摘 要：在曹植早期的樂府作品中，出現(xiàn)了許多人物的描寫。如《名都篇》中的少年，《白馬篇》中的游俠，《美女篇》中的美人等。這些人物實際是曹植為了塑造心中理想的自我形象而刻畫出來的，體現(xiàn)了曹植在那個時期的美學(xué)追求。

關(guān)鍵詞：曹植；早期作品；人物塑造；自我形象；美學(xué)追求

作者簡介：邱昕悅（1997.3-），女，四川南充人，西華師范大學(xué)本科在讀。

[中圖分類號]：I206 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-03-0-01

引言：

曹植才高八斗，鐘嶸在《詩品·魏陳思王植》篇中這樣稱贊：“其源出于《國風(fēng)》。骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)，粲溢今古，卓爾不群?！痹姼鑼懽鲗τ诓苤瞾碚f，應(yīng)是一種抒發(fā)個人情感的表達方式。《尚書·堯典》中便有這樣的句子：“詩言志，歌詠言。聲依永，律和聲。[1]”曹植在早期的樂府詩篇中，描繪了各種各樣的人物形象。而這些形象既是曹植個人形象的一種流露和塑造，同時又暗含著曹植的美學(xué)追求。

一.放任不羈的反思——《名都篇[2]》中的縱情游樂與憂慮

曹植是一個貴族公子，除了文采卓絕以外，他同樣有著恣意忘情的一面。他的內(nèi)心體現(xiàn)出來的噴薄與熾烈，體現(xiàn)著個人意識初步覺醒的歷史時期中所能夠憧憬的美學(xué)追求。

《名都篇》中通過對京洛少年華貴生活與情感反思的描寫，融入了曹植的理想：“歸來宴平樂，美酒斗十千?！笨梢钥闯霾苤驳拿缹W(xué)價值觀：把握現(xiàn)在，在剎那的現(xiàn)實生活中求得豐富與充實。這種生活讓人格外艷羨——唐代詩人李白曾夸道：“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。[3]”

曹植自負才名，行為放誕狂妄，與《名都篇》中的少年一致。努力發(fā)掘真性情的曹植不惜用自己的未來控訴這個社會，但這也會帶來一定的空虛與遺憾?！睹计分谐孙嬔缈v馬的豪爽之外，藏在背后的，更是有一種淡淡的悲哀。詩歌結(jié)尾“白日西南馳，光景不可攀?！睆囊粋€側(cè)面來看，曹植其實是在吐露生活豪奢后失去父親信任寵愛的悵惘之情?！睹计分械纳倌辏瑢崉t是曹植本人的縮影。

二.豪氣游俠的理想——《白馬篇[4]》中的壯志凌云

《白馬篇》中的“游俠兒”的形象給我們留下了深刻的印象。曹植那個時代不似晉朝那樣，經(jīng)歷過八王之亂，五胡亂華，南北朝分裂的社會解體等一系列變遷——舊禮教還沒有崩潰。曹植對“游俠”的渴望，一定程度上寄托了他的向往之情。

曹植歌頌的，是“捐軀赴國難，視死忽如歸”的崇高精神境界和強大的生命力，追求的是不為世俗成見和戒條所束縛的人格。這樣的人格在曹植以前的詩歌中是很少見的。曹植希望著自己也如同那位游俠兒一樣，完成從“少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠陲”到“棄身鋒刃端，性命安可懷”的夢想。

曹植本身是非常重視政治發(fā)展和個人追求的，“吾雖德薄，位為藩侯，猶庶幾勠力上國，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功[5]”。所以這首詩中流露出來的自我認同感長久以來被學(xué)者所注意。他在《白馬篇》中塑造的這一位好華服，喜游俠，愿報國的少年，正是他自己的寫照。

三.佳麗美人的隱喻——由《陌上桑[6]》改寫而成的《美女篇[7]》

曹植的《美女篇》顯然脫胎于漢樂府詩篇《陌上桑》。雖說曹植在借鑒的過程中運用了很多相似的描寫手法，但兩者絕對不是一樣的。曹植在《美女篇》中塑造了一位俏麗的美人——卻以“盛年處房室，中夜起長嘆”的憂愁之語做結(jié)。究其原因是“佳人慕高義，求賢良獨難”。美女正當(dāng)青春盛年，而獨居閨中，夜半起來，愁腸百結(jié)，卻無人體諒自己。其實美女所寓的便是詩人自己。她追求“高義”，象征著對完美品性之渴求——這與曹植的政治追求有相似之處——用美人追求良人的情感來表達自己渴望建功立業(yè)，抒發(fā)政治理想的愿望。行文如庖丁解牛，游刃有余，讓讀者欲罷不能。

四.小結(jié)

以上列舉的三首詩歌，可以作為曹植早期樂府詩作的代表。很顯然，曹植在這些樂府詩作中，對現(xiàn)實中的世界，自我的生活方式，處事的原則以及政治的追求等做了一系列的分析和思考。

曹植在刻畫人物的美學(xué)方面，一直延續(xù)著他一貫的寫作方法：按照漢代樂府的方式，細致地描繪人物的外貌和衣著，并且設(shè)置一種或多種具體的事件，將人物放置其中。同時， “賦”的手法對曹植的詩歌產(chǎn)生了深遠的影響。就像《美女篇》中敘述美女的“美”便用了好幾個類似的句子。此外，詩歌中明顯的抒情痕跡與平白如同流水的漢樂府?dāng)⑹略娪兄^大差別。叔本華在其所著的《意志與表象之世界》第三卷中論及藝術(shù)，頗多箴言——“物我為一，如鏡照形，是即臻于藝術(shù)之境界?！盵8]曹植塑造不同的人物形象，從一定意義來說，也是在“移情”。他是以一個冷靜的旁觀者的身份來考察這些美人、少年、游俠，用自己所認可的美學(xué)眼光來發(fā)掘希望中的自我形象。

他理想中的，具有“美”的意義上的“曹植”是佳麗的美人，是壯志凌云的少年，更是一位不羈的公子——洋溢著生命的高尚，舉止豪邁而利落，神情超然而灑脫。

注釋：

[1]《尚書·堯典》（節(jié)錄），收于郭紹虞主編《中國歷代文論選》，上海：上海古籍出版社，2001年版，一卷本，第1頁。

[2]《名都篇》，收于朱東潤：《中國歷代文學(xué)作品選》，上海：上海古籍出版社，2002年版，上編第二冊，第266頁。

[3]李白：《將進酒》。

[4]《白馬篇》，收于朱東潤：《中國歷代文學(xué)作品選》，上海：上海古籍出版社，2002年版，上編第二冊，第264頁。

[5]曹植：《與楊德祖書》。

[6]《陌上桑》，收于朱東潤：《中國歷代文學(xué)作品選》，上海：上海古籍出版社，2002年版，上編第一冊，第364頁。

[7]《美女篇》，收于朱東潤：《中國歷代文學(xué)作品選》，上海：上海古籍出版社，2002年版，上編第二冊，第267頁。

[8]繆鉞：《王靜安與叔本華》，見《詩詞散論》，上海：上海古籍出版社，1982年。endprint