肖楠

摘要：新課標(biāo)的實(shí)行，使小學(xué)語文有了一個(gè)新的目標(biāo)，人文教育的出現(xiàn)使得教師的工作不僅僅限于教會(huì)小學(xué)生識(shí)字，閱讀，寫作等等，而更傾向?qū)W(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。小學(xué)語文的教授過程中具有人文教育性，這也是新課標(biāo)中提出的。小學(xué)語文課本中的古詩詞是中國的傳統(tǒng)文化，從古至今流傳下來的，對于培養(yǎng)小學(xué)生的人文素質(zhì)具有熏陶作用。所以，要通過小學(xué)語文古詩詞對學(xué)生進(jìn)行全面的教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo)；小學(xué)語文；古詩詞；人文教育

語文是當(dāng)今社會(huì)中不可缺少的一部分，無論在哪都可以看到語文的存在。新課標(biāo)的實(shí)行，改變了以往對于語言文字的過于重視，而對人文素質(zhì)方面加強(qiáng)了培養(yǎng)。中國的古詩詞源遠(yuǎn)流長，從古至今的流傳下來，許多的古詩詞中所描述的風(fēng)景美輪美奐，所寫的人物生動(dòng)形象，所寫的意境空靈淡遠(yuǎn)，語言生動(dòng)有趣，韻律優(yōu)美宜人，富有哲理，引人深思。古詩詞作為是我國文化遺產(chǎn)的瑰寶，不僅能對他人進(jìn)行很好的文學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)，還能對小學(xué)生起到啟蒙作用。所以在新課標(biāo)的影響下創(chuàng)立新的方法。充分學(xué)習(xí)古詩詞所能帶給人們的意境和想法。對小學(xué)生的人文教育也是不可忽視的，要注意全面發(fā)展小學(xué)生的各方面素質(zhì)。

一、人文教育的必要性

所謂人文，就是指人類生活中存在的各種文化現(xiàn)象。當(dāng)中不僅僅包括先進(jìn)的文化，而且還包括落后的文化。而我們經(jīng)常提到的人文素養(yǎng)人文教育，都是比較先進(jìn)的一部分。人文的現(xiàn)象在古代的時(shí)候就有通過古詩詞的形式傳遞了下來，中國最早的人文精神是指精神文明。人文素養(yǎng)是個(gè)人綜合素養(yǎng)當(dāng)中，不可或缺的部分。古代的人文墨客通常喜歡借用古詩詞來表達(dá)自己的情感。在小學(xué)課本當(dāng)中所體現(xiàn)的古詩詞都是古代詩詞中較為經(jīng)典的部分，經(jīng)過多年來一點(diǎn)點(diǎn)流傳下來，并且對于其中原有的古詩詞沒有任何的更改。古詩詞不僅語言精煉，而且蘊(yùn)含的意境非常豐富，值得人們深入思考。并且古詩詞也有自己獨(dú)特的寫意手法，通過簡短的四句八句，可以生動(dòng)形象地將自己心中的想法或者想表達(dá)的情感志趣等等完美的表現(xiàn)出來，這是現(xiàn)代文章當(dāng)中所沒有的特點(diǎn)。由于古詩詞是古代文人墨客所寫的，而當(dāng)代詞義與古代的詞義隨著社會(huì)的變遷，在意義上也有了很大的不同的，所以想要真正了解作者寫作時(shí)的心思，那也就必須得了解古詩詞中文字的內(nèi)在含義，只有真正做到對文字理解才能明白作者想要表達(dá)的情感。對整首古詩文也就有了一個(gè)全面的了解。能流傳下來的古詩詞無論在語言，寫意，或者表達(dá)感情都值得我們反復(fù)推敲，探索，深受小學(xué)生的喜愛，古詩詞的流傳也使中國的傳統(tǒng)文化變得更加豐富多彩。

二、探索新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞的人文教育

在新課標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)下，我們需要加強(qiáng)小學(xué)語文古詩詞所帶給人們的人文教育。古詩詞本就是中國傳統(tǒng)文化，也是文化素養(yǎng)的體現(xiàn)。想要通過古詩詞來培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先得學(xué)會(huì)對古詩詞的鑒賞，在鑒賞過程當(dāng)中通過人文精神教授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，來做到人文教育。

（一）了解作者時(shí)代背景，感受人文情懷

由于每個(gè)作者的文化背景，所處年代都是不同的，所以在鑒賞古詩詞的時(shí)候首先要了解作者寫作時(shí)所處的環(huán)境。是戰(zhàn)亂，離別或是對人的思念等等，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到作者的精神世界，切身的感受作者當(dāng)時(shí)的情感。在背景的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中感受古詩詞所帶來的人文精神，以達(dá)到人文教育的目的。

（二）有感情的朗讀古詩詞，感受人文情感

目前的教學(xué)形式還存在著教師占主體地位的情況，新課標(biāo)中指出，要培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀習(xí)慣，而且要讓學(xué)生自主去思考古詩詞中的思想感情，教師的分析要為輔，以學(xué)生思考為主。朗讀古詩詞有利于學(xué)生對于古詩詞的理解，所謂“讀詩百遍，其義自見”，可見多多的閱讀對于加深理解古詩詞有著很大的作用。學(xué)生在自主思考古詩詞的同時(shí)自身情感受到了熏陶，對于古詩詞所要描述的情感也會(huì)有了更多的見解，也使學(xué)生在人文情感上得到了很好的熏陶。

（三）鑒賞古詩詞當(dāng)中對學(xué)生人文精神進(jìn)行培養(yǎng)

在古詩詞的鑒賞當(dāng)中，可以通過詩詞當(dāng)中精煉的詩句，豐富的情感，來調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象力，去體會(huì)作者的寫作世界，以此來培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。學(xué)生通過想象體驗(yàn)作者當(dāng)時(shí)所看到的，所感受到的一切，提升精神世界，使學(xué)生的思想感情得以升華，人文精神也隨之提高。詩詞本就是作者對于內(nèi)心情感的抒發(fā)，是內(nèi)心某種情感的閃現(xiàn)，所以古詩詞教學(xué)要通過引領(lǐng)學(xué)生身臨其境來進(jìn)行，體會(huì)到作者的情感，從而進(jìn)行積極的人文教育。

三、結(jié)束語

總之，新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞的人文教育是至關(guān)重要的，它不僅對學(xué)生的精神世界進(jìn)行洗滌，而且對于學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)方法，需要教師通過不斷的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)精細(xì)總結(jié)，試驗(yàn)，從而開拓出一條新的對于古詩詞的人文教育。對于提升教師的教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和鑒賞能力都有著非常重要的意義。目前新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞的教學(xué)水平已經(jīng)有了很大的提高，教師應(yīng)該明確古詩詞教學(xué)的意義和重要地位，逐漸探索授課方法，深入了解古詩詞藝術(shù)，并逐漸運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中。endprint