劉丹鳳+??

摘要：本文主要針對(duì)高中歷史課堂傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)的現(xiàn)象，利用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，打造出一種高效的高中歷史課堂教學(xué)模式，使學(xué)生在“情境”中學(xué)習(xí)，在“自主”中建構(gòu)，在“合作”中對(duì)話(huà)，在“問(wèn)題”中提高，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的能力，提高歷史課堂學(xué)習(xí)效率，最終實(shí)現(xiàn)自我情感態(tài)度價(jià)值觀的升華，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；歷史課堂；高效教學(xué)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的研究由來(lái)已久，建構(gòu)主義的思想來(lái)源于認(rèn)知加工學(xué)說(shuō)，以及維果斯基、皮亞杰和布魯納等人的思想。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)是學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)文化背景之下，利用必要的學(xué)習(xí)材料，通過(guò)合作、探究等方式與客觀的知識(shí)結(jié)構(gòu)相互作用，最終內(nèi)化為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。本文從以下五個(gè)方面進(jìn)行論述。

一、 有效導(dǎo)課，激發(fā)興趣——來(lái)源于生活

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中的一個(gè)重要學(xué)習(xí)因素就是“情境”，因此，在課堂教學(xué)過(guò)程中要特別重視創(chuàng)設(shè)具有針對(duì)性的、符合學(xué)生生活實(shí)際的、能夠激發(fā)學(xué)生求知欲望的“情境”。作為第一環(huán)節(jié)的導(dǎo)課，顯得尤為重要，導(dǎo)入課作為新的教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)端，就如一場(chǎng)演講的開(kāi)場(chǎng)白，如果千篇一律、缺乏創(chuàng)新，那必然不會(huì)吸引聽(tīng)眾，導(dǎo)致失敗。相反，如果做到貼合學(xué)生的生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，那將是一場(chǎng)別開(kāi)生面、新穎獨(dú)特的演講，猶如強(qiáng)大的磁場(chǎng)，深深吸引聽(tīng)眾繼續(xù)關(guān)注下面的內(nèi)容。

在教學(xué)中，可以利用學(xué)生生活中的新聞實(shí)事導(dǎo)入新課，既拉近了歷史知識(shí)與現(xiàn)實(shí)的距離，又直觀生動(dòng)，很容易激發(fā)學(xué)生的探究欲望，使學(xué)生的注意力迅速集中到具體的教學(xué)內(nèi)容上來(lái)，并且使學(xué)生的思維從課堂教學(xué)一開(kāi)始就指向特定的教學(xué)任務(wù)，為新課的學(xué)習(xí)做好心理準(zhǔn)備。

二、 梳理知識(shí)，構(gòu)建框架——體系化

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)“知識(shí)結(jié)構(gòu)”的重要性，認(rèn)為某一學(xué)科領(lǐng)域的靈魂就是知識(shí)結(jié)構(gòu)，它不僅包括基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理，還包括學(xué)習(xí)過(guò)程中的方法和策略。因此，只有掌握一節(jié)課、一個(gè)單元甚至是一本書(shū)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，才有利于記憶和運(yùn)用知識(shí)。那么怎樣才能使學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)呢？建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是信息加工的主體，是知識(shí)體系的主動(dòng)建構(gòu)者，學(xué)習(xí)者在自己主動(dòng)的閱讀、思考、概括過(guò)程中獲得知識(shí)，通過(guò)對(duì)知識(shí)之間關(guān)系的聯(lián)想、探究、整合形成知識(shí)框架即“知識(shí)結(jié)構(gòu)”。

新授課不同于復(fù)習(xí)課，學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)不太了解，如果完全依靠學(xué)生自身進(jìn)行概括、梳理，不免會(huì)錯(cuò)誤百出，有所疏漏，構(gòu)建的知識(shí)體系不嚴(yán)密，因此，教師在鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手、動(dòng)腦梳理知識(shí)的同時(shí)，可以提出一些要求，或者把這一課所要掌握的知識(shí)點(diǎn)以問(wèn)題的形式展示給學(xué)生，再要求學(xué)生到課本當(dāng)中找出答案，構(gòu)建知識(shí)框架。這樣，在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中的可操作性就更強(qiáng)，針對(duì)性就更明確，不會(huì)出現(xiàn)放任自流，“放羊式”的學(xué)習(xí)。

三、 合作學(xué)習(xí)，深度探究——互動(dòng)化

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論廣泛提倡的一種學(xué)習(xí)方式是“合作學(xué)習(xí)”，建構(gòu)主義者認(rèn)為獲得知識(shí)的過(guò)程，是與他人通過(guò)人際間的協(xié)作、交流、對(duì)話(huà)、互相幫助而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)過(guò)程。在整個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者之間共同分享自己對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解、討論有關(guān)經(jīng)驗(yàn)、方法和策略等，在共同的學(xué)習(xí)、探究、思維碰撞的過(guò)程中，相互促進(jìn)、引起共鳴。

由于新授課的特點(diǎn)，有很多的知識(shí)點(diǎn)是學(xué)生沒(méi)有接觸到的，因此單純依靠學(xué)生自主學(xué)習(xí)，肯定會(huì)有一些疑難問(wèn)題不能解決，這就需要學(xué)生與學(xué)生的交流、學(xué)生與教師的交流，共享知識(shí)的資源和群體的智慧，最終達(dá)到深入探究的目的，解決本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)。

通過(guò)學(xué)生的分組探究、各小組相互交流學(xué)習(xí)成果、教師整合學(xué)生的回答并提出意見(jiàn)，在這一過(guò)程中，學(xué)生充分地發(fā)揮了自己的主觀積極性，每一個(gè)人都是學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者，教師也由原來(lái)的“專(zhuān)家”、“權(quán)威”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的“幫助者”、“指導(dǎo)者”、意義建構(gòu)的促進(jìn)者。

四、 鞏固練習(xí)，掌握難點(diǎn)——明確化

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論普遍倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)策略是“基于問(wèn)題學(xué)習(xí)”。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容，筆者認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中，可由師生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容提供歷史資料，提出相關(guān)問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生個(gè)人獨(dú)立思考、提取信息、處理信息、交流商討，最終解決問(wèn)題，獲得歷史知識(shí)。這種學(xué)習(xí)策略不但可以開(kāi)拓學(xué)生的思維、豐富學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，還可以發(fā)掘?qū)W生的主人翁意識(shí)，使之成為學(xué)習(xí)的主人。

通過(guò)上一環(huán)節(jié)，學(xué)生們交流合作掌握了本節(jié)課的重難點(diǎn)知識(shí)，但是還可能存在運(yùn)用方面的問(wèn)題，因此，教師適時(shí)的提供一些歷史材料，提出一些歷史問(wèn)題，對(duì)學(xué)生理解重難點(diǎn)知識(shí)會(huì)有很大的幫助。這一環(huán)節(jié)，使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，獲得了新的知識(shí)，加深了每個(gè)學(xué)生對(duì)疑難問(wèn)題和先前掌握的知識(shí)的深入理解，最終完成對(duì)這一知識(shí)的意義建構(gòu)。

五、 升華主題，應(yīng)用實(shí)際——回歸于生活

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指出整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的最終目標(biāo)是“意義建構(gòu)”。筆者認(rèn)為追求學(xué)生的終身發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生把課堂學(xué)習(xí)到的知識(shí)、觀念融入到自我價(jià)值體系當(dāng)中，最終能夠應(yīng)用到社會(huì)生活中，這就是意義建構(gòu)的價(jià)值所在。

一節(jié)課，學(xué)生掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，理解了重難點(diǎn)，并不能說(shuō)就完成了歷史課堂教學(xué)的任務(wù)，我們還要關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的發(fā)展，使學(xué)生內(nèi)化歷史知識(shí)，應(yīng)用到實(shí)際，這才是我們的最終目標(biāo)，也是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的最終目標(biāo)，因此，最后一個(gè)環(huán)節(jié)不但具有總結(jié)升華的意義還起到了首尾呼應(yīng)的作用，使整堂課的結(jié)構(gòu)更加完整、嚴(yán)謹(jǐn)。

總之，利用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論打造的高效歷史課堂教學(xué)模式，不僅有利于加深學(xué)生理解歷史知識(shí)的程度，提升學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力，同時(shí)也有利于學(xué)生領(lǐng)悟歷史學(xué)習(xí)方法，增強(qiáng)歷史學(xué)科素養(yǎng)，形成正確的、高尚的情感態(tài)度價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)靈動(dòng)的、高效的、活色生香的歷史課堂。

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[2]周志娜.基于建構(gòu)主義的信息技術(shù)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的研究與實(shí)踐.1999，06.

作者簡(jiǎn)介：

劉丹鳳，江蘇省淮安市，江蘇省洪澤中學(xué)。endprint