高蘭英

摘要：江蘇省老年群體文化消費(fèi)水平目前存在偏低且質(zhì)量不佳的現(xiàn)象，面對(duì)這一困局，基于文化資本的視角，本文提出了三個(gè)應(yīng)對(duì)之策，以期提升老年人群體的文化消費(fèi)水平。首先，通過(guò)教育和補(bǔ)貼等政策提高老年群體在其年輕文化資本的初始存量，形成老年群體文化消費(fèi)的偏好，提高老年群體文化消費(fèi)意愿，是提升江蘇省老年群體文化消費(fèi)水平的前提；其次，提高文化產(chǎn)品供給數(shù)量和質(zhì)量，提高老年群體文化資本的增量，提高老年群體的文化消費(fèi)技術(shù)，是提升江蘇老年群體文化消費(fèi)水平的核心；最后，通過(guò)價(jià)格和稅收政策提升年輕時(shí)期文化消費(fèi)數(shù)量，提高老年群體的文化消費(fèi)技術(shù)，從而提高老年群體文化消費(fèi)能力，提升江蘇省老年群體文化消費(fèi)水平的重點(diǎn)。這三個(gè)層面從初始存量、文化資本增量、文化消費(fèi)技術(shù)等方面來(lái)提出建議。

關(guān)鍵詞：文化資本；老年群體；文化消費(fèi)

中圖分類號(hào)：G124 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2018）025-0479-02

文化資本一詞作為一個(gè)社會(huì)學(xué)概念，由社會(huì)學(xué)家布迪厄在其《文化再制與社會(huì)再制》中提到，布迪厄把資本為成三種不同的類型：經(jīng)濟(jì)資本、社會(huì)資本和文化資本。關(guān)于文化資本的內(nèi)涵，他認(rèn)為知識(shí)的類型、技能、教育、任何一種個(gè)人可以讓他自己在社會(huì)上獲得較高地位的優(yōu)勢(shì)，包括他人對(duì)自己高度的期許。所以從這個(gè)層面上講，文化資本包含了可以賦予權(quán)利和地位的累積文化知識(shí)的一種社會(huì)關(guān)系。

江蘇省老年群體文化資本的積累和增加是一種社會(huì)地位和社會(huì)關(guān)系的賦能，并以此來(lái)提高老年人群體的文化資本和社會(huì)資本。

一、提高年輕文化資本的初始存量

初始存量是培養(yǎng)形成老年人群體文化消費(fèi)偏好和格調(diào)的重要基礎(chǔ)，提高老年群體文化消費(fèi)意愿意，是提升江蘇省老年群體文化消費(fèi)水平的前提。

老年群體在其年輕文化資本的初始存量和老年時(shí)期的文化資本的增量是從生命周期的角度來(lái)劃分，兩者之間有著因果之邏輯關(guān)系，前者的積累會(huì)給后者的增量打下牢固基礎(chǔ)，這是由文化的特性所以決定的，文化天然地具有傳承和內(nèi)化的特點(diǎn)，隨著時(shí)間的推移，文化的這種存量所發(fā)揮的作用也逐漸顯現(xiàn)。

文化資本的初始存量的提高需要通過(guò)教育和補(bǔ)貼等政策來(lái)實(shí)現(xiàn)，這是因?yàn)榻逃枰袒撕蛡鞑ブR(shí)文化的作用，但受限于不同的經(jīng)濟(jì)水平和差異，同時(shí)也需要政府補(bǔ)貼來(lái)完成不同層次文化水平和經(jīng)濟(jì)水平的人的需求。

教育層面的引導(dǎo)包括教育的種類和教育的途徑。教育的種類有家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育，不同類型的教育去給予文化資本積累的應(yīng)用之義，教育的途徑有學(xué)校、也有社區(qū)通過(guò)組織居民定期組織一些文化娛樂活動(dòng)來(lái)增強(qiáng)感知和理解。

補(bǔ)貼層面主要著眼于經(jīng)濟(jì)和收入分配不均的地區(qū)或者個(gè)人，政府應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)一些收入水平低的人在文化接受過(guò)程中給予一些的補(bǔ)貼，讓他們能更有精力和能力去增強(qiáng)自己的文化資本存量，在年輕的時(shí)候就開始培養(yǎng)自己的文化消費(fèi)偏好，并最終提升江蘇省老年群體消費(fèi)水平。

二、提高老年群體文化資本的增量

提高老年群體文化資本的增量，是提升江蘇老年群體文化消費(fèi)水平的核心。提高老年群體文化資本的增量有兩個(gè)路徑：提高供給端和消費(fèi)技術(shù)升級(jí)。

在國(guó)家大力提倡供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的背景下，從供給端解決物質(zhì)性產(chǎn)品和文化產(chǎn)品的質(zhì)量和數(shù)量來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的結(jié)構(gòu)性轉(zhuǎn)型，從而提升經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生力和含金量。文化產(chǎn)品在特性和功能上區(qū)別于特質(zhì)生產(chǎn)品，其在教育、娛樂、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步等方面有著不可替代的作用。所以應(yīng)當(dāng)從供給端加大文化產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量。

目前，江蘇省可以供老年人消費(fèi)的文化產(chǎn)品因?yàn)槠湎M(fèi)能力的相對(duì)低下在數(shù)量上偏少，這是客觀現(xiàn)實(shí)，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，但是整個(gè)社會(huì)的動(dòng)轉(zhuǎn)不能完全是自由主義經(jīng)濟(jì)模式來(lái)支配，也需要政府的引導(dǎo)。所以政府應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)社會(huì)從不同渠道、以不同的形式生產(chǎn)適合新時(shí)代發(fā)展需要的、老年人喜聞樂見的文化產(chǎn)品，在數(shù)量上保證滿足江蘇老年人的需求。

除了在數(shù)量上有所提升之外，還需要在供給端把好文化產(chǎn)品的質(zhì)量關(guān)，這是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的題中之義。那么高質(zhì)量的文化產(chǎn)品的內(nèi)核就是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的結(jié)合。老年人的成長(zhǎng)經(jīng)歷更多的是接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，所以這些文化基因是他們的集體回憶，就像馮小剛拍攝的《芳華》，一些老人攜手走進(jìn)電影院潸然淚下就是情感和回憶的共振，所以積極挖掘?qū)儆谒麄儠r(shí)代和集體記憶的文化產(chǎn)品，從情感上吸引他們，才能提升江蘇老年群體文化消費(fèi)水平。也時(shí)需要按著地理位置上的接近性，更賦予文化產(chǎn)品江蘇的本土化文化特性，從而更好地吸引江蘇老年人?，F(xiàn)代文明的內(nèi)核需要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一致，在文化產(chǎn)品中賦予更多新時(shí)代的精神、新時(shí)代的風(fēng)貌和價(jià)值觀，讓老年人緊跟時(shí)代的發(fā)展要爾。只有傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明相結(jié)合的文化產(chǎn)品才是高質(zhì)量的，才是這個(gè)時(shí)代，也是老年人群體真正需要的。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，特別是進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，智能手機(jī)的普及，層出不窮的傳播形態(tài)、技術(shù)形態(tài)讓老年人在文化資本的增量過(guò)程中有障礙，他們面對(duì)新的技術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的困惑和恐懼限制了他們的文化消費(fèi)的能力和興趣，這意味著他們?cè)谖幕Y本上和年輕人的落差表現(xiàn)出權(quán)力的弱勢(shì)，權(quán)利關(guān)系的扭轉(zhuǎn)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是有可能發(fā)生的，但這依賴于社區(qū)、居委會(huì)甚至年輕人來(lái)幫助老年人來(lái)接受學(xué)習(xí)新的文化消費(fèi)技術(shù)，比如手機(jī)購(gòu)物、建立興趣社群等，來(lái)構(gòu)建自身的身份認(rèn)同和群體歸屬感，群體內(nèi)部的互動(dòng)會(huì)反過(guò)來(lái)加強(qiáng)老年人群體的文化消費(fèi)能力。隨著微信等新媒體的普及，一些老年人也受到影響，在和年輕人、同類人群進(jìn)行交流時(shí)使用微信，這不僅有利于信息的傳播，同時(shí)也擴(kuò)大了自己的社交圈，社交圈是社會(huì)資本的一部分，但是社會(huì)資本和文化資本是不密不可分的，在社會(huì)資本的積累過(guò)程中，文化資本也在不斷增量，最終促進(jìn)整個(gè)群體的文化消費(fèi)能力。

所以，從供給端和技術(shù)升級(jí)兩個(gè)層面來(lái)提高江蘇省老年人群體的文化資本的增量，既有政策和時(shí)代上的呼應(yīng)，也有應(yīng)對(duì)新技術(shù)革新的需要。

三、財(cái)政政策提升年輕時(shí)期文化消費(fèi)數(shù)量和技術(shù)

通過(guò)價(jià)格和稅收等財(cái)政政策來(lái)提升老年人年輕時(shí)期文化消費(fèi)數(shù)量，提高老年群體的文化消費(fèi)技術(shù)，從而提高老年群體文化消費(fèi)能力，提升江蘇省老年群體文化消費(fèi)水平的重點(diǎn)。

戴蒙德模型認(rèn)為人的生命分為兩期：年輕時(shí)期和老年時(shí)期，年輕人具有生產(chǎn)能力，而老年人并沒有生產(chǎn)能力。他認(rèn)為，一個(gè)產(chǎn)品是由勞動(dòng)要素和資本要素共同生產(chǎn)。對(duì)于老年人群體只有在年輕時(shí)期在文化消費(fèi)中積累大量的文化資本要素才能在其老年時(shí)期有文化消費(fèi)的能力和技術(shù)。

因?yàn)槔夏耆后w在接受新鮮事物的容易程度、可接近性等方面會(huì)遠(yuǎn)遜于年輕群體，所以在文化資本的初始積累就顯得相當(dāng)重要和迫切，在老年人年輕時(shí)期增加文化消費(fèi)的數(shù)量是提高老年群體文化消費(fèi)能力的重點(diǎn)。在具體實(shí)施的路徑上最重要的是政府通過(guò)財(cái)政政策等手段加大供應(yīng)量。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。政府只有通過(guò)降低減稅等經(jīng)濟(jì)手段宏觀調(diào)控來(lái)增加人們的興趣度，才能讓他們有更多的可能接受文化產(chǎn)品的滋養(yǎng)，才能不斷提高自己的文化資本量級(jí)，而這個(gè)量級(jí)就是上層建筑的組成部分，這個(gè)上文化資本的量級(jí)也才能在老年時(shí)期發(fā)揮作用反過(guò)來(lái)作用于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也就是文化消費(fèi)的能力提高。所以說(shuō)充分利用馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中的理論結(jié)合中國(guó)的社會(huì)實(shí)踐，把經(jīng)濟(jì)和意識(shí)形態(tài)兩者的相互作用緊密結(jié)合，通過(guò)戴蒙德模型的運(yùn)用來(lái)提高江蘇老年人群體的文化消費(fèi)能力是合情合理的。

降低文化產(chǎn)品的價(jià)格、加大文化產(chǎn)品的補(bǔ)貼、減少文化產(chǎn)品的稅收，真正做到“回饋于民”，這樣才能保證政府和老年群體的良性循環(huán)和有效互動(dòng)。比如在電影觀看、博物館展覽、書籍閱讀等文娛活動(dòng)上給予大量的優(yōu)惠，調(diào)動(dòng)他們文化消費(fèi)的積極性，積累年輕時(shí)期的文化資本的增量，不斷提升老年群體的文化消費(fèi)能力。

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，讓我們的時(shí)代進(jìn)入到一個(gè)信息社會(huì)，工作、生活、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面都與信息技術(shù)密切相關(guān)，如果想適應(yīng)信息社會(huì)的不斷變化的需要，那么就應(yīng)當(dāng)掌握適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的技術(shù)。老年人群體在時(shí)代的洪流中被動(dòng)前進(jìn)，為了更好地生存，為了提高文化產(chǎn)品消費(fèi)能力，他們需要不斷提高個(gè)人的文化消費(fèi)技術(shù)。否則只能在文化資本的權(quán)利關(guān)系中和年輕人越來(lái)越處于弱勢(shì)。所以政府相關(guān)部門也應(yīng)當(dāng)通過(guò)購(gòu)置電腦、電子產(chǎn)品等相關(guān)設(shè)備時(shí)給予他們一定的補(bǔ)貼，提高他們參與技術(shù)升級(jí)實(shí)踐的積極性，進(jìn)一步為提高老年人群體文化消費(fèi)能力做準(zhǔn)備和鋪墊。同時(shí)，社區(qū)、學(xué)校，公益組織也應(yīng)當(dāng)定期有針對(duì)性地開設(shè)相關(guān)的技術(shù)學(xué)習(xí)的課程來(lái)提高老年人群體的文化消費(fèi)技術(shù)水平，從而在技術(shù)形態(tài)更新時(shí)有更好的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和保證，也更好地滿足他們的文化消費(fèi)體驗(yàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，各處社會(huì)現(xiàn)象和文化熱點(diǎn)走馬觀花式的呈現(xiàn)，文化消費(fèi)日漸成為中國(guó)消費(fèi)升級(jí)的一個(gè)重要組成部分，如何不落后于時(shí)代的主流文化，如何緊跟社會(huì)的節(jié)奏，是江蘇老年人群體首先需要面對(duì)的棘手問(wèn)題，縮小與年輕群體文化權(quán)利落差也是他們需要正視的現(xiàn)實(shí)困境，而提高文化資本的初始存量、文化資本的增量，提升文化消費(fèi)的技術(shù)是應(yīng)對(duì)之策。