摘 要： 全球經(jīng)濟(jì)一體化的迅速臨近，雖然加快了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的速度，但是在發(fā)展過程中面臨的競爭也越來越激烈。本文主要是就我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢進(jìn)行了分析和研究。

關(guān)鍵詞： 藝術(shù)設(shè)計；設(shè)計文化；發(fā)展趨勢

一、 引言

在深入分析我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展的歷程后發(fā)現(xiàn)，隨著藝術(shù)設(shè)計隊伍規(guī)模的不斷壯大，我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的水平和理念都得到了全面的提升，這也是我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計長期穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)。但是由于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展的過程中，仍然遇到了很多的問題，這些問題已經(jīng)對我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展產(chǎn)生了不利的影響。所以，必須深入地分析現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計發(fā)展過程中存在的問題，制定切實可行的解決措施，才能在滿足社會發(fā)展需要的同時，發(fā)揮出其在我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的積極作用。

二、 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在我國的發(fā)展現(xiàn)狀

1. 經(jīng)濟(jì)與科技價值的體現(xiàn)

隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計也進(jìn)入了高速發(fā)展的階段。雖然現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展的過程中，必須面對當(dāng)今世界所出現(xiàn)的各種挑戰(zhàn)，但是這些挑戰(zhàn)也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展創(chuàng)造了新的契機(jī)。另外，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展的過程中，越來越重視藝術(shù)設(shè)計的多元化，這種多元化設(shè)計理念的出現(xiàn)，不僅促進(jìn)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的迅速發(fā)展，同時也滿足了人們?nèi)找嫣岣叩纳怼⑿睦硪约扒楦械男枰?/p>

2. 文化與學(xué)科不斷完善

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展的過程中，涉及社會的各個領(lǐng)域，像我們常見的建筑設(shè)計、展示設(shè)計、景觀園林設(shè)計、服裝設(shè)計等都存在著藝術(shù)設(shè)計的身影。隨著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計專業(yè)分類的不斷細(xì)化，像產(chǎn)品設(shè)計、首飾加工設(shè)計等設(shè)計學(xué)科和門類也隨之出現(xiàn)，這不僅滿足了人類社會發(fā)展的需要，同時也促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的不斷發(fā)展。隨著信息時代的迅速臨近，人們的消費觀念在不斷改變的同時，人們對審美的要求也逐漸地向功能使用、經(jīng)濟(jì)實惠、關(guān)懷人性、生態(tài)變化等方面發(fā)展，這也對我國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新提出了新的要求。

三、 現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在我國的發(fā)展趨勢

1. 綠色生態(tài)設(shè)計的發(fā)展

雖然工業(yè)化的發(fā)展和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計為人們的生活帶來了巨大的便利，但是不可否認(rèn)的是其在發(fā)展的過程中，對生態(tài)環(huán)境已經(jīng)造成了嚴(yán)重的破壞。隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，環(huán)境保護(hù)作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計過程中人們最直接的感官體驗，也是體現(xiàn)環(huán)境保護(hù)主體的最佳方式。這就要求人們在自身不斷發(fā)展的過程中，必須深刻地意識到地球環(huán)境惡化對自身發(fā)展所產(chǎn)生的影響，同時采取積極有效的措施，將綠色設(shè)計理念與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計緊密地結(jié)合在一起，才能將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計在環(huán)境保護(hù)中的作用最大限度地發(fā)揮出來。

2. 人性化、情感化設(shè)計的發(fā)展

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，電腦、網(wǎng)絡(luò)等與人們的聯(lián)系也越來越密切，這也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了全新的平臺。所以，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人員必須緊跟時代發(fā)展的潮流積極地進(jìn)行設(shè)計方式的創(chuàng)新，站在不同的角度分析人們對設(shè)計方案的感受，才能在拉近人們與設(shè)計方案距離的同時，實現(xiàn)與用戶群體之間的良好互動。只有在充分了解和掌握人們對設(shè)計產(chǎn)品的情感互動需要的基礎(chǔ)上，才能設(shè)計出符合人們需要的產(chǎn)品，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的情感設(shè)計則是將產(chǎn)品形態(tài)的情感化最大限度地表現(xiàn)出來，將精神層面的表現(xiàn)與產(chǎn)品設(shè)計緊密地融合在一起，才能使人們在欣賞設(shè)計作品的過程中，將人們內(nèi)心即將消逝的共鳴喚醒。

3. 地域化、鄉(xiāng)土化設(shè)計的發(fā)展

地域的不同所產(chǎn)生的生存條件也必然存在一定的差異。如果人們在特定的環(huán)境下生存的話，那么就會為了滿足自身發(fā)展的需要，而創(chuàng)造出內(nèi)容越來越豐富的事物，而這些事物在充分表現(xiàn)人類文明的過程中，也體現(xiàn)出人類發(fā)展過程中的文化特質(zhì)。不管設(shè)計師設(shè)計出怎樣的作品，設(shè)計師所在地區(qū)的傳統(tǒng)文化都會對其所設(shè)計的作品產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。設(shè)計人員只有將傳統(tǒng)文化與自身的設(shè)計理念緊密地結(jié)合在一起，才能促進(jìn)設(shè)計作品欣賞性的不斷提高。地域、民族的不同，傳統(tǒng)文化也會存在巨大的差異，如果將這些差異與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計緊密地融合在一起的話，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的效果將會得到大幅度的提升。將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化緊密地結(jié)合在一起，不僅實現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計思路創(chuàng)新的目的，同時也為藝術(shù)設(shè)計注入了新的生命力。另外，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計與科學(xué)技術(shù)的完美結(jié)合，不僅促進(jìn)了設(shè)計作品科技含量的全面提升，同時也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供了廣闊的發(fā)展空間。

四、 結(jié)束語

隨著社會經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計不僅要設(shè)計出符合人類社會發(fā)展需要的設(shè)計作品，同時還應(yīng)該加大傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計相互結(jié)合的力度，才能在實現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的同時，促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的不斷發(fā)展。而這種將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計理念與科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合的設(shè)計思路，也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展指明了新的發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]林麗娟.傳統(tǒng)書法藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)的融合性及其發(fā)展趨勢[J].文學(xué)界（理論版），2012，（07）：245+248.

[2]陳海軍.中國室內(nèi)設(shè)計的現(xiàn)狀與未來發(fā)展趨勢[J].美與時代（上半月），2009，（06）：22-24.

作者簡介：

陳穎，內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。endprint