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        發(fā)展信息網(wǎng)絡(luò)環(huán)境推進(jìn)思想道德教育

        2018-01-30 12:09:57黃永能
        考試周刊 2017年64期
        關(guān)鍵詞:思想道德教育網(wǎng)絡(luò)文化信息網(wǎng)絡(luò)

        摘 要:信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和信息網(wǎng)絡(luò)的普及,對當(dāng)前學(xué)校教育提出了更高的要求,同時(shí),學(xué)校的思想道德教育也隨之發(fā)生了很大的變化,文章從三個(gè)方面分析了信息網(wǎng)絡(luò)發(fā)展給學(xué)校思想道德教育帶來的機(jī)遇以及挑戰(zhàn),針對這些現(xiàn)象,提出了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下思想道德教育的四點(diǎn)思考。

        關(guān)鍵詞:信息網(wǎng)絡(luò);思想道德教育;信息道德倫理;網(wǎng)絡(luò)文化

        眾所周知,互聯(lián)網(wǎng)的誕生與發(fā)展,比歷史上任何一項(xiàng)其他的發(fā)明都更深刻地改變著社會(huì)原有的運(yùn)行模式,互聯(lián)網(wǎng)豐富的信息資源及其開放性、共享性、高效性,使各行業(yè)不得不重新審視自己的競爭與發(fā)展環(huán)境并作出相應(yīng)的對策。作為教育工作者,我們也面對著這樣的一個(gè)事實(shí):互聯(lián)網(wǎng)正深刻地影響著我們的教育的理念和教育的方式——青少年的教育環(huán)境隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及而發(fā)生改變,我們傳統(tǒng)的教育教學(xué)環(huán)境相對封閉,無法適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)需要,開放式的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境成為社會(huì)發(fā)展的必然。這對學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代獲取知識(shí)、改變思想觀念等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,使廣大的師生既可以享受到網(wǎng)絡(luò)帶來的便捷,又可以提高他們政治的敏銳性和鑒別力,正確對待社會(huì)問題而不至于走向極端。

        因此,面對信息網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,如何清晰地分析其給思想道德教育帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn),思考如何應(yīng)對復(fù)雜的信息網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境下的思想道德教育,這成為我們當(dāng)前思想政治教育的重心和關(guān)鍵。

        一、 網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展為思想道德教育創(chuàng)造了條件

        青少年教育環(huán)境的改變,對教育工作者來說,即有機(jī)遇,也有挑戰(zhàn)。當(dāng)代的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)高度發(fā)達(dá),形成了互聯(lián)網(wǎng)全球性、開放性、交互性、實(shí)時(shí)性、綜合性等特點(diǎn)[1],這種特點(diǎn)為教育工作者的工作創(chuàng)造了極佳的外部環(huán)境條件和機(jī)遇。

        (一) 促使思想道德教育工作的高效性

        首先思想道德教育工作繁復(fù)而瑣碎,而網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)以其開放性、實(shí)時(shí)性等特點(diǎn)傳播國家的大政方針、傳播先進(jìn)人物的事跡,使思想道德教育能夠達(dá)到事半功倍的效果。這是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)接受思想“灌輸”的過程,這個(gè)過程潤物細(xì)無聲。其次,網(wǎng)絡(luò)信息傳播的交互性,使學(xué)生與多種教育資源同時(shí)快速地互動(dòng),這無疑提高了相應(yīng)信息的互動(dòng)頻率,提高了思想德育的效果。另外,虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間大大縮短了人與人之間的心理距離,減少了人本能的心理防衛(wèi)。教育工作者可以借助于網(wǎng)絡(luò)的這種虛擬性和隱蔽性,和學(xué)生在網(wǎng)上“毫無顧忌”地進(jìn)行真實(shí)心態(tài)的交流,有助于教育工作者對學(xué)生的思想狀態(tài)進(jìn)行深層次的了解和引導(dǎo)。

        (二) 促使思想道德教育方式的多元化

        網(wǎng)絡(luò)上豐富的共享信息和豐富多彩的信息方式,為開展思想道德教育提供了多元化的教育資源。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)思想政治教育不僅要實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的多元化,其載體形式、展示平臺(tái),也應(yīng)該是多元化的。[2]傳統(tǒng)的思想道德教育一般采取一對一促膝談心的形式,這種方法能解決一些個(gè)人思想問題,但因費(fèi)時(shí)費(fèi)力甚至是空間場所的限制使其覆蓋面有限。信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,多媒體技術(shù)的應(yīng)用,教育工作者可以通過多元化的手段(校園BBS、校園文化宣傳欄、電子顯示屏、即時(shí)通訊工具等)全方位、多感官體會(huì)思想教育,其效果是傳統(tǒng)的思想道德教育工作所不能比擬的。

        (三) 實(shí)現(xiàn)思想道德教育的社會(huì)化

        社會(huì)化是指思想政治教育在適應(yīng)外在社會(huì)要求的過程中,在主體的共同參與下,改造與發(fā)展社會(huì)的過程。[3]網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)將世界各地生活全方位地有機(jī)地聯(lián)絡(luò)起來,使學(xué)生在享受網(wǎng)絡(luò)沖浪的過程中又能即時(shí)獲取有價(jià)值的信息,豐富了思想道德教育的資源和視野,并將之內(nèi)化為自己的思想信息和道德準(zhǔn)則,發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性來提高自身的社會(huì)相容性,以期獲得社會(huì)的肯定,最終實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值。

        二、 網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展給思想道德教育帶來巨大壓力

        網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和普及,為加強(qiáng)和推進(jìn)思想道德教育創(chuàng)造條件的同時(shí),也給思想道德教育帶來了巨大的壓力。

        首先,互聯(lián)網(wǎng)豐富的信息資源及信息的開放性、交互性給教育工作者提供了一個(gè)新的平臺(tái),我們需要改革傳統(tǒng)的基于行為主義理論的以教師為中心的教學(xué)模式,逐步過渡到基于建構(gòu)主義理論的以學(xué)生為中心的教學(xué)模式,充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用,更多地采用自主學(xué)習(xí)、協(xié)同學(xué)習(xí)的方法,使學(xué)生在吸收知識(shí)的同時(shí)更好地提升自己的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,以適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展的需要。與此同時(shí),我們不得不更重視開放性教育環(huán)境帶給教育工作者的新挑戰(zhàn):互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展在給社會(huì)帶來積極影響的同時(shí),也使青少年面臨更為復(fù)雜的受教育環(huán)境,一方面,網(wǎng)上的海量信息中包含了大量的黃色、反動(dòng)、迷信、無聊的垃圾信息,而且這些信息是開放性的,青少年非常容易主動(dòng)或被動(dòng)獲得這些信息,影響青少年對問題的判斷,影響青少年的身體和心理的健康成長,影響青少年的人生觀和價(jià)值觀,甚至可能導(dǎo)致青少年走向極端、走向犯罪。另一方面,由于互聯(lián)網(wǎng)的匿名性、虛擬性、開放性,使得網(wǎng)上行為缺乏管理、監(jiān)督、約束、制裁等種種道德法律手段,青少年網(wǎng)上不道德行為或違法行為常有發(fā)生,如謾罵、人身攻擊、傳播無聊垃圾信息、少年黑客行為等等,這一方面見諸報(bào)端的例子不在少數(shù),如上海市新中高級中學(xué)的“BBS風(fēng)波”(學(xué)生在校園網(wǎng)BBS上大量發(fā)布惡劣粗俗的帖子謾罵攻擊老師)。對于互聯(lián)網(wǎng)的這些負(fù)面影響,國家高層領(lǐng)導(dǎo)早已有清醒的認(rèn)識(shí)與指示,如江澤民同志曾指出:“現(xiàn)在,互聯(lián)網(wǎng)上的信息龐雜多樣,泥沙俱下,還存在大量反動(dòng)、迷信、黃色的內(nèi)容。可以這樣說,由于信息網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展,已經(jīng)形成一個(gè)新的思想文化陣地和思想斗爭陣地。因此,各地各部門的領(lǐng)導(dǎo)干部,必須加緊學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)化知識(shí),高度重視網(wǎng)上斗爭的問題。我們的黨建工作、思想政治工作、組織工作、宣傳工作、群眾工作,都應(yīng)該適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn),否則是很難做好的?!盵4]而教育部在全國中小學(xué)信息技術(shù)會(huì)議上的報(bào)告也這樣指出:“互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展為教育的發(fā)展與改革開辟了廣闊的空間,但也帶來了一些令人不安的問題,不科學(xué)、偽科學(xué)、不健康的甚至有害的信息垃圾泛濫?!谕七M(jìn)教育信息化的全過程中,要克服單純技術(shù)觀點(diǎn),加強(qiáng)對學(xué)生使用信息技術(shù)的人文、倫理、道德和法制的教育,培養(yǎng)學(xué)生鑒別信息真?zhèn)蔚哪芰拓?fù)責(zé)任地使用信息技術(shù)?!爆F(xiàn)在,是我們教育工作者積極面對這一問題的時(shí)候了。要解決這一問題,我認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持兩條腿走路的原則,一方面從技術(shù)層面上預(yù)防,家庭和校園網(wǎng)及社區(qū)網(wǎng)吧應(yīng)當(dāng)安裝防火墻和過濾軟件,盡量減少青少年接觸有害信息的機(jī)會(huì),另一方面,更重要的是加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)道德教育,使青少年自覺遠(yuǎn)離有害信息和杜絕網(wǎng)上不道德不文明行為。endprint

        三、 網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的思想道德教育工作方法探析

        面對開放的網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境,面對龐雜多樣,泥沙俱下的網(wǎng)絡(luò)信息,我們應(yīng)該如何做好學(xué)生的思想道德教育,提高學(xué)生的是非判斷能力呢?這些都需要我們努力去研究、去探索。

        1. 應(yīng)當(dāng)將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入學(xué)校的德育工作體系

        網(wǎng)絡(luò)道德教育,是我們當(dāng)前學(xué)校德育教育工作的重要課題。德育工作是學(xué)校工作的重要內(nèi)容,是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容之一。面對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的道德教育,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)并且意識(shí)到加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育的必要性和重要性,學(xué)校應(yīng)該當(dāng)仁不讓地?fù)?dān)負(fù)起引導(dǎo)作用,同時(shí)應(yīng)該甚至是支持將網(wǎng)絡(luò)道德教育納入學(xué)校的德育工作體系。如建立健全協(xié)調(diào)機(jī)制,強(qiáng)化計(jì)算機(jī)課程教師在學(xué)校思想道德教育工作中的作用,通過他們和學(xué)校相關(guān)部門的配合如板報(bào)、班會(huì)討論等形式,逐步樹立學(xué)生健康的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)和觀念,提高學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息的鑒別能力,使學(xué)生在面臨網(wǎng)絡(luò)的陷阱和風(fēng)險(xiǎn)時(shí),能夠有基本的認(rèn)識(shí)和自保能力。

        2. 重視教師網(wǎng)絡(luò)道德的培育,做好學(xué)生的典范

        在教育教學(xué)活動(dòng)過程中,教師起主導(dǎo)作用。而這種主導(dǎo),時(shí)刻影響學(xué)生。如果教育工作者本身思想道德修養(yǎng)不高,自然無法對學(xué)生形成潛移默化的影響。“身正為師,德高為范”,要做好學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的模范,教師必須具備高尚的網(wǎng)絡(luò)道德,從而實(shí)現(xiàn)對學(xué)生上網(wǎng)的正確導(dǎo)向作用,做好學(xué)生的表率?;谶@種認(rèn)識(shí),老師須主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)知識(shí),只有了解網(wǎng)絡(luò),掌握網(wǎng)絡(luò)工具,規(guī)范自己的上網(wǎng)行為才能夠?qū)W(xué)生開展指導(dǎo)。

        3. 以計(jì)算機(jī)課為主陣地,多形式多方式地引導(dǎo)學(xué)生

        網(wǎng)絡(luò)與計(jì)算機(jī)課程的內(nèi)在關(guān)系使得計(jì)算機(jī)課必然成為網(wǎng)絡(luò)道德教育的主要陣地,因而計(jì)算機(jī)專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)自覺成為網(wǎng)絡(luò)道德教育的主要實(shí)施者。在計(jì)算機(jī)課的教學(xué)過程中,要做好對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育,應(yīng)該做到網(wǎng)絡(luò)課程體系內(nèi)外教育資源,網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)外教育資源,網(wǎng)絡(luò)課堂內(nèi)外教育資源,網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)師生之間教育資源等幾方面教育資源的整合。為此教師應(yīng)該著重做好以下的工作:

        (1)緊抓以計(jì)算機(jī)課為主陣地的網(wǎng)絡(luò)道德教育方式。網(wǎng)絡(luò)道德教育離不開計(jì)算機(jī)專業(yè)課程。計(jì)算機(jī)課程體系的設(shè)置,不能只教導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)、認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò),應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)方面的專業(yè)知識(shí),還應(yīng)該讓學(xué)生端正對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí),應(yīng)注重從道德角度引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的作用,提高他們對網(wǎng)絡(luò)信息的辨別能力,同時(shí),也特別地應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的自律意識(shí)和自律能力。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)并不是知識(shí)的凈土,那里面也有陷阱和灰色的暗流,對于網(wǎng)絡(luò)中的東西,必須有選擇地借鑒、有分析地吸取,防止網(wǎng)絡(luò)陷阱的誘惑威脅。

        (2)多形式多方式地引導(dǎo)學(xué)生

        網(wǎng)絡(luò)道德教育,這是一種長期的復(fù)雜的教育,我們不僅要緊抓計(jì)算機(jī)課為主陣地的教育方式,更應(yīng)該隨時(shí)隨地、形式多樣地引導(dǎo)學(xué)生正確對待網(wǎng)絡(luò),使他們養(yǎng)成道德自律的習(xí)慣,自覺地遵守網(wǎng)絡(luò)法規(guī)或有關(guān)規(guī)定,文明上網(wǎng)、依法上網(wǎng),做一個(gè)合格的網(wǎng)絡(luò)人,做一個(gè)思想道德高尚的行為人。如在中國傳統(tǒng)的端午節(jié)、中秋節(jié)等節(jié)日中,讓他們利用電腦查閱資料的便捷性,對中國傳統(tǒng)的節(jié)日進(jìn)行深度的理解,增強(qiáng)他們的民族自信心和自豪感;在面臨如七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)等祖國重大的節(jié)日,讓他們利用電腦知識(shí),表達(dá)他們對我們的祖國母親的熱愛和感激之情等等,從而激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并從中獲得思想道德的熏陶,在潛移默化中對學(xué)生的思想道德產(chǎn)生影響。

        (3)對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)思想道德的教育,離不開家庭和社會(huì)的參與。

        教育是全方位的、是立體的。沒有家庭、社會(huì)參與的教育是不可能的,也是無法想象的。因此,強(qiáng)化學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育,學(xué)校與家長一起,幫助輔導(dǎo)學(xué)生文明上網(wǎng),應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心理特征,精心選擇既有趣味性又有藝術(shù)性的優(yōu)秀網(wǎng)站和游戲,讓學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)中安全沖浪的同時(shí),還能夠領(lǐng)略到網(wǎng)絡(luò)世界的美妙,充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢提高青少年的人文修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

        另外,政府相關(guān)職能部門需要加強(qiáng)網(wǎng)站管理和凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。教育不是獨(dú)立存在的,它需要社會(huì)各界的大力支持。由于網(wǎng)絡(luò)信息的復(fù)雜性,沒有政府職能部門的大力支持和監(jiān)管,沒有他們對相關(guān)網(wǎng)絡(luò)信息的過濾和處理,處于叛逆期的青少年很容易被網(wǎng)絡(luò)的暴力色情等負(fù)面信息誤導(dǎo),就無法端正自己的人生觀和價(jià)值觀。因此,為了讓青少年在健康的網(wǎng)絡(luò)天空中翱翔,政府職能部門需對網(wǎng)上信息進(jìn)行監(jiān)控凈化。

        網(wǎng)絡(luò)是一柄雙刃劍,既有壓力,更創(chuàng)造了機(jī)遇。我們教育工作者絕對不能因噎廢食,因害怕網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響而對其畏若蛇蝎,我們在加強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育、引導(dǎo)網(wǎng)上行為規(guī)范的同時(shí),也可以利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù),尋找德育工作的新方法、新途徑,拓展德育教育的新渠道、新空間。這應(yīng)當(dāng)是我們今后努力的方向。

        充分認(rèn)識(shí)開放性網(wǎng)絡(luò)教育環(huán)境帶來的新挑戰(zhàn),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)下思想道德教育,為青少年創(chuàng)造良好的成長環(huán)境,我們?nèi)匀蝗沃囟肋h(yuǎn)。

        注釋:

        [1]周虹.《利用互聯(lián)網(wǎng)開展思想政治工作淺析》.《安徽工人日報(bào)》,2014年06月26日02版.

        [2]楊智圓.《高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的多元化建設(shè)》.《當(dāng)代教育理論與實(shí)踐》,第3卷第7期(2011年7月).

        [3]琚穎穎,王東寧.《思想政治教育社會(huì)化的功能》.《安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版),第27卷第6期(2010年11月).

        [4]陳明.《淺談網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的中學(xué)德育工作》.《教育導(dǎo)刊》,2011年02期.

        參考文獻(xiàn):

        [1]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC).中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[R].2003,1.

        [2]區(qū)促聯(lián).青年網(wǎng)絡(luò)道德生活的道德支撐[J].當(dāng)代青年研究,2002,4.

        [3]汪慧.青年思想教育的新挑戰(zhàn)——網(wǎng)絡(luò)社區(qū)文化[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2002,9.

        [4]李濤.對構(gòu)建青少年網(wǎng)絡(luò)倫理就精神的思考[J].中國青年政治學(xué)院學(xué)報(bào),2002,2.

        [5]陳至立.在中小學(xué)信息技術(shù)教育會(huì)議上的報(bào)告[R].2000,10.

        [6]張革華.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)改進(jìn)高校德育工作[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2002,5.

        作者簡介:

        黃永能,廣東省汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)校。endprint

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