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        論德育教育在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

        2018-02-05 04:40:52黃維娜
        師道·教研 2018年1期
        關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文德育課文

        黃維娜

        德育有廣義的德育和狹義的德育之分,狹義的德育專指學(xué)校德育。所謂學(xué)校德育即是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求,有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響,并通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行,以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng),即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。

        語(yǔ)文教學(xué)是指“語(yǔ)文”和“教育”的綜合,是人文社會(huì)科學(xué)的一門重要學(xué)科?!吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出:“語(yǔ)文教學(xué)要進(jìn)行思想教育。思想教育要依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),在語(yǔ)文訓(xùn)練中進(jìn)行。要著重于思想感情的陶冶、道德品質(zhì)的培養(yǎng),使學(xué)生提高社會(huì)主義覺悟,初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。”因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)注重德育滲透,提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)在德育教育中的主渠道作用。

        一、德育教育在高中語(yǔ)文教學(xué)過程中的必要性

        高中是學(xué)生形成正確人生觀與價(jià)值觀的重要時(shí)期,而語(yǔ)文教學(xué)在進(jìn)行德育教育的滲透時(shí),對(duì)學(xué)生形成正確人生觀與價(jià)值觀有著不可或缺的作用。語(yǔ)文課程的內(nèi)容非常豐富,又有著母語(yǔ)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),正是這些因素決定了由語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育有著得天獨(dú)厚的地位,所以語(yǔ)文教師也要充分利用這一個(gè)難能可貴的地位,在語(yǔ)文教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的思想道德進(jìn)行教育以免學(xué)生進(jìn)入歧途。

        當(dāng)前我們的國(guó)家、我們的社會(huì),不僅需要具有專業(yè)知識(shí)技術(shù)能力的人才,更加需要的是品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)人才,那么在這個(gè)學(xué)生形成正確人生觀與價(jià)值觀的重要時(shí)期里,德育教育的滲透就變得尤為重要。語(yǔ)文教學(xué)中,教師不單要傳授學(xué)生課堂知識(shí),還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行信念、理想以及價(jià)值觀等思想道德方面的教育,健全和完善學(xué)生們的人格。

        二、新課標(biāo)下高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育的探究

        古語(yǔ)有云:“文以載道?!蔽膶W(xué)作品中承載著許多豐富的人文內(nèi)涵,蘊(yùn)藏著大量的德育因素,而這些文學(xué)作品恰好就是語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的主要文體,作者通過藝術(shù)形象反映社會(huì)生活,借以表達(dá)自己的觀點(diǎn)和思想,變成自己的審美理想和道德情操。

        教材中所體現(xiàn)的濃濃人文氣息,無時(shí)無刻不在影響著學(xué)生,使他們?cè)诮邮苤R(shí)的同時(shí),也接受真善美的思想。因此,作為語(yǔ)文老師就應(yīng)該充分利用好語(yǔ)文學(xué)科的德育優(yōu)勢(shì),積極探索在語(yǔ)文教學(xué)中用好教材、鉆研教材,充分挖掘教材中的德育素材,找準(zhǔn)德育切入點(diǎn),加強(qiáng)德育滲透。這樣,學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中,既能掌握一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)技能,又在潛移默化中逐漸確立了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等。

        在教學(xué)中,語(yǔ)文老師不僅能依照教材進(jìn)行上課,還可以把生活中的一些例子和課本上的知識(shí)結(jié)合起來。通過對(duì)教材透徹的理解和整體上的把握,能夠把語(yǔ)文這門課的系統(tǒng)知識(shí)結(jié)構(gòu)互相有機(jī)串聯(lián),并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠有自己的觀察與思考。讓學(xué)生在理解真善美的同時(shí),識(shí)別假惡丑,在自己未來的人生之路上做一個(gè)有高尚情操的人。

        三、高中語(yǔ)文教材中的德育因素挖掘(以粵教版語(yǔ)文教材為例)

        高中語(yǔ)文教材每一篇課文都是編者經(jīng)過周全篩選出來的作品,其中選取了大量文質(zhì)兼美的文學(xué)作品,有塑造人物豁達(dá)開朗、大愛無疆,心靈崇高的;有描寫祖國(guó)大好河山,表現(xiàn)自然美的;有展示中華民族悠久的歷史,燦爛的文化;有表現(xiàn)語(yǔ)言音樂美,文字建筑美,詩(shī)句音律美的古今詩(shī)詞等等。

        (一)愛國(guó)主義教育

        愛國(guó)主義教育是指樹立熱愛祖國(guó)并為之獻(xiàn)身的思想教育。愛國(guó)主義教育是思想政治教育的重要內(nèi)容。愛國(guó)主義是一面具有最大號(hào)召力的旗幟,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

        在教學(xué)《留取丹心照汗青——文天祥千秋祭》一課時(shí),我們除了可以讓學(xué)生欣賞作者卞毓方的文字、感受他抒發(fā)的情懷,還可以讓學(xué)生知道:文天祥是南宋末年的民族英雄,他用自己的生命譜寫了一首壯烈的英雄史詩(shī),為后人留下了“人生自古誰(shuí)無死,留取丹心照汗青”這樣的佳句。我們除了要銘記這樣的英雄,還要將文天祥的偉大人格以及中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子“殺身成仁,舍生取義”“養(yǎng)吾浩然之氣”的錚錚精神銘記于心。

        在教學(xué)《離騷》一文時(shí),讓學(xué)生明確:屈原深愛自己的祖國(guó),堅(jiān)持自己的政治主張,“雖九死其猶未悔”,寧死不易其操,最終選擇以身殉國(guó)。這種對(duì)祖國(guó)強(qiáng)烈的愛深深根植在中華民族兒女的內(nèi)心深處。除此之外,還有如艾青的《雪落在中國(guó)的土地上》、葉佳修的《我們擁有一個(gè)名字叫中國(guó)》等,都是滲透著愛國(guó)主義教育的優(yōu)秀課文,值得教師們?nèi)ネ诰?、去傳授?/p>

        (二) 真摯感情暖心

        在進(jìn)入高中階段,學(xué)生們對(duì)感情的認(rèn)知有了更深的層次,在高中語(yǔ)文教材里,也不乏有關(guān)愛情的篇目,如選自《詩(shī)經(jīng)》的《靜女》,是美好而純真的愛情,讓人向往;還有《孔雀東南飛(并序)》里劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲歌,還有不少人認(rèn)為這是中國(guó)古代版的羅密歐與朱麗葉;林覺民的一封《與妻書》更是催人淚下,讓人不得不為他與妻子之間的生離死別感到悲痛……在此便可借課文來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀,理智看待高中戀愛現(xiàn)象,勸誡學(xué)生切勿辜負(fù)家人的期望,也要清楚自己現(xiàn)階段最主要的任務(wù)是什么,為了自己的學(xué)業(yè),遠(yuǎn)離不切實(shí)際的愛情幻想。

        除了愛情,我們教材里也有不少包含親情的篇目,如老舍先生的《我的母親》、歸有光的《項(xiàng)脊軒志》等,我們可以讓學(xué)生多從細(xì)膩處品嘗親情的濃稠,讓學(xué)生懂得感恩、懂得珍惜,同時(shí)學(xué)會(huì)體諒自己的父母,懂得父母的不容易。甚至還有面對(duì)知己的珍之重之,就如同白居易在《琵琶行》中抒發(fā)的那句“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)”!讓我們不禁為之感動(dòng)不已,就像康震老師曾說:“白居易這樣一個(gè)大詩(shī)人,他愿意俯下身來和那個(gè)琵琶女平視,這是一件多么不容易的事啊,所以《琵琶行》會(huì)成為千古名頌絕不是偶然?!?/p>

        (三)感慨人生,領(lǐng)悟真諦

        在確立人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期,我們的教材也選入了不少充滿著正能量的課文,讓學(xué)生可以自由徜徉在思想之海里,找到自己的航線。在粵教版語(yǔ)文教材必修一第一單元的課文中,第一篇就是畢淑敏老師的《我很重要》,相信這篇文章已經(jīng)成為許多人耳熟能詳?shù)奈恼铝?,作為初中生剛升入高一接觸和學(xué)習(xí)的第一篇課文,實(shí)在是恰到好處。除了讓學(xué)生能盡快走進(jìn)新階段學(xué)習(xí),還可以增強(qiáng)其信心、肯定自己存在的價(jià)值、找到自己生活和學(xué)習(xí)的意義;第二篇文章就是一位高考狀元王海桐寫的《北大是我美麗羞澀的夢(mèng)》,同樣對(duì)于鼓勵(lì)學(xué)生有非常重要的作用,讓學(xué)生明白:努力學(xué)習(xí)是可以改變自己的未來的,即便是眾人仰望的高考狀元,在曾經(jīng)也是不自信、不完美,讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴并以之為標(biāo)桿,向其看齊。

        還有冰心的《霞》,她告訴我們“愿你的生命中有夠多的云翳,來造成一個(gè)美麗的黃昏”,我們也會(huì)慢慢體會(huì)她所說的“云彩更多,霞光才愈美麗”,也就可以明白“生命中不是只有快樂,也不是只有痛苦,快樂和痛苦是相生相成、互相襯托的”。

        (四) 感受大自然之美,保護(hù)環(huán)境

        我們國(guó)家地大物博,擁有豐富的資源,幅員遼闊,風(fēng)景秀麗,南有大海、北有沙漠、西有雪山、東有平原,就是這樣一個(gè)美麗的國(guó)家引無數(shù)中華兒女為她競(jìng)折腰。例如徐遲在《黃山記》中的描寫、朱自清在《荷塘月色》中的敘述、王維在《山居秋暝》里的夜幕,都讓我們發(fā)現(xiàn)了景色美麗的一面。除了我們的國(guó)家之外,還有不少國(guó)外的風(fēng)光一樣令人心馳神往,如節(jié)選自亨利·梭羅所寫的《瓦爾登湖》,一樣美好。所以我們有義務(wù)保護(hù)我們賴以生存的壞境,保護(hù)祖國(guó)環(huán)境,乃至地球環(huán)境,否則就會(huì)像雷切爾·卡森筆下的《寂靜的春天》一樣,令人心碎。

        四、語(yǔ)文教師在德育教育滲透中的要求

        韓愈在《師說》中說過,“師者,所以傳道受業(yè)解惑也”,作為一名教師,當(dāng)然在教育學(xué)生這方面有著義不容辭的責(zé)任,所以作為教師,我們是除家長(zhǎng)以外,最容易影響學(xué)生的人物,這就要求了教師也要注意自己言傳身教,加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。而在利用課堂教育學(xué)生的同時(shí),教師應(yīng)該同時(shí)以自己所教育的理念來規(guī)范自己,如此一來,才能做到言行一致,也更容易在學(xué)生中樹立正面模范形象,更容易打動(dòng)學(xué)生的心,自然也在學(xué)生面前有威信,這也有利于自己平常的授課的秩序,等于一舉兩得。

        總而言之,教師素質(zhì)在德育工作中起著關(guān)鍵引導(dǎo)作用,這就不單止是對(duì)語(yǔ)文教師的要求了,而是要求著人民教師這一支龐大而充滿力量的隊(duì)伍。只有培養(yǎng)出熱愛祖國(guó)、有追求、有愛心、有正確三觀的棟梁之才,才可以稱得上“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,方能實(shí)現(xiàn)我們中華兒女期盼已久的“中國(guó)夢(mèng)”。

        語(yǔ)文教學(xué)擁有著得天獨(dú)厚的德育教育平臺(tái),是素質(zhì)教育中的核心部分,要充分發(fā)揮語(yǔ)文這一門課程的優(yōu)勢(shì),將德育教育滲透到語(yǔ)文各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)之中。深入研究高中語(yǔ)文教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),有針對(duì)性地實(shí)施德育教育,利用有效的教學(xué)手段,提高學(xué)生的思想品德,培養(yǎng)優(yōu)秀的現(xiàn)代化人才,促進(jìn)德育教育在高中語(yǔ)文中的實(shí)施,為處在人生重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)的學(xué)生們點(diǎn)亮一盞不滅的明燈。

        責(zé)任編輯徐國(guó)堅(jiān)endprint

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