.大學(xué)生接受馬克思主義的“微”自主性

自主性既是大學(xué)生主體地位確立的標(biāo)志，也是大學(xué)生主體性的根本特點，它包含著大學(xué)生對馬克思主義為什么接受、接受什么、如何接受等核心問題的自覺意識和能動反映。在“微”時代，微媒體的“去中心化”“虛擬性”等特點使得大學(xué)生群體更樂于、善于借助微媒體來表達自己內(nèi)心真實的想法。從而在使用微媒體的過程中表現(xiàn)出比平時更強的自主性和更明顯的個性化特征。因此，在馬克思主義傳播過程中，傳播主體既要善于挖掘微媒介的載體功能，暢通訴求反饋渠道，以更好地了解和掌握大學(xué)生對教育活動的真實感想,把握大學(xué)生的思想脈搏，又要把大學(xué)生的個人發(fā)展需求與馬克思主義的崇高價值追求有機結(jié)合起來[9]。通過“微”電影、“微”講座、“微”實踐等方式，進行理論宣傳、歷史解讀、榜樣示范，將馬克思主義的“微”傳播扎根于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、交往以及實踐活動之中，引導(dǎo)大學(xué)生主動了解、學(xué)習(xí)馬克思主義，并學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法進行自主思考和自覺實踐，切實體會馬克思主義的科學(xué)理論魅力和崇高價值理想，引導(dǎo)他們對馬克思主義實現(xiàn)由理論認知到情感共鳴再到信仰升華，并促使他們形成追求馬克思主義理論與實踐的自覺性和主動性。

2.大學(xué)生接受馬克思主義之“微”能動性

為更有效發(fā)揮大學(xué)生接受馬克思主義的“微”能動性，一方面要找準(zhǔn)大學(xué)生關(guān)心關(guān)注的焦點，主動將大學(xué)生熱議和感興趣的社會話題引入自身“微”傳播“選題”，及時回應(yīng)大學(xué)生的思想困惑和發(fā)展訴求，從而使大學(xué)生感受到馬克思主義的現(xiàn)實意義和理論魅力，吸引大學(xué)生對馬克思主義的關(guān)注，提高大學(xué)生對馬克思主義的興趣，使微博、微信成為大學(xué)生表達思想、實踐學(xué)習(xí)、討論交流馬克思主義的網(wǎng)絡(luò)陣地，從而激發(fā)大學(xué)生接受和學(xué)習(xí)馬克思主義的熱情和動力；另一方面要用馬克思主義的立場、觀點、方法，來批判新自由主義、歷史虛無主義等各種社會錯誤思潮，劃清馬克思主義與非馬克思主義、反馬克思主義的界限，引導(dǎo)大學(xué)生正確認識這些錯誤思潮的理論本質(zhì)和發(fā)展趨勢，提高他們辨別是非的能力，從而在積極應(yīng)對各種錯誤思潮的挑戰(zhàn)中，在與各種社會錯誤思潮的斗爭中，引導(dǎo)大學(xué)生領(lǐng)悟馬克思主義的真理性、科學(xué)性，幫助他們學(xué)會在比較、分析、鑒別中自覺地選擇和接受馬克思主義。

3.大學(xué)生接受馬克思主義之“微”創(chuàng)造性

增強大學(xué)生接受馬克思主義的“微”創(chuàng)造性，不僅要培育大學(xué)生接受和運用馬克思主義的能力，更要增強大學(xué)生的媒介素養(yǎng)，使大學(xué)生在“微”環(huán)境中能對海量的網(wǎng)絡(luò)信息進行正確分析、鑒別和評估，能夠及時獲取和利用各種有效網(wǎng)絡(luò)信息，并能對這些信息進行規(guī)范傳播。發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)造性，關(guān)鍵是要大學(xué)生能夠在校園微博、微信中多露臉、露聲、露言，并從探討專業(yè)學(xué)習(xí)和社會熱點話題入手，潛移默化地宣傳馬克思主義，從而使大學(xué)生在不知不覺中接受馬克思主義；也可選拔校園BBS論壇中政治覺悟高、是非辨別能力強，并在大學(xué)生中有一定影響力的論壇版主進行專門的培訓(xùn)，鼓勵他們在虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中積極傳播、宣傳馬克思主義，進一步擴大馬克思主義的影響力；也可把大學(xué)生組織中政治素質(zhì)高、表達能力強、有威信的大學(xué)生干部培養(yǎng)成“意見領(lǐng)袖”，支持他們利用微博賬號或者班級微信公眾號進行馬克思主義宣傳，引導(dǎo)他們在與其他大學(xué)生微博互動中主動用馬克思主義引領(lǐng)思想方向，從而起到很好的榜樣示范作用。

[1]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》，載《人民日報》，2017年10月19日。

[2][5]張 爍：《習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，載《人民日報》，2016年12月9日。

[3]《馬克思恩格斯文集(第1卷)》，北京：人民出版社2009年版，第11頁。

[4]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，載《人民日報》，2016年7月2日。

[6]王 瑩 陳樹文：《新興媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育探析》，載《北京交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2013年第2期。

[7]曹 智等：《習(xí)近平視察解放軍報社》，http://www.xinhuanet.com/mil/2015-12/26/c_1117588434.htm

[8]徐榮梅：《傳播視閾的馬克思主義大眾化》，載《北京工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》,2011年第2期。

[9]張志丹《意識形態(tài)功能提升新論》，北京：人民出版社2017年版，第248頁。