倪佳鑫

評劇藝術(shù)作為中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)，為廣大民眾所喜愛，曾經(jīng)輝煌一時。隨著時代的發(fā)展，受觀眾萎縮、演員斷檔、劇團生存困難等諸多因素的影響，評劇藝術(shù)風(fēng)光不再，但作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，評劇藝術(shù)不應(yīng)該也不會消亡。只要人們認(rèn)清困境與問題，重新定位劇團發(fā)展，評書藝術(shù)就會再次迎來春天。

評劇曾在北方流傳深遠(yuǎn)，百年歷史，幾經(jīng)起伏，評劇繁榮時期，優(yōu)秀的評劇劇目和演員不斷涌現(xiàn)，為中國的戲曲藝術(shù)增添了無數(shù)光彩。隨著社會的發(fā)展和娛樂形式多樣化的沖擊，評劇藝術(shù)的輝煌不再，面臨許多困難和窘境。作為中國戲曲長河中燦爛輝煌的一種藝術(shù)形式，難道評劇藝術(shù)要就此消亡了嗎？那將不僅是藝術(shù)界的一大損失，更是中國戲曲藝術(shù)的莫大遺憾。對評劇藝術(shù)的現(xiàn)狀深入思考，突破困境，將讓評劇藝術(shù)再次從民眾中走來，開出藝術(shù)之花。

一、評劇藝術(shù)的困境

群眾基礎(chǔ)是大多數(shù)藝術(shù)的根基，一種藝術(shù)形式失去了群眾基礎(chǔ)，就如同離開土的花一樣失去生存的空間，更遑論發(fā)展。在社會經(jīng)濟文化生活極大豐富之前，評劇發(fā)展得紅火又繁榮，原因就是存在廣泛的群眾基礎(chǔ)，人們喜愛評劇藝術(shù)，良好的群眾基礎(chǔ)促使評劇優(yōu)秀的劇目不斷產(chǎn)生，優(yōu)秀的評劇演員不斷成長。而評劇這些良好的發(fā)展態(tài)勢會反過來吸引更多的觀眾喜愛它，進而達到一種良性的循環(huán)。然而，經(jīng)歷過“文革”的重創(chuàng)以及改革開放以后娛樂形式多元化的沖擊，評劇藝術(shù)沒有了曾經(jīng)的輝煌，也不再是繼京劇之后的第二大劇種，影響力急劇下降，被保留和能夠繼續(xù)演出的經(jīng)典劇目也是少之又少，大多評劇劇團連生存都困難，評劇演員的演唱表演水平也不復(fù)當(dāng)年，觀眾也出現(xiàn)斷檔的現(xiàn)象，劇團甚至出現(xiàn)“多演多賠、少演少賠、不演不賠”的尷尬局面。這使得評劇藝術(shù)的發(fā)展陷入一種惡性循環(huán)。如今是一個現(xiàn)代藝術(shù)流行的社會，人們在巨大的工作生活壓力之下更喜歡節(jié)奏快、不需動腦、簡單的藝術(shù)形式，很多如評劇一樣的傳統(tǒng)藝術(shù)形式不再為人們所喜愛，很難走進人們的生活和視野。大多數(shù)人喜歡電影、電視藝術(shù)，喜歡蹦迪，喜歡網(wǎng)絡(luò)文化，特別是青年人對如評劇一樣的傳統(tǒng)藝術(shù)了解得少之又少，更不可能迷戀。這也使得評劇藝術(shù)發(fā)展越來越滯后，普及程度低?？陀^地說，評劇藝術(shù)走入低谷，除了有演出市場不景氣的原因，還有評劇演員出現(xiàn)青黃不接的現(xiàn)象、院團生存困難不再深刻鉆研評劇業(yè)務(wù)、劇本落后難以緊跟時代脈搏等因素的影響。要使評劇藝術(shù)再現(xiàn)輝煌，再次從塵埃中開出藝術(shù)之花，人們就應(yīng)該重新培養(yǎng)觀眾群，克服體制機制帶來的不利因素，擴大演出的市場及影響等。

二、評劇藝術(shù)的振興需要多元化的發(fā)展

（一）評劇的發(fā)展需要新時代的“成兆才”

什么是新時代的“成兆才”呢？簡單地說，就是指那些為了寫出好的劇本能夠深刻探究人物內(nèi)心，上了舞臺即是劇中人物，能夠極大滿足觀眾需求的評劇作家，他們需要具備高尚的敬業(yè)精神，甚至“以戲為命”。他們要把人民群眾視為自己所熱愛工作的上帝與母親，把能夠反映時代和現(xiàn)實生活的作品作為創(chuàng)作追求。好的評劇作者，既要了解、熟知我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并能通過作品使其發(fā)揚光大，又要有海納百川的氣度，會融會貫通古今中外優(yōu)秀的作品為評劇藝術(shù)所用和創(chuàng)新。他們還要為此“讀萬卷書，行萬里路”，也就是要深入群眾，扎根生活，從生活和老百姓的生活中提取創(chuàng)作素材，擁有豐富多彩的社會生活，了解戲曲舞臺藝術(shù)生產(chǎn)工作的全貌。這樣的人才是評劇藝術(shù)發(fā)展的根本。

（二）評劇的發(fā)展需要培養(yǎng)觀眾，擴大影響

為了培養(yǎng)觀眾，擴大影響，人們可以從三個方面入手。

一是要讓評劇藝術(shù)走進教育，走進中小學(xué)課堂。評劇觀眾的培養(yǎng)要從娃娃抓起，孩子是祖國的未來，讓他們多了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以擴大傳統(tǒng)藝術(shù)對孩子們的影響，增強民族自豪感、自信心?？梢栽谟袟l件的中小學(xué)校開設(shè)評劇藝術(shù)課，讓孩子們學(xué)習(xí)評劇各行當(dāng)，充分體驗評劇的魅力，使他們熱愛傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)。

二是評劇院團要與高校聯(lián)合，多在高校中特別是戲曲高校中舉辦評劇培訓(xùn)班。相比中小學(xué)生，高校學(xué)生擁有更高的專業(yè)素養(yǎng)，特別是戲曲專業(yè)院校的學(xué)生，他們對戲曲藝術(shù)擁有更高的了解認(rèn)識度。通過舉辦培訓(xùn)班，高?？梢耘囵B(yǎng)出專業(yè)的評劇人才，也可以培養(yǎng)出高素質(zhì)的觀眾群。

三是讓評劇多下鄉(xiāng)，多與其產(chǎn)生的土壤相接觸。評劇誕生于北方，起源于廣大民眾和民間，最適合評劇生存發(fā)展的地方不是繁華的城市而是鄉(xiāng)土氣息濃厚的農(nóng)村。雖然現(xiàn)在農(nóng)村生活水平提高，但文化娛樂形式相對還是匱乏的，因此，讓評劇多下鄉(xiāng)，多與其產(chǎn)生的土壤相接觸，在滿足廣大農(nóng)民朋友精神文化需求的同時為評劇保留最原始的根據(jù)地。

（三）評劇的發(fā)展需要評劇院團發(fā)展自身特色

藝術(shù)形式具有多樣性，同時各自特點鮮明。同樣，評劇院團的發(fā)展也需要個性，院團的個性發(fā)展能夠使其具有團結(jié)力、凝聚力和感染力，更容易在形式多樣化的娛樂沖擊下保留自身的特點和個性?？v觀中國各地的評劇院團，它們都曾有過自己的高峰期，有過自己能夠挑大梁的演員。例如，中國評劇院培養(yǎng)出演員小白玉霜、喜彩蓮等；天津評劇院曾有過鮮靈霞、李文芳、六歲紅等；沈陽評劇院培養(yǎng)出金開芳、韓少云、筱俊亭等眾多名家。這些院團的臺柱子在幾十年的舞臺生涯中，都積累下大批的膾炙人口的評劇劇目。這些劇目深深印在新老觀眾腦海中，使評劇迷津津樂道，因此擁有大批的評劇觀眾，使得人們愿意走進劇場花錢看戲。如果每個評劇院團都能夠按照自己所在的城市、所處的地域、所擁有的民俗習(xí)慣等找準(zhǔn)自己的定位，形成各自的演出風(fēng)格，就會培養(yǎng)出欣賞自己、懂得藝術(shù)、愿意走進劇場看戲的觀眾，進而使評劇藝術(shù)發(fā)展得更好，迎來新的鼎盛時期。

三、結(jié)語

評劇院團要想實現(xiàn)多方位發(fā)展，需要高素質(zhì)的評劇作家，需要培養(yǎng)群眾、擴大影響，需要具備過硬的院團素質(zhì)，還需要擴大演出市場和合作商。就像打造了“印象”系列品牌的王潮歌所提到的那樣，“印象麗江”“印象劉三姐”“印象西湖”以及最新打造的“印象大紅袍”，他們每一項的前期投入都是巨大的，但好在他們找到了看好“印象”系列的投資商，并在諸多曲折過后贏得了回報。評劇藝術(shù)的發(fā)展要想走得更遠(yuǎn)、更好，同樣要尋求新的出路和突破口，讓更多的人特別是年輕人了解評劇乃至喜愛評劇。

（錦州市評劇團）endprint