羅洪忠

在拉薩，如何傳承與發(fā)展傳統(tǒng)手工藝，對于打造特色鄉(xiāng)村旅游目的地具有重要意義。在拉薩隨處可見西藏各地的氆氌、皮具、藏毯、藏靴、木碗等民族手工藝品銷售點。2014年，拉薩市33家主要從事民族手工業(yè)生產(chǎn)企業(yè)的銷售收入就高達4.3億元，拉薩民族手工藝產(chǎn)業(yè)已成為拉薩的六大支柱產(chǎn)業(yè)之一。

拉薩八廓街魯固小巷，一家用黑色藏式氆氌作為招牌的“鄉(xiāng)村手工業(yè)商店”看起來特別地醒目。小黑牦牛馱著糌粑、身穿藏袍的織布娃娃，一塊平淡無奇的牛皮在珠杰的手里化作一件件精美藝術(shù)品，讓人無不驚嘆。

珠杰：將手工編織與現(xiàn)代接軌

珠杰是鄉(xiāng)村手工業(yè)商店的老板，今年54歲，也是第四代家族式皮具手藝和手工編織的傳承人，已在拉薩經(jīng)商多年?！捌ぞ呤炙噷偌易鍌鞒校轿疫@里已是第四代?！?/p>

珠杰出生于墨竹工卡縣扎雪鄉(xiāng)其朗村，那是一個古老而樸素的村莊。年輕的時候，珠杰就和村里的一群年輕人來到拉薩沖賽康一帶闖蕩，做起了古董生意。1989年，珠杰在八廓街一個小巷的墻角處開了一家甜茶館，取名孜蘇（墻角）茶館，積累了做生意的經(jīng)驗。

拉薩八廓街是一個民族手工藝匯集地，小工藝品受到游客的青睞，珠杰便想到爺爺和奶奶傳授給自己的一門手工編織技藝。珠杰的爺爺和奶奶曾經(jīng)都是舊社會莊園里的奴隸，爺爺?shù)奶亻L是針線縫紉，奶奶則擅長編織氆氌和制作服飾，其技藝在當(dāng)?shù)厥钟忻Ｖ榻軓男【涂粗鵂敔敽湍棠坛商觳煌５刂谱鞣椇托?，從他們那里學(xué)到了手藝。

在珠杰看來，光有年少時候的記憶是不夠的。1991年起，他來到一家私人作坊學(xué)習(xí)和從事編織、捻線、染色等各種手工縫紉的技藝。2002年，珠杰開始經(jīng)營起自己的鄉(xiāng)村手工業(yè)商店。

進入一樓店內(nèi)，取材于精心挑選的綿羊毛、綿羊絨、牦牛毛、牦牛絨，經(jīng)剪毛、染色、織線、織布等多種工序，純手工制作的款式多樣、設(shè)計新穎、做工精細、色澤艷麗的背包、挎包、圍巾、毛毯等，簡直是拉薩民間手工編織工藝品的大集合。

珠杰說，用紅色粗線刺繡“吉祥結(jié)”圖案，藏語稱為“巴扎”，是吉祥八寶之一，象征著吉祥如意、吉祥平安、吉祥康泰。根據(jù)針腳兒粗細不同，每一個針腳都有它的名稱和特點，粗針腳稱作“兔子連跳針腳”，細針腳稱作“珍珠針腳”，珠杰正在用的針線叫“珍珠針腳”，其針腳小，從遠看像是串起來的珍珠。在包上繡花紋前，為了花紋不偏離中心線，先用粉筆和尺子畫花紋模樣。珠杰花了20分鐘，就繡完了“巴扎”圖案。

在鄉(xiāng)村手工業(yè)商店的二樓，還能看到傳統(tǒng)的藏式包，其原料大都為編織的皮具手工藝品，各種皮包、手機皮套、電腦包、坐墊、皮制篩子墊、卓索切瑪、牛皮船工藝品等，各式各樣的皮制產(chǎn)品，款式新穎，琳瑯滿目，頗具西藏特色，讓人眼花繚亂。

在遼闊美麗的青藏高原上，生長著成群的牛羊，它們的皮毛是西藏傳統(tǒng)手工皮革制品的天然原料，其皮具制作技藝已有上千年的歷史。藏族先民就地取材，利用青藏高原特有物種如牦牛、羊、香樟、豹等動物的皮制作牛皮船、藏靴、糌粑袋、茶葉袋、面具、皮衣、藏袍、馬褡褳、錢包等生產(chǎn)生活用具，乃至放牧?xí)r用的繩索……這些皮具充斥了藏族人家的方方面面，代表了高原生活最具特色的一種風(fēng)味。

隨著金屬、塑料生活用具的普及，銅鍋鋁盆成為當(dāng)今藏族人家生活用具的主角，皮具漸漸消失在藏族人家的生活里，淪為上了年紀老人懷舊的老物件。皮制品雖然在生活中失去了它本來的作用，但卻在手工工藝品這方面有了長足的發(fā)展，誕生了制作與開發(fā)皮具工藝品的行業(yè)，皮具的樣式和種類也在不斷創(chuàng)新。在現(xiàn)在的市面上，充滿藏式風(fēng)格的皮制手提包、挎包、雙肩包等產(chǎn)品，已經(jīng)成為西藏皮制品的新門類，使皮制品在工藝品市場再次煥發(fā)了勃勃的生機。

珠杰也看到了這樣的商機，拜師學(xué)習(xí)皮具的制作。不過，他已不再局限于父輩的皮具產(chǎn)品。現(xiàn)在，珠杰的皮具加工作坊能夠承擔(dān)各種皮具的加工和銷售?！霸谖业母篙吥且淮?，制作出來的皮具產(chǎn)品非常單一，僅限馬背袋、針線包等幾款適宜馬背民族的產(chǎn)品。如今，我們經(jīng)常同內(nèi)地設(shè)計師進行交流，皮具產(chǎn)品已推出了40多種?！敝榻芙榻B起自己的產(chǎn)品時顯出一臉的興奮。

“如果產(chǎn)品單一，銷售就不會好。我經(jīng)常到市場上去轉(zhuǎn)悠，發(fā)現(xiàn)許多日常用品都可以用皮具的形式制作出來?；丶液?，自己嘗試著做了幾個皮制的手機套子，到市場上去賣，結(jié)果一會兒工夫就賣完了！”珠杰一邊拿出自己的手機皮套，一邊指著上面的商標說：“什么品牌的手機，我就能夠做出什么牌子的皮套，質(zhì)量比廠家配套的皮套還要高得多?！?/p>

在一樓的貨柜上，一件經(jīng)過改良的馬褡褳特別顯眼，上面裝了兩個背袋。珠杰介紹說，藏族曾是馬背上的民族，在馬背左右兩邊各掛一個背包，可如今靠汽車運輸，馬褡褳已失去了用途，如今只能進行改良。過去裝茶葉的皮袋，也失去原有用途，如今將皮袋口縫上，將6個顏色不同的皮口袋堆在一起，便變成了一件色彩艷麗的藝術(shù)品，受到了游客的青睞。

在一樓進門的右側(cè)墻壁上，掛有一個用牛皮做的時鐘。珠杰介紹說，以前時鐘上的牛皮全是純白色，時鐘上凸起的壇城圖案，是自己用小錘子慢慢敲出來的，再進行了美化處理。時鐘上有紅、黃、藍等多種顏色，均是用天然顏料染出來的，每染一種顏色，就得等曬干后再染其他顏色。在時鐘上鑲嵌了12顆仿綠松石和紅珊瑚，連時針、分針用的也是上了顏色的真皮，在后面安裝了電池，經(jīng)過多次調(diào)試，就可當(dāng)鐘表使用。光做這個時鐘，至少得花一個月時間。當(dāng)談起這件時鐘的創(chuàng)意時，珠杰驕傲地說：“我的一個殘疾徒弟扎西，當(dāng)時受到外國玩具的啟發(fā)，設(shè)計了這款產(chǎn)品。”

珠杰的創(chuàng)新意識強，手工商店的皮具種類也越來越多。2015年雪頓節(jié)期間，在拉薩會展中心內(nèi)亮相的珠杰精美手工藝品讓人目不暇接，背包、掛線簾、披肩，手鏈、手機套等手工藝品應(yīng)有盡有。在西藏自治區(qū)第二屆旅游紀念品大賽（展）活動中，珠杰的手工藝品“皮雕時尚挎包”“民族手機鏈”“毛絨小掛件”等都得了獎，被評為“拉薩巧手”，榮獲了“首屆西藏自治區(qū)工藝美術(shù)大師”的稱號。endprint

珠杰還只是拉薩皮具創(chuàng)新的代表。在拉薩的俊巴村，自古就有獨特的制作牛皮舟傳統(tǒng)，很多家庭如今都辦起了家庭作坊加工制作小型牛皮船、小糌粑袋和小茶葉袋等具有濃厚藏民族特色的手工藝品，銷售給國內(nèi)外游客。這里的村民們早已不再單純依靠捕魚、農(nóng)耕來增加經(jīng)濟收入了，加工各式皮具成為了村民們另一個創(chuàng)收的方式?？“蜐O村的牛皮船可縮小幾十倍，成為一件能夠放到手掌上的民俗特色手工藝品，傳統(tǒng)的皮包變成了時尚背包等?，F(xiàn)如今，俊巴漁村僅靠手工藝品一項，年收入就超過70萬元。

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)的皮具制造在旅游市場和藝術(shù)品市場，找到了自己傳承與發(fā)展下去的道路。

拉頓：讓氆氌制品走向創(chuàng)新獎臺

2017年8月15日晚，歷時三個月的拉薩市第三屆青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽總決賽在拉薩電視臺演播廳舉行。這次大賽吸引了拉薩的3000余名創(chuàng)業(yè)青年的223個項目參賽。經(jīng)過激烈的角逐，西藏貢潘文化創(chuàng)意有限公司的氆氌手工藝和旅游紀念品項目最終奪得了冠軍，獲得了20萬元的扶持資金。

“穿過的衣衫都忘了，只有氆氌忘不了?！币皇自诓貐^(qū)流傳甚廣的歌謠，唱出了藏族人對“氆氌”這種保暖耐用的羊毛織物的喜愛。雪域高原自古不產(chǎn)棉花，而盛產(chǎn)羊毛。氆氌是藏族人民手工生產(chǎn)的一種最為常見的純羊毛紡織品，它在藏族人民心中的地位就如同內(nèi)地的棉花。。氆氌曾是西藏主要貢品，以扎朗、浪卡子、江孜、白朗、芒康等地產(chǎn)的最為著名。

吐蕃時期，藏地羊毛非常豐富，手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達，公元821年，唐朝大理卿劉元鼎作為會盟使，在山南瓊結(jié)的營帳里會見了藏王熱巴堅，親眼看到他“身披素福，揭朝霞帽首，佩金鏤劍?！备鶕?jù)《辭?！方忉?，“揭”是獸毛制成的粗糙毛巾。吐蕃松贊干布時期便已有了粗制毛織品。

走進西藏貢潘文化創(chuàng)意有限公司，公司由5名高校畢業(yè)的青年大學(xué)生和擅長編織氆氌的鄉(xiāng)村婦女共同創(chuàng)立。該公司2015年正式開始運營，大學(xué)生負責(zé)設(shè)計圖案、提供原料和聯(lián)系訂單，鄉(xiāng)村手工藝人編織具有西藏特色的錢包、iPad袋和圍巾等，按照加工產(chǎn)品數(shù)量的多少從公司分紅。公司沒有固定的廠房，所有鄉(xiāng)村手工藝人都在家里生產(chǎn)，產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、銷售的每一個環(huán)節(jié)都堅持探索和嘗試創(chuàng)新經(jīng)營模式。

拉頓出生于日喀則市白朗縣的一個小村莊，從西藏職業(yè)技術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，拉頓像其他年輕人一樣開始考慮找工作的事情。拉薩是旅游勝地，但拉頓在一家旅游文化公司上幾年班后發(fā)現(xiàn)，拉薩的旅游紀念品種類僅占20%，制作得也很粗糙。那時游客們來西藏旅游后帶回去的紀念品，80%還是從印度、尼泊爾、浙江義烏等地生產(chǎn)的，并不是拉薩本地的東西。

他在回鄉(xiāng)調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，大家精心制作的手工藝品，因為產(chǎn)品粗糙附加產(chǎn)值低，不為外人所知，自然也就毫無銷售途徑，面對堆積在家卻無處可銷的氆氌手工藝品，村民們犯了難。

拉頓看準了手工藝品的市場商機后，便進入西藏卓番林手工業(yè)有限公司工作，了解手工藝品的市場，同時學(xué)習(xí)營銷策略，做出的第一選擇就是從自己最熟悉的氆氌手工藝品的創(chuàng)新開始。創(chuàng)業(yè)初期，資金問題就成了拉頓創(chuàng)業(yè)路上的瓶頸。

盡管這樣，拉頓的目標很明確，要讓本土手工藝品煥發(fā)新的生機，銷售市場要定位于西藏之外，需要一個好的設(shè)計理念。在朋友的幫助下，結(jié)識了畢業(yè)于北京服裝學(xué)院的手工藝品設(shè)計師王五之。王五之如今同國外幾家手工藝品牌店合作，非常喜歡這位有想法的藏族創(chuàng)業(yè)者，便向拉頓談起了手工藝品的設(shè)計和銷售理念，認為傳統(tǒng)氆氌手工品不符合國內(nèi)外現(xiàn)代人的審美需求，只有研發(fā)新的手工藝品，才能滿足游客的需要。她還介紹拉頓參加了國內(nèi)的一些手工藝培訓(xùn)班，從內(nèi)地請設(shè)計人員參與拉頓公司氆氌旅游產(chǎn)品的研發(fā)，將拉頓公司生產(chǎn)的手工氆氌介紹給國外幾家品牌店，無形中打開了拉頓的創(chuàng)新思維。

王五之說：“游牧人生活之所以對我們產(chǎn)生強烈吸引，主要是他們與野生動物、家畜的關(guān)系，以及他們對生存本身的無畏，從他們身上我看到了自己內(nèi)心最深處已經(jīng)遺忘了的一些東西。我一直對牧區(qū)的藏族婦女懷有特殊的感情，因為她們的日常中承受著常人無法想象的艱辛：懷揣著幼子放牧，刺骨寒風(fēng)中擠奶，她們舉止謙卑，信仰虔誠……而傳統(tǒng)氆氌面料，穿戴在她們身上，即便是褪色玷污了，在我的眼中也如彩虹般，印記著她們生活的辛勤?！?/p>

拉頓將氆氌染出各種絢麗明亮的色彩，再制作成既不失藏族特色，又具有時尚元素的錢夾、背包、圍巾等一系列商品，在市場上贏得了好的口碑。經(jīng)過五年的準備，拉頓于2015年正式成立了西藏貢潘文化創(chuàng)意有限公司，申請了專利和商標。

拉頓深知，要想提高鄉(xiāng)村手藝人的技藝，辦培訓(xùn)班是重要途徑，他經(jīng)常請一些技藝精湛的老藝人授課。因公司合作社分布在西藏各地，不能將他們?nèi)烤墼谝黄穑阆氤隽宋⑿排嘤?xùn)的辦法，將培訓(xùn)內(nèi)容、訂單信息、設(shè)計樣板等通過微信傳送給各合作社的指導(dǎo)人員，再由指導(dǎo)人員安排培訓(xùn)、生產(chǎn)等工作。

公司成立兩年間，從內(nèi)地聘請了產(chǎn)品和色彩等兩名設(shè)計師，創(chuàng)業(yè)之路已步入正軌，產(chǎn)品也銷往美國、丹麥等國際市場，讓公司的氆氌手工藝品走出了國門。全村285位鄉(xiāng)村婦女和匠人通過編織氆氌受益，2016年實現(xiàn)收入50多萬元。而他公司生產(chǎn)的產(chǎn)品，也由最初單一的氆氌手工藝品增加到家居飾品、裝飾品等。當(dāng)公司獲得20萬元的創(chuàng)新獎金后，他從中拿出一半資金用于合作社手藝人的培訓(xùn)，另一半則用于新產(chǎn)品的研發(fā)。拉頓說：“只有不斷研發(fā)新的手工藝品，才不會被市場淘汰?！?/p>

目前，拉頓團隊已經(jīng)入駐拉薩市科技眾創(chuàng)空間，正在一步步嘗試著將傳統(tǒng)手工編織技能與現(xiàn)代商業(yè)模式相融合。拉頓說：“一個公司要想走得更遠，只有在工藝創(chuàng)新上下功夫，不斷將時尚元素與藝術(shù)靈感大膽地融入到產(chǎn)品的設(shè)計中，確保研發(fā)的產(chǎn)品簡約而不簡單、時尚而不失傳統(tǒng)，款款精致，件件獨特，使西藏氆氌市場不再局限于傳統(tǒng)的當(dāng)?shù)胤検袌觥Ｎ覀冞€將對農(nóng)戶的編織機進行改造，織出更加豐富的氆氌圖案，滿足高端旅游人群的需求?！?h3>章彩國：藏地石頭成就非常人生endprint

古巷幽幽，令人回味。在八廓街的小巷里穿梭，總會發(fā)現(xiàn)這里一些精彩的故事。漫步八廓街，很想找點有“特色”的東西。驀然回首，大昭寺正門對面的“非常石頭手工坊”深深地吸引了我的目光。

這家非常石頭手工坊的老板叫章彩國，1975年生于福建廈門，曾經(jīng)擁有令人羨慕的工作。但率性的他喜歡自然，愛好旅游。印度、尼泊爾、泰國、柬埔寨、克什米爾……都留下了他的足跡。他自學(xué)和研究了地質(zhì)學(xué)、礦物學(xué)、結(jié)晶學(xué)，在斯里蘭卡、老撾、克什米爾等地挖過礦。

章彩國夫婦第一次進藏是2008年3月18日，西藏壯美的山川、綠如翡翠的湖泊、一望無際的草原、碧藍如洗的天空、如夢如幻的白云都讓他們?yōu)橹磷?。于是，此后的每一年，他們都要抽出時間來一次西藏。

一次偶然的相逢，改變了他們的生活方式，結(jié)下與拉薩和西藏石頭的非常緣分?！澳鞘?010年6月的一個傍晚，夕陽下，一切都被‘鍍上了金色。我和妻子在北京東路散步時，偶然地看到了一位老朋友——2008年曾與我們同行去尼泊爾游玩的一個女孩，當(dāng)時她在那邊擺地攤，出售旅途中搜集的東西?！闭虏蕠f。此次相逢，似是冥冥中的注定，也讓他和妻子決定拋下令人艷羨的工作，在拉薩過起隨遇而安，自由自在的生活。

章彩國夫婦倆在八廓街擺起了小攤，做起了石頭生意。拉薩的旅游淡季，他們到西藏各地尋找石頭，旺季再回到拉薩，將這些石頭打磨切割，再根據(jù)石頭的大小形狀進行編織，加進自己的個性化理念，為這些“寶貝”精心裝飾，一針一線為它們縫織“嫁衣”，再為他們找“婆家”。這些極具個性化的石頭，特別受到游客的喜歡。

在八廓街售賣石頭的經(jīng)歷，也讓章彩國夫婦對西藏石頭有了更深理解。拉薩人創(chuàng)造的服飾文化燦爛而獨特，蘊含著豐富的審美意識和審美情趣，值得人們細細品味。在章彩國夫婦看來，首飾的概念在漢文化中一般是作為人體和服裝的“點綴”，而在藏文化中，尤其對拉薩女性而言，可謂“渾身披掛”，各類首飾與其掛件遍布全身，所穿戴披掛的不僅是服裝飾件，而且是一筆巨大的財產(chǎn)，顯示的不僅是美，而且象征著豪華與富有。你知道藏族男子為什么特別喜愛松石嗎？松贊時期，藏族人從波斯、突厥進口的珠寶中就有大量綠松石，而人們認定，男人戴松石耳環(huán)會受到男神的庇護。西藏的每塊玉石、翡翠，都是經(jīng)過千年洗涮、萬年錘煉，極富個性色彩，對外來游客更有收藏價值。

短短的幾年，章彩國夫婦跑了西藏很多產(chǎn)玉石的地方，收集到了丁青的象牙玉、朗縣的墨玉、阿里的紫云石等。丁青的象牙玉產(chǎn)于丁青縣的丁青鎮(zhèn)、色扎鄉(xiāng)境內(nèi)，色彩純正無瑕，玉質(zhì)微透明，樸實中透著高潔，是雕刻的上等佳材。象牙玉國內(nèi)稀少，有人用“千年象牙難成玉，萬年凝脂生玉牙”的詞來形容。松贊干布7世紀佩戴的象牙玉，如今仍供奉在布達拉宮內(nèi)。

2013年，章彩國夫婦在大昭寺廣場西北開了一家別具特色的小店，名曰“非常石頭手工坊”，不足5平方米的小店內(nèi)，琳瑯滿目地掛著他們精心創(chuàng)作的石頭飾品，還有吸引人眼球的照片。2015年5月，他們的第二家石頭商店在充滿民族風(fēng)情的八廓街落戶。

章彩國夫婦從擺地攤到小攤位，從小攤位再到商場的柜臺，再到如今的小店鋪，一切隨緣自在，隨性而為。可真正將石頭做成一件首飾品，是個藝術(shù)活兒，章彩國夫婦總是在旅途中發(fā)現(xiàn)有價值的石頭。章彩國隨手拿起一個項鏈介紹，這顆滴墜綠松石，他將其編制成為一個“寶瓶”狀，寓意為“保平安”。精美的石頭在章彩國手中，仿佛也有了自己的生命。他拿出一塊紅瑪瑙石，中間有個黑點，在一般人看來，這塊石頭不是很純凈，可正是這個缺陷，起到了紅中一點綠的點綴效果，再外裝飾蝙蝠一樣的圖案，這件飾品立即身價大增。章彩國說：“石頭不會言語，卻能溫暖人心，我們會根據(jù)石頭的形狀、大小和含義，在裝飾過程中賦予它們新的意義。”

藏族傳統(tǒng)首飾有綠松石、紅珊瑚、天珠、蜜蠟，再結(jié)合歐美人喜歡綠葉等自然元素，就能做出既有民族風(fēng)格，又崇尚自然的時尚首飾品。談起西藏玉石飾品的創(chuàng)新，章彩國介紹起他的一件件創(chuàng)新作品，這個紅寶石配以圖案有點閉目養(yǎng)神打坐的樣子，編成蜥子圖案的藍寶石戴上去給人一種既酷又時尚的冰美人感覺……正是這些不同于常人的創(chuàng)意飾品，受到了外國游客、騎行客、背包客、大學(xué)教師等的喜愛。

章彩國是一位詩人，擺在店里的很多有個性化的首飾品，就來源于國內(nèi)外不同人的設(shè)計理念和他對藏文化的獨特感悟。他去過很多國家，見過不少有個性化首飾品的設(shè)計者。他們夫婦在老撾時，見到一位澳大利亞朋友擺首飾地攤，從他身上獲得了很多靈感，改變著他對首飾品的設(shè)計理念。他拿出一件叫“紫水晶原石”的首飾品，用紅繩將玉石串起來，沒有任何的打磨拋光，佩戴到頸上就是一件不錯的項鏈，他當(dāng)即吟詩一首：我無須包裝/隱去原本的天真浪漫/愿我紫色的身軀/像一朵紫色的玫瑰/盡管渾身是刺/讓你遍體鱗傷/懵懵懂懂/苦澀的愛情/或許唯你會懂得。

西藏自治區(qū)手工藝品的設(shè)計創(chuàng)新贏得了國內(nèi)外市場的青睞。今年在北京舉辦的第十二屆文博會上，來自63個國家和地區(qū)的86個境外代表團和國內(nèi)23個省市組團參展參會，西藏自治區(qū)以“文創(chuàng)西藏”為主題，參展文化企業(yè)達13家，產(chǎn)品種類有300多種，藏香、唐卡，散發(fā)著高原的獨特氣息，創(chuàng)意披肩、服飾，展示了西藏文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開拓區(qū)外市場的美好前景，在短短3天內(nèi)，接待世界各地參觀者過萬人，產(chǎn)品銷售突破420萬元，其中，多家企業(yè)收到了第四屆成都創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)展覽會的邀約，探索出了文創(chuàng)產(chǎn)品走出區(qū)門，走向世界的路徑。endprint