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        創(chuàng)造與靈動(dòng)叩開孩子的“心扉”

        2018-02-01 14:21:20張圣怡??
        考試周刊 2017年90期

        張圣怡??

        摘要:教師是連接課程與學(xué)生的關(guān)鍵紐帶。陶行知的教育思想涉及了“平民教育”“鄉(xiāng)村教育”“生活教育”“民主教育”“創(chuàng)造教育”等多個(gè)方面?!吧鐣?huì)即學(xué)校”“生活即教育”和“教學(xué)合一”是陶行知教育思想的主要內(nèi)容,本篇文章主要從陶行知教育思想的有關(guān)內(nèi)容入手,對(duì)這一教學(xué)思想影響下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)措施進(jìn)行了探究。

        關(guān)鍵詞:陶行知教育思想;小學(xué)美術(shù)教育;教育措施

        基礎(chǔ)階段的美術(shù)教育,對(duì)學(xué)生的人格塑造、想象力和創(chuàng)造力的開發(fā)有著積極的促進(jìn)作用。從新的《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)內(nèi)容來看,美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活之間的融合,已經(jīng)成為了幫助學(xué)生在實(shí)際生活中理解美術(shù)價(jià)值的有效方式。在對(duì)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新的過程中,對(duì)陶行知的教育思想的內(nèi)涵進(jìn)行充分發(fā)揮,可以讓學(xué)生參與美術(shù)學(xué)習(xí)的熱情得到一定的提升。

        一、 陶行知教育思想的相關(guān)概述

        陶行知教育思想的產(chǎn)生,與“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”在美國的興起有著一定的聯(lián)系。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初,以教育家杜威為首的美國教育界進(jìn)步學(xué)派提出了以實(shí)踐和創(chuàng)新能力為核心的探究式教學(xué)方式,1914年陶行知留學(xué)美國以后,對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)步學(xué)派所推廣的教育理論體系進(jìn)行了深入分析,并在回國以后領(lǐng)用教育實(shí)踐活動(dòng)對(duì)這一教育思想進(jìn)行了總結(jié),進(jìn)而創(chuàng)建了一種以“知行合一”為原則的教育思想。1923年陶行知與晏陽初等人在上海創(chuàng)辦了“中華平民教育促進(jìn)會(huì)”并用其親自編寫的《平民千字課》教材代替了《三字經(jīng)》《百家姓》等舊式識(shí)字課本。這就讓他的平面教育思想開始在中國社會(huì)中傳播,在此基礎(chǔ)上,陶行知先生又從當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)發(fā)展情況入手,提出了“鄉(xiāng)村教育”“教學(xué)做合一”等教育思想。

        二、 基于陶行知教育思想下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)措施

        (一) 對(duì)激勵(lì)性語言進(jìn)行運(yùn)用

        課堂教學(xué)語言是課堂教學(xué)效果的重要影響因素。一些幽默化的教學(xué)語言和啟發(fā)性的教學(xué)語言的應(yīng)用,可以讓學(xué)生在課堂教學(xué)中保持一種健康向上、生動(dòng)活潑的心態(tài)。為了讓教師在美術(shù)教學(xué)中真正“叩開學(xué)生的心扉”,教師需要充分了解學(xué)生在不同年齡段所表現(xiàn)出來的心理特點(diǎn)和生理特點(diǎn),進(jìn)而在對(duì)學(xué)生的主觀能動(dòng)作用進(jìn)行充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生對(duì)自身的藝術(shù)特性進(jìn)行充分發(fā)揮。在激勵(lì)性的語言的運(yùn)用中,教師需要對(duì)學(xué)生寫的心理發(fā)展特點(diǎn)和生理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行充分關(guān)注,以便通過一些靈活性的教學(xué)方式的運(yùn)用,對(duì)學(xué)生的整體素質(zhì)進(jìn)行提升?!澳慊卮鸬暮苷_!”“如果我們換一個(gè)角度思考,結(jié)果會(huì)怎樣?”等語句的運(yùn)用,就可以對(duì)學(xué)生回答教師提問的積極性得到有效提升。也可以在對(duì)學(xué)生的自尊心進(jìn)行保護(hù)的基礎(chǔ)上,拉近師生之間的距離。這就可以讓教師在美術(shù)教學(xué)的開展過程中更好地“叩開孩子的心扉”。

        (二) 從兒童的生活實(shí)際入手進(jìn)行課堂教學(xué)

        在對(duì)美術(shù)課堂的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析以后,我們可以發(fā)現(xiàn),在對(duì)課堂教學(xué)的創(chuàng)造性和靈動(dòng)性進(jìn)行充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上,讓教學(xué)活動(dòng)真正觸動(dòng)學(xué)生的心靈,是教師在教學(xué)中所要注意的問題。立足于兒童的生活實(shí)際,可以讓學(xué)生在對(duì)周圍事物進(jìn)行觀察以后,利用自己手中的畫筆來表達(dá)一些獨(dú)特的思想與情感?!皠?chuàng)造教育”是陶行知教育思想的一個(gè)重要的組成部分,在美術(shù)教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生觀察現(xiàn)實(shí)生活之中的藝術(shù)美,可以讓學(xué)生的觀察能力有效提升。在對(duì)“色彩的強(qiáng)烈對(duì)比和柔和對(duì)比”這一內(nèi)容進(jìn)行講解的過程中,教師可以通過讓學(xué)生對(duì)大自然中的圖形進(jìn)行對(duì)比的方式,讓學(xué)生去對(duì)色彩之間的差別進(jìn)行了解,進(jìn)而在讓學(xué)生對(duì)不同色彩在色相環(huán)中的位置進(jìn)行了解的基礎(chǔ)上,對(duì)色彩在生活中的應(yīng)用和色彩對(duì)生活的影響等問題進(jìn)行了解。

        (三) 對(duì)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新精神進(jìn)行充分發(fā)揮

        創(chuàng)新精神對(duì)國家和民族的發(fā)展有著積極的推動(dòng)作用。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),是素質(zhì)教育工作的主要目標(biāo)。為了對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng),在美術(shù)教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生通過嘗試學(xué)習(xí)的方式獲取更多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,多媒體教學(xué)技術(shù)對(duì)小學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量的提升起到了積極的促進(jìn)作用。在美術(shù)教學(xué)中,多媒體教學(xué)也可以借助其自身的直觀性和可視性,充分滿足對(duì)學(xué)生的好奇心和求知欲。在美術(shù)課堂的欣賞教學(xué)中,多媒體技術(shù)的應(yīng)用對(duì)學(xué)生發(fā)散思維能力的提升有著積極的促進(jìn)作用。教師在對(duì)這一教學(xué)方法進(jìn)行應(yīng)用的過程中,也需要對(duì)學(xué)生對(duì)利用藝術(shù)技巧展示生活、自然和自我情感的欲望的能力進(jìn)行提升。例如在與秦始皇陵兵馬俑有關(guān)的美術(shù)欣賞課程中,教師可以利用一些影視資料對(duì)兵馬俑的樣式進(jìn)行展示。在欣賞環(huán)節(jié),教師也可以讓學(xué)生對(duì)兵馬俑給自己帶來的感受進(jìn)行探究。也可以讓學(xué)生對(duì)兵馬俑所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行分析。這樣,在課堂教學(xué)中,多媒體教學(xué)與合作探究法的綜合運(yùn)用,可以讓學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞過程中所要具備的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行講解,這一教學(xué)方式的運(yùn)用,也可以讓學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣得到有效提升。

        (四) 在充分尊重學(xué)生生活感受的基礎(chǔ)上,幫助學(xué)生拓展創(chuàng)作思路

        在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下,教師在課堂講解結(jié)束以后,往往會(huì)通過臨摹的方式讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行鞏固。在筆者看來,這樣的教學(xué)方式可能會(huì)對(duì)學(xué)生的探索能力、應(yīng)變能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)工作帶來不利的影響。對(duì)學(xué)生的內(nèi)在感受進(jìn)行充分激發(fā),是新時(shí)期美術(shù)教學(xué)中所不可忽視的問題。聯(lián)想是學(xué)生的形象思維的主要表現(xiàn)。美術(shù)作品既是聯(lián)想的產(chǎn)物,也可以被看作是學(xué)生的形象思維的產(chǎn)物。陶行知教育思想中的“創(chuàng)造教育”就是對(duì)學(xué)生的形象思維和創(chuàng)造思維能力進(jìn)行提升的有效方式。在對(duì)“灰色與鮮艷色”的有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行講解的過程中,教師采用的繪畫技法訓(xùn)練、欣賞教學(xué)和工藝教學(xué)相結(jié)合的多元化教學(xué)方式就是幫助學(xué)生提升自身的創(chuàng)造能力的有效方式。

        根植于兒童日常生活的美術(shù)教學(xué)方式的應(yīng)用,是在對(duì)美術(shù)課堂的創(chuàng)造性與靈動(dòng)性進(jìn)行強(qiáng)化的基礎(chǔ)上,讓美術(shù)教學(xué)“叩開孩子心扉”的有效方式。在充分尊重學(xué)生生活感受的基礎(chǔ)上,對(duì)美術(shù)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新,可以讓學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。

        參考文獻(xiàn):

        [1]趙婭萍.陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想對(duì)美術(shù)活動(dòng)的幾點(diǎn)啟示[J].科學(xué)大眾(科學(xué)教育),2015,(10):102.

        [2]周華娟.“像不像”與“想不想”——陶行知?jiǎng)?chuàng)造教育思想在美術(shù)活動(dòng)中的運(yùn)用[J].教育科研論壇,2009,(07):55.

        作者簡介:

        張圣怡,江蘇省昆山市,江蘇省昆山市蓬朗中心小學(xué)校。endprint

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