林敏??

摘要：大學(xué)生代表著一個(gè)朝氣蓬勃，煥發(fā)著青春活力的青年群體，美育學(xué)習(xí)對(duì)于此群體來說至關(guān)重要，這是培養(yǎng)理想與審美的必要途徑，在其熏陶下，能夠有助于大學(xué)生了解美的真諦，進(jìn)而影響自身品行，做愛美、善美之人。《大學(xué)語文》是我國(guó)高等教育中以人文素質(zhì)教育為核心的一門文化基礎(chǔ)課，教師可以在課堂上，通過引領(lǐng)學(xué)生閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，感悟漢語言無窮優(yōu)美魅力，喚起美感體驗(yàn)，使學(xué)生提高其審美能力和鑒賞能力，從而具有美的理想、美的情操、美的品格和美的素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；文學(xué)作品；美育

美育是美感教育的簡(jiǎn)稱，它圍繞“美”這一關(guān)鍵點(diǎn)展開，在適當(dāng)?shù)慕逃?，培養(yǎng)人們對(duì)于美的感知，集中體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感受以及欣賞等方面，在長(zhǎng)期的美感熏陶下，能夠創(chuàng)造出卓越的美。美感教育始終貫穿人的性情與品德，對(duì)于學(xué)生而言，在美育的作用下，其智力能夠得以進(jìn)一步開發(fā)，對(duì)于客觀世界的認(rèn)知也會(huì)變得更加有深度，同時(shí)有助于學(xué)生道德品質(zhì)的形成?！睹烙龝?jiǎn)》是德國(guó)古典美學(xué)家席勒的著作，其中對(duì)美育進(jìn)行了較為準(zhǔn)確的定義。在他看來，情感教育是美育的基本特征，在美育的影響下，人會(huì)更加趨于理性，而這正是由于高尚的情感而造就的，它能夠給社會(huì)帶來和諧，因?yàn)樗押椭C建立在個(gè)人心中。

大學(xué)生代表著一個(gè)朝氣蓬勃，煥發(fā)著青春活力的青年群體。尤其在現(xiàn)在社會(huì)中，大學(xué)生是占據(jù)著相當(dāng)重要的位置，是未來的建設(shè)者與接班人，是社會(huì)文明的化身。俗話說，“愛美之心，人皆有之”，這話不無道理，體現(xiàn)在大學(xué)生群體中則顯得更加突出。然而，即便是大學(xué)生，在愛美的過程中也難免會(huì)出現(xiàn)偏差，諸如審美理想不夠準(zhǔn)確，審美趣味不夠高雅等。這就意味著大學(xué)生也應(yīng)當(dāng)接受美感教育，唯有如此，該群體人員才能夠在心中樹立起良好的審美理想，而在外在表現(xiàn)上也能夠展現(xiàn)出真正意義上的美。

大學(xué)是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的卓越平臺(tái)，但一些基礎(chǔ)教育也顯得尤為重要，大學(xué)語文便是這樣一門課程。其中摘錄的文學(xué)作品，無疑是一種精神食糧，能夠抹去疲憊的倦容，能夠撫平情感的波折，起到身心放松的作用。對(duì)于一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品而言，一方面，它能給予人是非好壞的準(zhǔn)則；另一方面，它能啟示讀者何為美，何為丑?，F(xiàn)實(shí)生活在其優(yōu)美的文字下，映射得淋漓盡致，對(duì)于社會(huì)中的美好與人們的高雅品德，它能夠贊頌有加；對(duì)于丑惡之人、之事，它能夠披露得一覽無余。而這些，都能在無形中培養(yǎng)正確的審美觀念。因此，對(duì)于大學(xué)生而言，若能接受此般熏陶，其內(nèi)心的道德品質(zhì)以及對(duì)于世事的感知都能更加成熟，對(duì)于日后的生活始終報(bào)以積極的態(tài)度，心中樹立起美的圍墻。

生活本身是有趣的，但周遭的人與事，或多或少會(huì)淡去這份樂趣，失去樂趣的生活仿佛是失去靈魂的肉體，心中沒有自信，沒有勇氣。而文學(xué)正好能保持這份樂趣，它所折射的美好能夠啟發(fā)人去尋找身邊的美，使人獲得美的享受，并一點(diǎn)一滴提高自身的審美能力。在諸多大學(xué)語文的課堂教學(xué)中，我感觸最大的是通過詩歌教學(xué)，可以充分進(jìn)行美育的滲透。詩歌的特點(diǎn)是最富有抒情性，尤其是在人物的思緒上，能夠體現(xiàn)得更加細(xì)致入微，充分挖掘了人物的內(nèi)心世界，大力弘揚(yáng)了生活、萬物的純粹之美。

我以民國(guó)女神林徽因的詩作為例，進(jìn)行課堂審美體驗(yàn)教學(xué)。作為一名女詩人，其內(nèi)心更加敏銳，對(duì)于生命以及審美，有著更為微妙的感知，這也使得林徽因的詩中充裕著令人回味無窮的美。她的詩歌多以生活、情感為主題，且敘述內(nèi)容主體多為自身，表現(xiàn)出的感情更為細(xì)膩，折射出的美更為純粹。

“四月”，這是個(gè)時(shí)間名詞，它所涵蓋的內(nèi)容太多。可以是人們踏青的好時(shí)節(jié)，可以是一年的起始，可以是轉(zhuǎn)瞬即逝般的絕倫之美。在如此純美的季節(jié)里，林徽因訴說著愛的體驗(yàn)，將春景幻化為心中難以忘懷的“你”，這是何等的美！它，淡淡的，甜甜的。

這個(gè)季節(jié)，萬物重現(xiàn)生機(jī)，風(fēng)兒不如冬日般撕裂，也無夏日般灼熱，一切都只是淡淡的，輕輕的。靈動(dòng)的春天里，一切都是那么美妙，萬物突破壁壘尋求陽光，空氣中到處彌漫著靈動(dòng)的美。黃昏時(shí)，夜悄然來臨，嫵媚而不失典雅；夜里，星光點(diǎn)點(diǎn)，似與花草竊語。如此的自然而簡(jiǎn)潔。

如此令人沉醉的四月，給無數(shù)人留下了無限的遐想。從古至今，始終如此。蘇東坡獨(dú)愛江南四月之景，“春江水暖鴨先知”，這是對(duì)四月春最為簡(jiǎn)單的描述，一“暖”一“知”，是萬物對(duì)四月之美的感知，亦是作者對(duì)春的留戀。“兩個(gè)黃鸝鳴翠鳥，一行白鷺上青天”，這是詩圣杜甫對(duì)于四月的洞察；杜審言則這樣描述四月的春：“淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋”，這是色彩紛呈的美，“晴”與“綠”是這個(gè)季節(jié)最為美好的體現(xiàn)。而在此般季節(jié)里，“你”也得到了無限的生機(jī)，停留于這個(gè)季節(jié)卻又超然于這個(gè)季節(jié)。你的一切都被命名為溫暖與愛，亦播撒著無限希望。

相比于純黑純白的色彩，這首詩則顯得更為溫暖，點(diǎn)點(diǎn)滴滴、絲絲入扣，無論是節(jié)奏還是韻律，都是那么的簡(jiǎn)單，自然，緩緩而來，縈繞于心。它令人舒緩，以至于有慵懶之感。全詩“你”字共出現(xiàn)了十一次，它是詩歌主旨的體現(xiàn)，亦是韻味的升華。它是節(jié)點(diǎn)，極富層次，每一個(gè)“你”，都宛如樂曲中的節(jié)點(diǎn)，既是“你”，又是“我”的指向。無論是在形式上還是內(nèi)容上，都結(jié)合得極為妥當(dāng)，不松不緊，一切都給人一種剛剛好的感覺，這種感覺啟發(fā)人們?nèi)シ磸?fù)咀嚼。表面上，是對(duì)四月天溫婉的歌頌，而深處卻是對(duì)“你”絲絲的傾訴?？v觀全詩，破折號(hào)只出現(xiàn)一次，它于“你是愛，是暖，是希望”一句中體現(xiàn)，而“希望”一詞則令人深思。我們可以翻閱作者的歷史，而后則更加明白這艷麗的背后究竟隱藏著怎樣的內(nèi)涵，那便是理性的體現(xiàn)，雅致的彰顯，這顯然具備英式古典詩歌之高雅。

學(xué)生在聆聽我的講解后，經(jīng)過自己無數(shù)次誦讀感悟后，寫下了：“我們始終不能忘卻這首詩，四月天不僅是一年的春天，更是生命的春天，它是我們內(nèi)心深處最珍貴的記憶，是一年四季中最動(dòng)人的樣子?！边@樣充滿藝術(shù)和理性的句子，讓我感到深深的欣慰，因?yàn)檫@正是我們希望通過品讀文學(xué)作品來滲透美學(xué)教育的教學(xué)設(shè)想。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宗白華.美學(xué)與意境[M].人民出版社，2009.

[2] 朱光潛.淡美書簡(jiǎn)[M].中華書局，2012.

作者簡(jiǎn)介：林敏，江西省南昌市，江西水利職業(yè)學(xué)院。endprint