劉勇雄

【摘 要】設(shè)計(jì)是創(chuàng)新勞動(dòng)，“創(chuàng)新”的意思是向前推進(jìn)，如何開拓創(chuàng)新的思維方式就是如何做好設(shè)計(jì)需要探索的問題。

【關(guān)鍵詞】皮鞋；創(chuàng)新；設(shè)計(jì)；思維方法

思維方法是人們通過思維活動(dòng)實(shí)現(xiàn)特定思維目的的方式、手段或方法，即思維過程中使用的工具和手段。創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的思維方法是以創(chuàng)新設(shè)計(jì)為目的的思維過程。

一、創(chuàng)新設(shè)計(jì)思維方式形成的條件

1.知識(shí)的積累

任何新的設(shè)計(jì)，即使有獨(dú)特的創(chuàng)新，也可以在前人的基礎(chǔ)上發(fā)展和完善成果。因此，閱讀、搜集材料、觀看和評(píng)價(jià)作品將為創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

2.學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)問的作用

我們需要學(xué)會(huì)關(guān)聯(lián)已知的信息，這增加了信息的作用，增加了靈感與其他設(shè)計(jì)元素關(guān)聯(lián)的可能性，并增加了創(chuàng)新思維的可能性。

二、創(chuàng)新設(shè)計(jì)的思維方法

1.靈感型思維

靈感的來源是多種多樣的，它是一種創(chuàng)造性的思維方式，能夠從世界上所有能夠聽到、看到和聽到的事物中收集素材，得到靈感，然后被提煉、加工和升華。

2.1.1自然風(fēng)光：花、鳥、魚、昆蟲、鳥獸、湖山、樹木和叢林、風(fēng)和日光、雷電等自然風(fēng)光，都是我們靈感的源泉。

2.1.2日常生活：在日常生活中，要善于觀察、研究和積累，如繪畫意境音樂的旋律、舞蹈的剛?cè)?、雕塑的?jiān)固、文學(xué)的境界、攝影的技巧、拱門的升華和動(dòng)力。它也是我們創(chuàng)造的源泉。鞋的最大特點(diǎn)是沒有鞋底。設(shè)計(jì)師將探索這一問題轉(zhuǎn)化為橋梁設(shè)計(jì)的方式，分析各種力，并找到最簡(jiǎn)單、精致但富有詩意的方式來表達(dá)力與材料玩耍。整個(gè)鞋就像一條綁在穿鞋者腳上的帶子，通過形狀支撐著前腳和腳踝，并且腳本本身成為連接兩個(gè)部分的橋梁。整個(gè)鞋體由碳纖維支撐，橡膠與地面接觸，皮革與皮膚接觸。

2.1.3民族文化：民族文化是某一民族在長(zhǎng)期共同生產(chǎn)生活實(shí)踐中產(chǎn)生和創(chuàng)造出來的能夠體現(xiàn)本民族特點(diǎn)的物質(zhì)和精神財(cái)富總和，世界各國(guó)傳統(tǒng)民族文化的歷史淵源、地域特征、風(fēng)俗習(xí)慣、服飾風(fēng)格，是取之不盡、用之不竭的物質(zhì)資源。

2.主題思維

根據(jù)建立的設(shè)計(jì)主題、風(fēng)格定位、結(jié)構(gòu)、工藝要求選擇材料進(jìn)行再創(chuàng)作和創(chuàng)造性思維表達(dá)技巧。主題思維要求創(chuàng)作者熟悉材料的特性，掌握傳統(tǒng)和現(xiàn)代技術(shù)，以便能夠重新創(chuàng)造精細(xì)生產(chǎn)所需的織物。根據(jù)現(xiàn)有的資料，我們必須遵循美學(xué)規(guī)律，創(chuàng)新思維方式。應(yīng)用思維具有一定的隨機(jī)性和自由度，能夠充分挖掘創(chuàng)作者內(nèi)在的潛能和創(chuàng)造性思維能力，從而更好地控制設(shè)計(jì)工作。

三、結(jié)論

鞋的發(fā)展經(jīng)歷了無數(shù)的研究和創(chuàng)新。要想突破，就必須注意生活的細(xì)節(jié)，珍惜每一次經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)打破傳統(tǒng)，認(rèn)真體驗(yàn)，學(xué)會(huì)用不同的思維方式進(jìn)行創(chuàng)新，從而避免思維障礙和僵化思維。讓我們學(xué)會(huì)包容不同的文化，對(duì)生活充滿好奇，環(huán)顧四周，激發(fā)我們的創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陶音，蕭穎嫻，靈感作坊[M]，杭州：中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，2007，10.