邵成才

【摘 要】今年是《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）發(fā)表170周年和馬克思誕辰200周年?！豆伯a(chǎn)黨宣言》是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，首次系統(tǒng)論述了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，把握《宣言》的核心思想及其時(shí)代價(jià)值具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】《共產(chǎn)黨宣言》；核心思想；時(shí)代價(jià)值

一、《宣言》的核心思想

1、無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民群眾是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的根本力量

《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器； 它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人”，即現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人。盡管馬克思與恩格斯都多次闡述共產(chǎn)主義代替資本主義是客觀的自然進(jìn)程，但并沒有把這一過程認(rèn)為是純粹的自然進(jìn)化結(jié)果，而是人類自我斗爭的結(jié)果。資本主義社會(huì)中，推動(dòng)歷史進(jìn)步的根本力量是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人階級(jí)，因?yàn)楣と穗A級(jí)是社會(huì)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表。

2、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的可靠保證是無產(chǎn)階級(jí)政黨的正確領(lǐng)導(dǎo)

晚年恩格斯曾鮮明指出，“無產(chǎn)階級(jí)要在決定關(guān)頭強(qiáng)大到足以取得勝利，就必須組成一個(gè)不同于其他所有政黨并與它們對(duì)立的特殊政黨，一個(gè)自覺的階級(jí)政黨。”《宣言》在系統(tǒng)論述無產(chǎn)積極政黨學(xué)說時(shí)，特別論述了以下幾層含義：一是無產(chǎn)階級(jí)政黨的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。二是無產(chǎn)階級(jí)政黨只有堅(jiān)持科學(xué)理論為指導(dǎo)才能制定出正確的方針、路線和政策，才能發(fā)揮先進(jìn)性作用。三是組成無產(chǎn)階級(jí)政黨的成員必須是社會(huì)先進(jìn)分子。實(shí)踐方面，這些成員立場必須鑒定；理論方面，他們必須了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件。無產(chǎn)階級(jí)政黨的組織原則是民主制。五是無產(chǎn)階級(jí)政黨只有密切聯(lián)系群眾，才能了解群眾需求，制定的政策才能維護(hù)好人民的權(quán)益，最終也才能得到群眾的支持。

3、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的途徑和手段是建立人民政權(quán)

《宣言》指出，共產(chǎn)黨人的最近目標(biāo)是“使無產(chǎn)階級(jí)形成為階級(jí)，推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)?！比〉谜?quán)后，“無產(chǎn)階級(jí)將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級(jí)的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級(jí)的無產(chǎn)階級(jí)手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”《宣言》中這一核心思想有以下幾層意思：一是無產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)只是革命剛剛開始，掌握政權(quán)是革命的手段。二是掌握政權(quán)的目標(biāo)是為改造資本主義提供政權(quán)保障，為建設(shè)社會(huì)主義提供物質(zhì)基礎(chǔ)。三是無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)以及取得政權(quán)后進(jìn)行各項(xiàng)建設(shè)需要經(jīng)過長期艱苦努力。四是由于各國發(fā)展情況的差異，無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)的道路也存在差異性，或通過和平過渡，或通過武裝斗爭取得政權(quán)，或即斗爭也和平過渡。五是無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合勞苦大眾取得的人民政權(quán)采用的制度一定是民主制度。六是國家政權(quán)要堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，并實(shí)行多黨合作制度。黨內(nèi)講民主，與其他政黨之間也要講民主。從《宣言》中的第二、四章內(nèi)容來看，關(guān)門主義和一黨轉(zhuǎn)正是與《宣言》的核心思想相背離的。

4、共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)需要經(jīng)歷不同的歷史發(fā)展階段

《宣言》中包含了無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后社會(huì)將要經(jīng)歷不同社會(huì)發(fā)展階段。《共產(chǎn)黨宣言》中指出，“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級(jí)上升為統(tǒng)治階級(jí)，爭得民主?！边@句話的深意就是，無產(chǎn)階級(jí)及其群眾取得人民政權(quán)后，還需要?jiǎng)佑谜?quán)的力量來進(jìn)行資本主義改造，為建設(shè)社會(huì)主義打下物質(zhì)基礎(chǔ)。這個(gè)過程可能需要相當(dāng)長的歷史時(shí)期，這與一國國情有關(guān)。《共產(chǎn)黨宣言》在第二章還列舉了“最先進(jìn)的國家?guī)缀醵伎梢圆扇　钡氖笊鐣?huì)改造措施。它包含的意思有以下幾層：一是實(shí)行共產(chǎn)主義是一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)，是一個(gè)漫長的歷史過程。二是無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后社會(huì)將會(huì)經(jīng)歷不同的社會(huì)發(fā)展階段。馬克思在之后的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中更加鮮明的提出了無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后社會(huì)三個(gè)歷史發(fā)展階段，過渡時(shí)期，共產(chǎn)主義的第一階段和共產(chǎn)主義的高級(jí)階段。三是無產(chǎn)階級(jí)取得國家政權(quán)后社會(huì)不可能一步就進(jìn)入共產(chǎn)主義社會(huì)，要有一個(gè)過渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期內(nèi)統(tǒng)治階級(jí)要逐步的改變所有制關(guān)系，讓公有制在社會(huì)中發(fā)揮主導(dǎo)作用，進(jìn)而改變原有社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，培養(yǎng)具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的接班人，一步一步進(jìn)入新社會(huì)。關(guān)于過渡時(shí)期時(shí)間長短的問題，以及要采取哪些措施促進(jìn)所有制關(guān)系變化，改變原有社會(huì)關(guān)系，馬克思恩格斯給了我們答案，“在不同的國家當(dāng)然會(huì)是不同的”。

5、共產(chǎn)主義社會(huì)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展

人類社會(huì)發(fā)展整體趨勢由低級(jí)階段向高級(jí)階段發(fā)展，人類社會(huì)的歷史就是不斷追求解放、追求自由的歷史。最終的發(fā)展目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)“人類從必然王國進(jìn)入自由王國的飛躍”?？茖W(xué)社會(huì)主義明確把消滅資本主義私有制，實(shí)現(xiàn)公有制，消滅三大差別（階級(jí)差別、城鄉(xiāng)差別以及體力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的差別），實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展。人類實(shí)現(xiàn)自身解放的形式就是自由人聯(lián)合體?！缎浴吩诘诙陆Y(jié)尾指出，“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！瘪R克思在后來的《資本論》第一卷中把共產(chǎn)主義概括為“以每一個(gè)個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式”，甚至更直截了當(dāng)?shù)胤Q之為“自由人聯(lián)合體”。在馬克思恩格斯看來，共產(chǎn)主義將終結(jié)階級(jí)社會(huì)的歷史，即“人類社會(huì)的史前時(shí)期”，而開啟人類自由全面發(fā)展的新紀(jì)元。

二、《宣言》的時(shí)代價(jià)值

1、要從聯(lián)系的、系統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)《宣言》的核心思想

恩格斯在《反杜林論》第一版序言中寫到：“希望讀者也不要忽略我所提出的各種見解之間的內(nèi)在聯(lián)系。”馬克思恩格斯在《序言》德文版序言中說，書中的一般原理應(yīng)“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這一觀點(diǎn)是正確的，但是我們要與其他原理聯(lián)系在一起，不能割裂開來。近年來，從人的發(fā)展角度認(rèn)識(shí)《宣言》核心思想，這是積極的變化。以往在革命和建設(shè)時(shí)期，曾經(jīng)不同程度的追求所有制的改變和單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視了人的全面發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心思想是以人為本，但是在實(shí)踐中卻沒有好好落實(shí)這一思想，很重要的原因就是離開了“消滅私有制”和“兩個(gè)決裂”思想，在強(qiáng)調(diào)私有制和私有觀念的情況下很難做到發(fā)展以人民為中心，發(fā)展成果由人民共享。

2、堅(jiān)持《宣言》的核心思想，指導(dǎo)我當(dāng)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

黨的十八大再次強(qiáng)調(diào)馬克思列寧主義、毛澤東思想不能丟，要不忘初心，牢記使命，強(qiáng)調(diào)不走改旗易幟的邪路。黨的十七屆四中全會(huì)報(bào)告中提出努力做到“四個(gè)劃清”，第一個(gè)就是劃清馬克思主義與反馬克思主義的界限?！缎浴肥邱R克思主義第一篇公開發(fā)表的代表作，它的實(shí)質(zhì)就是共產(chǎn)主義宣言。這種運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)就是以共產(chǎn)主義理論為指導(dǎo)的、“消滅私有制”、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)決裂”和人的自由而全面發(fā)展、最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)。

因此，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持共產(chǎn)主義，堅(jiān)持《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想特別是核心思想，也就是堅(jiān)持《宣言》的階級(jí)斗爭思想、“兩個(gè)必然”思想、“消滅私有制”和“兩個(gè)決裂”思想以及“人的自由而全面發(fā)展”思想。馬克思恩格斯在1848年寫的《宣言》的第一篇序言中說，不管年來發(fā)生了多么大的變化，《宣言》的基本原理是正確的。我們今天完全可以理直氣壯地說，不管一個(gè)半世紀(jì)來世界發(fā)生了多么大的變化，出現(xiàn)了多少馬克思恩格斯生前沒有預(yù)料到的更多的新情況，實(shí)踐仍然證明《宣言》的基本思想特別是核心思想仍然是正確的，仍然是指導(dǎo)中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大的思想武器，仍然需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究、領(lǐng)會(huì)。