周璇+葛迪+郭琦

摘要：互聯(lián)網(wǎng)如今早已不是少數(shù)人的圈子，而是已經(jīng)成為了一個(gè)大眾舞臺(tái)。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，如今每一個(gè)人都可以成為一個(gè)媒體，都可以成為媒體的發(fā)布者，發(fā)布些消息與言論。但是在這種媒體過(guò)度自由的背后，卻又有一種名為“網(wǎng)絡(luò)暴力”的產(chǎn)物悄然而生?！氨砀纭?、“郭美美”等事件在極短的時(shí)間里爆紅網(wǎng)絡(luò)，造成了網(wǎng)絡(luò)暴亂，各種個(gè)人隱私遭到暴露，網(wǎng)絡(luò)的力量顯然已經(jīng)超越了傳統(tǒng)媒體。

不過(guò)“人肉搜索第一案”、“史上最毒后媽”現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，卻又顯露出這種力量被過(guò)度使用的后果，成為了一種輿論綁架。網(wǎng)民在高呼信息自由的同時(shí)，雙手卻又被網(wǎng)絡(luò)所綁架，信息的不真實(shí)早已經(jīng)是社會(huì)大眾所認(rèn)知的事實(shí)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)迫在眉睫。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)；暴力；媒體；道德

一、 自由造就綁架

網(wǎng)絡(luò)信息繁雜，真假難以分辨，最根本的原因是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性使得發(fā)布者有一種絕對(duì)自由的錯(cuò)覺(jué)，從而達(dá)到了為所欲為的地步。

正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬特性，使得網(wǎng)民可以隱藏真實(shí)身份來(lái)發(fā)表意見(jiàn)，同樣在自己不知道的情況下，一些個(gè)人信息會(huì)遭到他人的揭露，個(gè)人隱私權(quán)受到侵犯。同時(shí)粘貼復(fù)制可以使得信息達(dá)到資源共享的目的，但是在資源共享的同時(shí)，自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)會(huì)遭到侵害，而且長(zhǎng)此以往，這種過(guò)度的自由，會(huì)使得人們喜歡不勞而獲，對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的認(rèn)知會(huì)降到冰點(diǎn)。

網(wǎng)民同時(shí)會(huì)將一些公眾人物置于道德的審判臺(tái)上，比如在許多天災(zāi)人禍的捐款中，他們會(huì)將這些愛(ài)心人士的捐款數(shù)目進(jìn)行對(duì)比，然后對(duì)一些捐得少的人進(jìn)行攻擊，同時(shí)一些網(wǎng)絡(luò)媒體也會(huì)對(duì)這一事件進(jìn)行系列的跟進(jìn)，使得這一“道德綁架”、“輿論綁架”的情況越來(lái)越嚴(yán)重。在網(wǎng)絡(luò)上，道德被無(wú)限地放大，且具有一定的唯一性與絕對(duì)性。網(wǎng)民將較高的道德標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)成是一種道德底線，對(duì)于沒(méi)有做到這一標(biāo)準(zhǔn)的人他們會(huì)對(duì)其進(jìn)行一定的道德審判。沒(méi)有人能在沒(méi)有義務(wù)不計(jì)報(bào)酬的情況下，對(duì)他人進(jìn)行幫助的，可能這個(gè)報(bào)酬只是一個(gè)微笑或者說(shuō)是一句“謝謝”。

二、 恐怖的人肉搜索

人肉搜索可能是最恐怖網(wǎng)絡(luò)暴力。近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)上一些暴力的消息，不斷地違背著社會(huì)道德的行為規(guī)范。人肉搜索已經(jīng)達(dá)到了擾亂社會(huì)正常秩序、敗壞和諧社會(huì)的地步。雖然說(shuō)還是有一部分人認(rèn)為它能夠使得民意得到一定的表達(dá)，能夠伸張一定的正義，使得一些罪惡能夠在公眾面前暴露出來(lái)。

網(wǎng)友針對(duì)他們自己設(shè)定的道德底線，對(duì)一些人進(jìn)行調(diào)查和抨擊。這會(huì)對(duì)被搜索的人造成一定的影響，嚴(yán)重侵犯了他們的個(gè)人隱私權(quán)，同時(shí)也會(huì)對(duì)他們的身心健康造成一定的傷害。而一些惡搞類的則主要是些網(wǎng)友為了報(bào)復(fù)其他人而進(jìn)行的人肉搜索，更多的是為了獲取個(gè)人利益。

三、 缺乏理性思考的從眾者

造成網(wǎng)絡(luò)暴力的最主要因素是網(wǎng)民缺乏理性思考，集體無(wú)意識(shí)的網(wǎng)民們只是一種盲從，網(wǎng)絡(luò)中，群體成員間的語(yǔ)言以及行為通常是十分容易相互感染的，在一定的情況下，忘掉自我，最終走向暴力。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上在大眾面前出現(xiàn)一件事情時(shí)，起初人們可能只是為了正義感，而對(duì)這個(gè)事情進(jìn)行一定的關(guān)注，但是當(dāng)參與的人越來(lái)越多時(shí)，人們就失去了理智，忘掉了自我，對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行口誅筆伐等一系列的道德審判。而且從不會(huì)關(guān)心這個(gè)事情會(huì)對(duì)當(dāng)事人造成什么樣的影響和危害，而且也不在乎消息的真實(shí)性以及完整性。

有的時(shí)候人們參與進(jìn)網(wǎng)絡(luò)暴力更多的是一種狂歡心理，可能在現(xiàn)實(shí)生活壓抑太久，在虛擬化的網(wǎng)絡(luò)世界，他們的情緒得到了釋放，將這一事件看成是一個(gè)娛樂(lè)性的話題，從而參與進(jìn)這一事件中來(lái)。他們就像一頭披著道德審判外衣的狼，去攻擊可能是羊的那些普通人。這些參與者更多的是去選擇追求集體的娛樂(lè)性，而忽略他們對(duì)發(fā)表言論所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任。為了一時(shí)之快，而將道德與法律拋諸腦后。

四、 媒體的道德自律

網(wǎng)民并不是“網(wǎng)絡(luò)暴力”的唯一參與者。網(wǎng)絡(luò)暴力可以說(shuō)是一種現(xiàn)象，一種輿論被綁架之后的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)媒體在背后也有著推波助瀾的作用。

網(wǎng)絡(luò)媒體與傳統(tǒng)媒體或許存在一定的差異，但是其本質(zhì)是一樣的。媒體是這個(gè)社會(huì)的觀察者，它的主要任務(wù)就是對(duì)這個(gè)社會(huì)進(jìn)行觀察，然后提供出些有價(jià)值的新聞，但是如果這些媒體越過(guò)了這一條報(bào)道底線，就會(huì)成為輿論的綁架或者說(shuō)是審判者，那么勢(shì)必會(huì)對(duì)社會(huì)造成一定的影響。堅(jiān)持自己的職業(yè)道德是每一個(gè)媒體人應(yīng)該做到的事情。道德自律是新聞界防止新聞自由濫用的武器，這同樣適用于網(wǎng)絡(luò)。在互聯(lián)網(wǎng)上傳播一些信息是每一個(gè)社會(huì)大眾的自由，但是我們擁有這種可以自由傳播信息的權(quán)利，并不意味著我們可以忽略網(wǎng)絡(luò)以及現(xiàn)實(shí)中其他人的自由權(quán)。我們?cè)讷@得這種自由權(quán)的同時(shí)，也必須要承擔(dān)一些自律的義務(wù)。網(wǎng)絡(luò)媒體的從業(yè)人員不是網(wǎng)絡(luò)自律的主體，同時(shí)應(yīng)當(dāng)包括每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)的參與者。

對(duì)于解決網(wǎng)絡(luò)暴力的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)建立一定的法律機(jī)制，做到網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，使得每一個(gè)網(wǎng)民能夠做到對(duì)他們的言論負(fù)責(zé)，將虛擬化的網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)關(guān)聯(lián)。同時(shí)也要加強(qiáng)公民的文化素養(yǎng)，能夠讓社會(huì)大眾對(duì)信息進(jìn)行一定的甄別。網(wǎng)絡(luò)的管理者也應(yīng)當(dāng)要疏導(dǎo)民眾，積極樂(lè)觀地去處理民眾的精神訴求，合理合法地去疏導(dǎo)一些網(wǎng)絡(luò)暴力情況，建立一個(gè)公眾認(rèn)同的網(wǎng)絡(luò)底線。同時(shí)政府部門也應(yīng)當(dāng)對(duì)于一些民意訴求、官員監(jiān)督以及社會(huì)幫助，開(kāi)辟相應(yīng)的專欄，讓老百姓能夠在網(wǎng)絡(luò)上更好的尋求幫助，不至于信息四處流動(dòng)，慢慢變成流言和謠言，最終造成網(wǎng)絡(luò)暴力的發(fā)生，不至于讓公眾為了一時(shí)之快，而將道德與法律拋諸腦后。

作者簡(jiǎn)介：

周璇，葛迪，郭琦，河南省駐馬店市，黃淮學(xué)院文化傳媒學(xué)院學(xué)生。endprint