摘 要：“文圖轉(zhuǎn)換”的教學(xué)思想來(lái)源于高考試題中的圖文轉(zhuǎn)換。本文從“文圖轉(zhuǎn)換”的教學(xué)構(gòu)想入手，結(jié)合自己的親身教學(xué)實(shí)踐，列舉了“文圖轉(zhuǎn)換”在高中語(yǔ)文教材《離騷》《荷塘月色》《故都的秋》《游褒禪山記》《林教頭風(fēng)雪山神廟》等經(jīng)典篇目中的實(shí)際運(yùn)用，并對(duì)“文圖轉(zhuǎn)換”教學(xué)實(shí)施的有效性作了辯證分析，以期提升學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，進(jìn)而打造語(yǔ)文高效課堂。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；教材教學(xué)；文圖轉(zhuǎn)換

圖文轉(zhuǎn)換，是一道我們并不陌生的語(yǔ)文高考?？荚囶}，它往往包含著圖表與文字之間的轉(zhuǎn)換、圖標(biāo)（徽標(biāo)）與文字之間的轉(zhuǎn)換、漫畫與文字之間的轉(zhuǎn)換以及圖片與文字之間的轉(zhuǎn)換幾種類型，總的來(lái)說(shuō)，該試題旨在達(dá)成“從圖到文”的轉(zhuǎn)換。“溯游從之”，筆者試圖在日常的語(yǔ)文教材教學(xué)中，達(dá)成“從文到圖”的轉(zhuǎn)換——文圖轉(zhuǎn)換，以期幫助學(xué)生更好地理解某些抽象的、有時(shí)代隔閡的文學(xué)作品，更多樣更有效地提升學(xué)生閱讀理解文學(xué)作品的能力。

一、 “文圖轉(zhuǎn)換”的教學(xué)構(gòu)想

蘇軾評(píng)價(jià)王維的詩(shī)“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”，由此觀之，文學(xué)作品中是有畫（圖）的存在的。我們知道，文學(xué)作品是抽象的語(yǔ)言藝術(shù)，沒(méi)有相似的經(jīng)歷或時(shí)代背景是極難感知其深層意蘊(yùn)的，而圖則可通過(guò)一些簡(jiǎn)單的線條，將自己的所思所想進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，進(jìn)而形成一幅可視的可感知的具體畫面，通過(guò)加工創(chuàng)作的過(guò)程和最后形成的畫面來(lái)加深對(duì)文章思想和情感的理解。

在高中語(yǔ)文教材中，因?yàn)橹R(shí)水平、歷史時(shí)代和人生閱歷的影響，所選入教材的部分篇目確實(shí)令不少學(xué)生無(wú)比頭疼。他們對(duì)課本中蘊(yùn)涵的思想和情感很難準(zhǔn)確地把握和感受，倍感學(xué)習(xí)的枯燥乏味。此時(shí)，語(yǔ)文教師若能“因篇制宜”，積極探索特定文本的教學(xué)策略，讓那些抽象的，不易感知的教學(xué)內(nèi)容變?yōu)榫唧w的，可感知的形象視界，這將極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而更好地提升學(xué)生對(duì)文章思想和情感的理解能力。一成不變的教學(xué)模式，雖說(shuō)也能完成教學(xué)任務(wù)，但因缺少多樣化而極易乏味倦怠。學(xué)生如此，教師亦然。因此，筆者試圖依托“文圖轉(zhuǎn)換”，以改善類似的教學(xué)窘境，提高教學(xué)效率。

二、 “文圖轉(zhuǎn)換”的教學(xué)實(shí)施

在入選的教材篇目中，屈原的《離騷》可謂是最難讀懂最難背誦的詩(shī)歌了，沒(méi)有之一。作者所處的時(shí)代背景、人生經(jīng)歷和美政思想，都是我們年輕一代所不曾感知的。因?yàn)榈赜蛱厣嗽?shī)可謂難上加難了。如何才能“深文淺教”呢？我們一直在摸索和深思。筆者在教學(xué)的過(guò)程中，便試圖采用了“文圖轉(zhuǎn)換”的方法。選文中第二段對(duì)屈原外在形象的描繪，為“文圖轉(zhuǎn)換”提供了極大的想象空間。于是，筆者給學(xué)生布置了一個(gè)描繪屈原形象的學(xué)習(xí)任務(wù)?？偨Y(jié)起來(lái)，學(xué)生主要是從以下幾個(gè)步驟來(lái)完成的。

1. 尋找詩(shī)中關(guān)于屈原外貌的描寫。如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！薄案哂喙谥пз?，長(zhǎng)余佩之陸離。”“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章?！钡?。

2. 概括詩(shī)中屈原的精神品質(zhì)。如忠貞、高潔等。

3. 結(jié)合詩(shī)句，描繪出心目中的屈原形象。

4. 課堂分享，答疑。

在分享答疑的過(guò)程中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了屈原身上的異于現(xiàn)代人的諸多矛盾——屈原是男性，為何佩戴這么多香草？為何要加高高高的帽子和加長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的佩戴？而這矛盾正是學(xué)生理解屈原形象的諸多抓手。通過(guò)此次活動(dòng)，筆者發(fā)現(xiàn)“文圖轉(zhuǎn)換”實(shí)乃語(yǔ)文教材教學(xué)中感知人物形象類的一大法寶。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，“文圖轉(zhuǎn)換”并非逐字逐句轉(zhuǎn)換作品中的語(yǔ)言文字，而是學(xué)生根據(jù)自己的品讀感受，抓取自己加工創(chuàng)作所需要的某個(gè)片段、某個(gè)細(xì)節(jié)甚至某些關(guān)鍵詞語(yǔ)，進(jìn)行組合加工即可。

另外，諸如《荷塘月色》中作者的行蹤，《故都的秋》中的“秋景破院”“秋槐落蕊”“秋蟬殘聲”“秋雨話里涼”“秋日勝國(guó)”等幾幅圖景，《游褒禪山記》中作者的游蹤，《林教頭風(fēng)雪山神廟》中林沖的一忍再忍到最終忍無(wú)可忍而雪夜上梁山的情節(jié)等，但凡文中包含有時(shí)空變化的作品，我們都可嘗試運(yùn)用“文圖轉(zhuǎn)換”的方法，以加深學(xué)生對(duì)文章的把握和感知。當(dāng)然，這里的圖并非美術(shù)作品中的精雕細(xì)琢。很多情況下，學(xué)生都可選用簡(jiǎn)筆畫的形式，或者簡(jiǎn)單的點(diǎn)、線組合來(lái)感知文中的形象或時(shí)空變化。在“文圖轉(zhuǎn)換”中，圖只是加深文章理解的一種方式，更重要的還是文的意蘊(yùn)感知。

三、 “文圖轉(zhuǎn)換”的教學(xué)效果

語(yǔ)文教材教學(xué)中運(yùn)用“文圖轉(zhuǎn)換”的方法，在豐富教學(xué)形式增加學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，更能激活學(xué)生的邏輯思維，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想和想象，讓語(yǔ)言文字的“留白”魅力更加彰顯。尤其是對(duì)那些原本語(yǔ)文成績(jī)欠佳但繪畫技術(shù)好或空間想象能力強(qiáng)的學(xué)生，通過(guò)“文圖轉(zhuǎn)換”完成語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)，更是一種極大的肯定和鼓舞。直觀的“形象”作用于學(xué)生的視覺(jué)和感情，于潛移默化中逐步體會(huì)文章的思想和情感，加深對(duì)文學(xué)作品、形象的理解和記憶，以提升對(duì)文學(xué)作品的感悟能力和鑒賞水平。由此可見(jiàn)，“文圖轉(zhuǎn)換”在語(yǔ)文教學(xué)中有不可忽視的作用。它使學(xué)生分析、概括、推理、記憶、想象等思維過(guò)程有意無(wú)意地得到訓(xùn)練，在眼、腦、手的密切配合、協(xié)調(diào)并用的同時(shí)，鍛煉和提高了學(xué)生的觀察能力，動(dòng)手能力和表現(xiàn)能力?！拔膱D轉(zhuǎn)換”運(yùn)用得好，可使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。

當(dāng)然，“一把鑰匙開一把鎖”?！拔膱D轉(zhuǎn)換”也只是一種方法，它對(duì)特有的文本有效，但卻不是萬(wàn)能的。常言道，適合自己的，才是最好的。在日常的教學(xué)實(shí)踐中，一線教師只有不斷摸索，不斷更新教學(xué)理念和教學(xué)方法，方可在自己的教學(xué)之路上行得更穩(wěn)，更遠(yuǎn)，更自如。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮學(xué)淵，李懷軍.淺談?wù)Z文教學(xué)中繪畫情境創(chuàng)設(shè)[J].學(xué)周刊，2013，（15）：69-69.

[2]劉薇.讓畫圖點(diǎn)亮中職語(yǔ)文課堂[J].教學(xué)探討，2013，（10）

[3]周妙亞.文圖轉(zhuǎn)換有效閱讀策略的思考[J].小學(xué)教學(xué)參考，2016，（01）.

作者簡(jiǎn)介：袁春琴，貴州省六盤水市，貴州省六盤水市第三中學(xué)。endprint