摘 要：如今，人們對(duì)于學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成問(wèn)題的關(guān)注度不斷提高，而《弟子規(guī)》對(duì)于學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成有較大影響。那么，如何在學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成中發(fā)揮出《弟子規(guī)》的作用成為教育部門(mén)重點(diǎn)研究的問(wèn)題?！兜茏右?guī)》屬于國(guó)內(nèi)比較經(jīng)典的儒家著作，凝聚了大量前人的道德理念，也包含了豐富的文化內(nèi)涵，可以幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀，價(jià)值觀，世界觀，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何做人。

關(guān)鍵詞：《弟子規(guī)》；學(xué)生；日常行為規(guī)范；養(yǎng)成；影響

事實(shí)上，教育的根本目的不僅是要把專業(yè)知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，而是要幫助學(xué)生養(yǎng)成各方面的好習(xí)慣，教育實(shí)際上就是培養(yǎng)習(xí)慣的過(guò)程。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在教育中，必須注重學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，這也是現(xiàn)代教育的核心和精髓所在。”當(dāng)然，學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成不僅僅局限于思想教育，也體現(xiàn)在生活教育上?？傊?，在中學(xué)日常行為規(guī)范養(yǎng)成的過(guò)程中，需要發(fā)揮出《弟子規(guī)》的作用，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

一、 學(xué)習(xí)

禮儀已經(jīng)成為當(dāng)代學(xué)生最好的交際方式。但是，由于現(xiàn)在學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女，從小被父母和長(zhǎng)輩嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，而且性格十分叛逆，還有部分學(xué)生開(kāi)始沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不愿意與其他人交流，也不懂禮貌，要想解決學(xué)生存在的問(wèn)題，就必須在教育中加入《弟子規(guī)》，讓學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》可以改掉學(xué)生不好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以從禮儀開(kāi)始教起，要求學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：一是孝敬父母，二是尊敬師長(zhǎng)，三是友愛(ài)他人，讓學(xué)生從心底里認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)禮儀的重要性?！兜茏右?guī)》中更加注重學(xué)生出門(mén)在外待人接物，無(wú)論面對(duì)任何人都要懂禮貌，進(jìn)而提高學(xué)生的人格魅力。要想讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的重要性，學(xué)校必須加大宣傳力度，不定期開(kāi)展一些與學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》相關(guān)的主題活動(dòng)，并引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的興趣。

二、 實(shí)踐

《弟子規(guī)》對(duì)于學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成的影響不僅僅停留在理論學(xué)習(xí)上，更要注重實(shí)踐，也就是把《弟子規(guī)》中的內(nèi)容實(shí)踐運(yùn)用到學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，《弟子規(guī)》要滲透到學(xué)生日常的各個(gè)層面。比如在學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)，如果教師依舊采用傳統(tǒng)的教育方式，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭煩的心理，而且會(huì)比較叛逆。如果此時(shí)教師利用《弟子規(guī)》來(lái)教育學(xué)生，成效就會(huì)大不一樣，教師可以問(wèn)學(xué)生“對(duì)于這件事，《弟子規(guī)》上是怎么講解的”。這樣不僅可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)《弟子規(guī)》的理解和記憶，還可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，能夠接受教師的教導(dǎo)，事半功倍。學(xué)習(xí)的根本目的就是應(yīng)用于實(shí)踐中，否則《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)就會(huì)過(guò)于形式化，無(wú)法發(fā)揮出實(shí)質(zhì)性的作用。教師在日常的生活中也要多鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)生好的轉(zhuǎn)變，教師要多表?yè)P(yáng)學(xué)生，肯定學(xué)生的表現(xiàn)。

三、 方案

要想真正發(fā)揮出《弟子規(guī)》在學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成中的作用，教師必須合理安排教學(xué)時(shí)間，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況制定《弟子規(guī)》教育方案?！兜茏右?guī)》的學(xué)習(xí)和實(shí)踐都不能僅僅停留在課堂上，教師要讓學(xué)生把所學(xué)與自己的實(shí)際生活結(jié)合在一起，教師可以根據(jù)《弟子規(guī)》的內(nèi)容來(lái)為學(xué)生布置家庭作業(yè)，比如孝敬父母，教師可以讓學(xué)生放學(xué)回家后給自己的父母打水洗腳，讓父母看到自己的成長(zhǎng)。

四、 環(huán)境

無(wú)論是家庭環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境對(duì)于學(xué)生的日常行為都有較大影響。從學(xué)校的角度出發(fā)，學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，并在校園內(nèi)張貼一些海報(bào)等來(lái)提醒學(xué)生要規(guī)范自己的日常行為。從家庭的角度來(lái)看，學(xué)生家長(zhǎng)必須以身作則，用自己的言行來(lái)影響學(xué)生的日常行為，起到榜樣的作用。學(xué)生正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生的模仿能力比較強(qiáng)，特別喜歡模仿教師和家長(zhǎng)的行為。對(duì)此，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師都必須正確引導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，踐行《弟子規(guī)》。

五、 結(jié)語(yǔ)

如今，《弟子規(guī)》已經(jīng)貫穿到中學(xué)教育中，《弟子規(guī)》對(duì)學(xué)生日常行為規(guī)范的影響比較大。從學(xué)生目前日常行為來(lái)看，很多學(xué)生有不良學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，導(dǎo)致這些問(wèn)題出現(xiàn)的因素比較多。無(wú)論是什么因素導(dǎo)致問(wèn)題的出現(xiàn)，教師和家長(zhǎng)都必須認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，把《弟子規(guī)》融入到學(xué)生日常行為規(guī)范中，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，幫助學(xué)生解決日常行為中存在的問(wèn)題，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，幫助學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。當(dāng)然，《弟子規(guī)》在學(xué)生教育中的融入對(duì)于中學(xué)教師的綜合素質(zhì)提出了較高的要求，教師必須從自身出發(fā)，對(duì)《弟子規(guī)》有深入的研究分析，并嚴(yán)格要求自己，規(guī)范自己的日常行為，用自己的一言一行來(lái)影響學(xué)生，給學(xué)生帶來(lái)積極影響，促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖會(huì)文.學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成教育的研究[A].《教師教學(xué)能力發(fā)展研究》科研成果集（第七卷）[C].2017：5.

[2]郭慶輝.論學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成[A].中華教育理論與實(shí)踐科研論文成果選編（第十二卷）[C].2016：2.

[3]吳林龍.學(xué)生思想政治教育對(duì)象研究[D].東北師范大學(xué)，2015.

作者簡(jiǎn)介：

唐永國(guó)，甘肅省武威市民勤縣第四中學(xué)。endprint