卞敬芬

摘 要：打造學(xué)習(xí)共同體是指導(dǎo)課堂向一個(gè)集體發(fā)展，是一種新型師生關(guān)系的建立。本文立足于初中民間美術(shù)教學(xué)中，著力打造學(xué)習(xí)共同體，在實(shí)踐案例中學(xué)生逐步形成了學(xué)習(xí)的共同體，共同探討、共同學(xué)習(xí)、共同反思。以自我的方式投入到學(xué)習(xí)中，從而使學(xué)生的能力和個(gè)性也得到了健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；學(xué)習(xí)共同體

在課堂過程中，理查德·施穆克和帕特里夏·施穆克（Richard Schmuck and Patricia Schmuck，2001）提出了一個(gè)略有不同的觀察課堂的角度。他們非常重視課堂中人與人之間和小組之間的發(fā)展過程。他們相信，當(dāng)教師交給學(xué)生人與人之間或小組之間交流的技能的時(shí)候，或是指導(dǎo)課堂向一個(gè)集體發(fā)展的時(shí)候，就是在創(chuàng)造一個(gè)積極的學(xué)習(xí)共同體。

以前我們老師自以為是，從來沒有給學(xué)生機(jī)會(huì)講講他們想知道什么？想從你所教的課程中收獲什么？現(xiàn)在他們提出了他們想知道的，作為一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該建立一個(gè)有效的學(xué)習(xí)共同體，讓學(xué)生之間，教師和學(xué)生之間形成一種共同學(xué)習(xí)的環(huán)境，一起探求問題的答案，這樣的過程不僅鍛煉了學(xué)生的求知能力，也很好地建立了一種新型的師生關(guān)系。學(xué)生在情感方面也得到了進(jìn)一步的完善。這也是“三維目標(biāo)”的有效實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)之一。在建立學(xué)習(xí)共同體教學(xué)理念的前提下，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，教師應(yīng)該改變觀念，你和你的學(xué)生是一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體，可以共同成長，相互協(xié)作，達(dá)到教學(xué)的優(yōu)質(zhì)化。

在初中的民間美術(shù)的教學(xué)中，筆者嘗試著運(yùn)用打造學(xué)習(xí)共同體的教學(xué)理念組織教學(xué)，在實(shí)踐案例中積累了一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)與同仁共享。下面從具體案例《我愛蘇繡》來分析：

一、 調(diào)查的可行性

在小組設(shè)定探究目標(biāo)時(shí)，曾經(jīng)來咨詢過我：“是否可以對(duì)蘇繡進(jìn)行調(diào)查研究？”我當(dāng)時(shí)和小組成員進(jìn)行了分析，覺得這個(gè)調(diào)查還是可以進(jìn)行的，因?yàn)槲覀兙蜕L在蘇州，對(duì)蘇繡是耳濡目染，而且離蘇繡的代表之地鎮(zhèn)湖只有十幾公里的路程，給同學(xué)們深入探究提供了便利，而且我們望亭鎮(zhèn)的繡娘也不少，告訴他們老師小的時(shí)候就繡過，同時(shí)根據(jù)我們望亭當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，當(dāng)時(shí)老一輩人結(jié)婚時(shí)十分流行自己刺繡被面，讓學(xué)生回家向他們的祖輩咨詢，激發(fā)學(xué)生對(duì)刺繡藝術(shù)的興趣。

二、 調(diào)查的規(guī)劃性

在蘇繡的探訪中，學(xué)生根據(jù)老師的指導(dǎo)，制定采訪的計(jì)劃書，在時(shí)間、地點(diǎn)、提問等環(huán)節(jié)都精心設(shè)計(jì)，使探訪任務(wù)順利完成，也交出了一份滿意的調(diào)查報(bào)告。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)們形成了小團(tuán)隊(duì)，有問題他們也通過短信或電話和老師及時(shí)地溝通，形成了一個(gè)高效的學(xué)習(xí)共同體，師生共同探究。

三、 調(diào)查的過程性

1. 調(diào)查小組的建立：王依依、吳志恒、沈怡、何文婷、張?jiān)歧?。五人一組齊心合力。（抽取其中一組，一個(gè)班級(jí)一般8-10組）

2. 調(diào)查對(duì)象：中國工藝美術(shù)（刺繡）大師——余福臻，女，江蘇省工藝美術(shù)大師，高級(jí)工藝美術(shù)師，曾任蘇州刺繡研究所藝術(shù)總監(jiān)，中國蘇繡藝術(shù)博物館顧問，現(xiàn)任“余福臻刺繡藝術(shù)大師工作室”藝術(shù)總監(jiān)。尤其擅長雙面繡貓，首創(chuàng)了“細(xì)亂針結(jié)合繡貓法”，被繡壇譽(yù)為“貓王”。余福臻大師的代表作是“沙發(fā)雙貓”，這幅“沙發(fā)雙貓”曾獲中國美術(shù)百花獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金杯獎(jiǎng)”。

3. 調(diào)查經(jīng)過：采訪民間藝術(shù)大師——余福臻，下面是一段采訪的文字記錄。

（學(xué)生）問：現(xiàn)在的針法多還是古代的針法多？

（余老師）答：現(xiàn)在有40多種，以前有十八個(gè)大的種類，大的下面又有好幾種小的，但是由于各種原因，有很多針法不是被淘汰了就是已經(jīng)失傳了。

（學(xué)生）問：絲線的顏色一般用什么染料染色的，植物的還是礦物的或是別的？

（余老師）答：古代主要用的是植物性和礦物性的染料，現(xiàn)在是化工合成的，而且染料是要偏酸性。

（學(xué)生）問：刺繡的過程像我們平時(shí)畫畫那樣嗎？例如注意要色彩的對(duì)比，明暗虛實(shí)的對(duì)比嗎？上色有由重到輕，或是由輕到重的區(qū)別嗎？

（余老師）答：刺繡時(shí)不論色彩要求或是造型要求其實(shí)都和繪畫差不多。在造型上要求和原稿一樣精準(zhǔn)；色彩方面，顏色先從重的地方開始或顏色先從輕的淺的地方開始，依次進(jìn)行，接著也許要像繪畫那樣進(jìn)行調(diào)整。

（學(xué)生）問：刺繡這門手藝有沒有傳承人？

（余老師）答：現(xiàn)在學(xué)這門手藝的人不多，年輕人都坐不住，而且現(xiàn)在是商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，要想將刺繡當(dāng)成發(fā)財(cái)?shù)那罆?huì)比較難。在蘇州的木瀆，基本上家家的女孩子都會(huì)刺繡，這已經(jīng)是當(dāng)?shù)匾淮髠鹘y(tǒng)，尤其在過去?，F(xiàn)在我這邊帶的學(xué)生不多，而且年紀(jì)都不小，他們學(xué)習(xí)刺繡一般出于興趣愛好，想多學(xué)習(xí)一門手藝，而且通常他們事業(yè)家庭都穩(wěn)定了，這樣在學(xué)刺繡的時(shí)候就能坐得住。

（學(xué)生）問：雙面異色繡是怎么繡的？

（余老師）答：雙面異色繡是需要兩個(gè)人同時(shí)在豎著織框的底料兩面進(jìn)行，并且互相將針腳給隱藏起來，但是前提是稿子的輪廓要一樣。

（學(xué)生）問：您對(duì)刺繡這門手藝的發(fā)展有著什么樣的看法？

（余老師）答：刺繡這門手藝很需要人的耐心，想要做出好的作品，不光有技術(shù)，還要能靜下心來，一幅好的，面積大的刺繡可能要花上一年甚至好幾年的時(shí)間，然而這個(gè)時(shí)代的大多數(shù)人都很急功近利，人們都會(huì)選擇一些利益能馬上實(shí)現(xiàn)的行業(yè)，所以刺繡這行業(yè)就很少有人來做。還有原來做刺繡這行的人，會(huì)因?yàn)閯e的行業(yè)工作輕松，收益高而改行轉(zhuǎn)業(yè)。不過，這些年有好轉(zhuǎn)，政府開始重視，像蘇州工藝美院也開設(shè)了刺繡這門專業(yè)課。

（學(xué)生）問：我們應(yīng)該如何對(duì)一幅刺繡進(jìn)行鑒賞評(píng)價(jià)？

（余老師）答：主要抓住三個(gè)要點(diǎn)，一是絲理；二是輪廓；三是色彩。這三要素又包括小的方面。絲理就像肌理一樣，在繡的時(shí)候，例如貓，要根據(jù)貓毛的生長方向，來確定針的走向，只有這樣，貓毛順滑的質(zhì)感才能表現(xiàn)出來；輪廓的話，就要求打型要準(zhǔn)確，透視等要注意；色彩就要求用的顏色準(zhǔn)，例如一片花瓣，顏色就要求過渡自然，并且按照花的自然生長規(guī)律來繡。endprint

后話：短短的一個(gè)多小時(shí)采訪，讓我們能宏觀地了解具有兩千多年的刺繡歷史，有幸受到余福臻老師的指點(diǎn)，能親身體會(huì)刺繡的精彩，受益良多。

4. 調(diào)查心得

小組總結(jié)調(diào)查心得，我們覺得對(duì)于蘇繡，我們只能說她真的很幸運(yùn)！她是國家的寵兒，檔次與品位的象征，她受到了太多太多的寵愛，走向了一條陽春白雪的大道。她是精品，是象征，是國家的禮品，是外交的手段。她亦是商品，可以機(jī)繡可以人繡，可精細(xì)，可粗糙，可繁可簡可貴可賤。

但是，我們展望蘇繡的未來，正如許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的境遇一樣，也有許多的局限和困惑。不管是所謂的文化人還是商人都在拼命地?fù)u這棵蘇繡的搖錢樹，只看到眼前的利益而沒有見到蘇繡文化的博大精深。太湖之濱，山清水秀，氣候溫和，蘇州鎮(zhèn)湖形成了繡品街，這里的人大都心靈手巧，無論年長或是年幼，拿起繡花針都有一手厲害的絕活。我們以為在這個(gè)急功近利的社會(huì)不再有這種平心靜氣的活動(dòng)。但是好像我看到只是在這個(gè)商業(yè)社會(huì)下所形成的特殊的活動(dòng)，他們可以很快地趕出一幅作品，為了一個(gè)好價(jià)錢，這難道不是現(xiàn)實(shí)社會(huì)造就的嗎？他們也需要生活，于是出賣自己的技術(shù)，不是說這樣做不對(duì)，只是覺得刺繡已經(jīng)沒有了女紅的意義！今天的刺繡已經(jīng)不是所謂的女紅末技，而是一種工藝美術(shù)。

四、 調(diào)查的總結(jié)

這是我在初二年級(jí)中嘗試讓學(xué)生做民間藝術(shù)探究的案例，這組同學(xué)表現(xiàn)較為突出，在匯報(bào)總結(jié)環(huán)節(jié)也得到了同學(xué)們的一致認(rèn)可，看得出這組學(xué)生通力合作，在對(duì)民間藝術(shù)的探尋之旅中，自己各方面的能力得到了很大的提高，同學(xué)們?cè)谑占夭?、整理歸納、匯報(bào)成果等方面和老師也進(jìn)行了積極的溝通，師生之間，生生之間形成了相互學(xué)習(xí)的共同體，共同探討、共同學(xué)習(xí)、共同反思。老師也給予適當(dāng)合理的指導(dǎo)。整個(gè)學(xué)習(xí)過程也驗(yàn)證了學(xué)習(xí)共同體的建立在教學(xué)過程中的重要意義，同時(shí)也是教師領(lǐng)導(dǎo)力的一種很好的體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生會(huì)遇到這樣那樣的問題，老師可以通過與之交流、借助集體的力量和智慧為每個(gè)同學(xué)掃清學(xué)習(xí)上的障礙和心理上的疑惑，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂和成效。讓學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)對(duì)中國的民間藝術(shù)有個(gè)全面深刻的理解，同時(shí)對(duì)民間藝術(shù)的現(xiàn)狀也有個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)。

總之在大多數(shù)的學(xué)生、家長、甚至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)眼里一直片面地認(rèn)為美術(shù)課是一種技藝課，美術(shù)課的成果就是學(xué)生的美術(shù)作品和學(xué)生的手工藝作品，而恰恰忽視了美術(shù)課對(duì)人的素質(zhì)、能力和個(gè)性培養(yǎng)方面的重要作用。我們?cè)诤饬恳还?jié)美術(shù)課是否成功的標(biāo)準(zhǔn)也往往是以學(xué)生的作品優(yōu)劣為唯一指標(biāo)，而忽略了對(duì)教學(xué)過程的重視。在具體的教學(xué)過程中，我認(rèn)為以下幾點(diǎn)很重要。其一、教會(huì)學(xué)生思考問題的角度可以是不同的；其二、表現(xiàn)的方法也可以是各異的；其三、成果的展現(xiàn)形式也是可以有個(gè)性的。這樣學(xué)生的積極性被很好地調(diào)動(dòng)起來，而在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)習(xí)共同體的建立，很好地發(fā)揮了教學(xué)過程性中學(xué)生的各項(xiàng)能力，使學(xué)生的能力得到了全面的展示，也給評(píng)價(jià)美術(shù)課優(yōu)劣提供了很好的參照。endprint