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        大學(xué)生創(chuàng)新人格的培育

        2018-01-30 21:55:17張莼波
        教書(shū)育人·高教論壇 2018年1期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)新大學(xué)生

        張莼波

        [摘 要] 大學(xué)生創(chuàng)新人格的培育、創(chuàng)新精神的塑造和創(chuàng)業(yè)能力的提升,對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有著極其重要的意義。創(chuàng)新精神的喪失、創(chuàng)新人格的缺陷是當(dāng)今提升大學(xué)生創(chuàng)新力的第一大障礙,高等院校應(yīng)肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神、提振創(chuàng)新活力、激勵(lì)創(chuàng)新風(fēng)貌、發(fā)展創(chuàng)新實(shí)力的責(zé)任,切實(shí)把大學(xué)生個(gè)性創(chuàng)新和獨(dú)特發(fā)展作為教育的第一要義。

        [關(guān)鍵詞] 大學(xué)生;創(chuàng)新人格;創(chuàng)新

        [中圖分類號(hào)]G644 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549(2018) 01-0027-03

        創(chuàng)新人格是一種追求更優(yōu)質(zhì)生活的積極的生存觀念,一種一定能夠達(dá)成所愿的堅(jiān)定的生存信念,一種樂(lè)于冒險(xiǎn)、甘于面對(duì)挫折決不退縮的頑強(qiáng)的生存意志,它是在動(dòng)態(tài)發(fā)展的、富于創(chuàng)新型競(jìng)爭(zhēng)氛圍中形成的個(gè)性品質(zhì),是有充足自信心和足夠冒險(xiǎn)精神的內(nèi)在個(gè)性和特質(zhì)。

        一 創(chuàng)新人格的基本特征

        創(chuàng)新活動(dòng)是人類區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)所特有的,能夠得到新穎、獨(dú)特結(jié)果的活動(dòng),是整合了人類認(rèn)知、情感、意志以及人格等諸多心理因素的高級(jí)心智活動(dòng),是以解決難題為特點(diǎn)的高智能活動(dòng)。同時(shí),創(chuàng)新活動(dòng)不僅僅是某一個(gè)人的活動(dòng),它是在一定社會(huì)環(huán)境中產(chǎn)生的、需要一定社會(huì)條件支持的一種社會(huì)性的活動(dòng)。任何創(chuàng)新活動(dòng)都需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)、尊重事實(shí)、崇尚科學(xué)、遵循規(guī)律,這就要求創(chuàng)新者具備誠(chéng)實(shí)的品格,善于與人合作、持之以恒的態(tài)度等人格特質(zhì)。高創(chuàng)新力科學(xué)家的共同特征包括:充足的好奇心,很強(qiáng)的獨(dú)立性,高度的自信和自我控制能力,情緒穩(wěn)定,喜愛(ài)抽象思維,喜愛(ài)非常規(guī)性和精確性,在人際交往方面喜愛(ài)獨(dú)處,富于冒險(xiǎn)精神,對(duì)不確定性及矛盾、障礙往往表現(xiàn)出極大的興趣,喜歡向一切不可能挑戰(zhàn)等。

        (一)強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)和堅(jiān)定的目標(biāo)

        創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是在創(chuàng)新需要的刺激下直接推動(dòng)創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力,直接決定人們從事創(chuàng)新活動(dòng)的期待、對(duì)結(jié)果的評(píng)價(jià)和體驗(yàn),并進(jìn)而影響其從事創(chuàng)新活動(dòng)的積極性和持續(xù)性。擁有強(qiáng)烈的求知欲,想要探索未知世界,勇于開(kāi)拓全新領(lǐng)域以及對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)充滿期待是創(chuàng)新人格的基本特征。正是強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)開(kāi)啟了人的每一項(xiàng)創(chuàng)新活動(dòng),創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是一種基于明確目標(biāo)的內(nèi)在自覺(jué),能推動(dòng)人不滿足于已知,以探索未知為樂(lè),感受到的樂(lè)趣越多,動(dòng)機(jī)就越強(qiáng),創(chuàng)新活動(dòng)成功的希望就越大。有創(chuàng)新動(dòng)機(jī)的人一般能夠樹(shù)立明確的目標(biāo),目標(biāo)體現(xiàn)了活動(dòng)的意義,能夠激發(fā)更強(qiáng)的動(dòng)機(jī)。堅(jiān)定的、崇高的目標(biāo)是創(chuàng)新的重要品質(zhì):不因?yàn)闂l件的困難或遭遇挫折而放棄目標(biāo),雖然在邁向目標(biāo)的過(guò)程中,可能會(huì)根據(jù)環(huán)境或條件的變化而不斷修正目標(biāo),但這種修正并不改變既定目標(biāo),反而使他們所追求的目標(biāo)更清晰、更明確、更完善。

        (二)堅(jiān)強(qiáng)的信念和頑強(qiáng)的意志

        無(wú)論做什么事,要獲得成功必須有必勝的信念和堅(jiān)忍不拔的韌勁。創(chuàng)新活動(dòng)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)勞動(dòng),也不是單一的機(jī)械式運(yùn)動(dòng),沒(méi)有前車之鑒可以參照,是一種“零的突破”,它是高難度的實(shí)踐活動(dòng),取得創(chuàng)新成果的道路一定更加艱辛,除了要有強(qiáng)大的知識(shí)技能支撐外,還要有一種強(qiáng)烈的精神力量,憑著這股力量等待、發(fā)現(xiàn)和尋求機(jī)遇,這種力量就是信念。信念是對(duì)辦成一件事的執(zhí)著追求,是指引情緒和欲望的力量,是積淀了生活經(jīng)驗(yàn)而堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度,是認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一。堅(jiān)強(qiáng)的信念是一種很重要的創(chuàng)新人格,具體反映在:當(dāng)一個(gè)人遇到挫折和困境時(shí),強(qiáng)烈的信念能夠鼓舞人克服困難、戰(zhàn)勝挫折,修正目標(biāo)繼續(xù)努力;當(dāng)一個(gè)人面對(duì)初步的成功時(shí),信念能使他保持清醒的頭腦,進(jìn)而制定出更高遠(yuǎn)的新目標(biāo),從而向著更大的成果邁進(jìn)。創(chuàng)新活動(dòng)是挑戰(zhàn)現(xiàn)有條件而進(jìn)行的高難度活動(dòng),一般情況下要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新活動(dòng),一定會(huì)遇到各種意想不到的困難,甚至有些困難是我們一時(shí)難以解決的,在遇到困難時(shí),除了要有堅(jiān)定的信念外,耐得住寂寞、抵抗住風(fēng)險(xiǎn)恐懼、經(jīng)受得住長(zhǎng)時(shí)間的消沉,能夠自覺(jué)調(diào)節(jié)、控制自己的行為,面對(duì)困境堅(jiān)韌不屈、保持堅(jiān)定的毅力和頑強(qiáng)意志,這也是創(chuàng)新人格的顯著特征。

        (三)健康的創(chuàng)新情感和冒險(xiǎn)精神

        創(chuàng)新情感是創(chuàng)新者在創(chuàng)新活動(dòng)中體驗(yàn)到的悲、歡、喜、怒等的內(nèi)向感受及相應(yīng)的行為反應(yīng),包括創(chuàng)新活動(dòng)中的道德感和價(jià)值感,如感受到幸福、滿足、恐懼、緊張等等。健康的創(chuàng)新情感在創(chuàng)新活動(dòng)中具有導(dǎo)向功能,能夠激發(fā)創(chuàng)新行為動(dòng)機(jī),鼓舞創(chuàng)新斗志,同時(shí)能夠自我營(yíng)造寬松的創(chuàng)新氛圍,甚至還影響著智力因素,具有緩解壓力、誘發(fā)想象、激發(fā)靈感等提升創(chuàng)造性思維能力的功能,對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)產(chǎn)生直接的影響。健康的創(chuàng)新情感主要源于對(duì)自己專業(yè)的熱愛(ài),對(duì)自己鐘情的事物的投入,它為創(chuàng)新活動(dòng)提供強(qiáng)有力的精神支持,是創(chuàng)新人格的重要特征。而冒險(xiǎn)精神則是創(chuàng)新活動(dòng)所特有的重要品格特征,承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是創(chuàng)新活動(dòng)畢然要考慮的因素,因?yàn)槿魏我环N創(chuàng)新活動(dòng)都是“零的突破”,是過(guò)去和現(xiàn)階段都沒(méi)有、至少是在自己沒(méi)有做過(guò)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,不冒風(fēng)險(xiǎn),不大膽挑戰(zhàn),不勇于試錯(cuò),不可能有創(chuàng)新,只有具備冒險(xiǎn)精神的人,才能將創(chuàng)新活動(dòng)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新成果。

        二 創(chuàng)新力的關(guān)鍵:培育創(chuàng)新人格

        (一)創(chuàng)新人格與創(chuàng)新力的關(guān)系

        我們經(jīng)常對(duì)比國(guó)內(nèi)教育與先進(jìn)國(guó)家教育的區(qū)別:中國(guó)的學(xué)生在小學(xué)階段已經(jīng)開(kāi)始攻讀初中階段的知識(shí),而美國(guó)的初中生還在學(xué)算術(shù)四則運(yùn)算;中國(guó)的學(xué)科競(jìng)賽水平高,各種國(guó)際比賽中國(guó)學(xué)生總能壓倒別國(guó)選手。這些比較足以證明中國(guó)的學(xué)生在智力水平上絕不落后于任何先進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家。然而,真正比較創(chuàng)新實(shí)力、創(chuàng)新素養(yǎng),甚至創(chuàng)新的可能性,中國(guó)學(xué)生可能要自愧不如。這是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生拼盡全力擠入高等學(xué)府,卻并不真正知道自己當(dāng)初為什么要選擇這個(gè)專業(yè),甚至不知道選擇的專業(yè)是什么,將來(lái)做什么,或者就算他們自主選擇了自己熱愛(ài)的專業(yè)進(jìn)行科學(xué)研究,由于長(zhǎng)期習(xí)慣于“程序化”教學(xué)、習(xí)慣于“規(guī)范化”管理、習(xí)慣于“標(biāo)準(zhǔn)化”培養(yǎng),不少人缺少自我提問(wèn)、不會(huì)質(zhì)疑,失去獨(dú)創(chuàng)思維、獨(dú)立操作、獨(dú)自行為的意識(shí)和能力,其科研精神和創(chuàng)新成果遠(yuǎn)不及歐美大國(guó),即便是通過(guò)自身努力進(jìn)入國(guó)外知名高等學(xué)府深造的中國(guó)學(xué)子,他們的創(chuàng)新能力和成果也不及外國(guó)本土學(xué)者,這從諾貝爾等獎(jiǎng)項(xiàng)的獲得情況也可見(jiàn)一斑。endprint

        關(guān)于智力、人格與創(chuàng)新力的關(guān)系,美國(guó)斯坦福大學(xué)推孟教授曾花費(fèi)48年時(shí)間,對(duì)平均智商接近150的約1500人進(jìn)行了專門的走訪、跟蹤、調(diào)查、測(cè)試,最終研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)年學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的人智力水平較高,最終從事專業(yè)工作的人數(shù)比普通人多得多;但是在他們之中,卻未出現(xiàn)一個(gè)有突出創(chuàng)新創(chuàng)造成績(jī)的科學(xué)家、作家、戲劇家。同時(shí)還發(fā)現(xiàn),在受調(diào)查的男性中,創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果顯著高的人與成果顯著低者,他們之間最明顯的差別不在于智力差異,而在于個(gè)性品質(zhì)的不同。也就是說(shuō),創(chuàng)新力水平的高低、創(chuàng)新成果的多寡,與智力水平高低非確定正相關(guān),高智商不一定有高創(chuàng)新。所以說(shuō),在現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中,能夠使創(chuàng)業(yè)生涯不斷獲得卓越成功的創(chuàng)新力,是基于創(chuàng)新人格的行動(dòng)力。創(chuàng)新精神的喪失、創(chuàng)新人格的缺陷是當(dāng)今提升大學(xué)生創(chuàng)新力的第一大障礙,高校擔(dān)負(fù)起培育創(chuàng)新人格特質(zhì)的重任責(zé)無(wú)旁貸。

        (二)培育創(chuàng)新人格的途徑

        1 喚醒創(chuàng)新欲望

        心理學(xué)家通過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)和研究證明,創(chuàng)新的潛能并不僅僅與智力相關(guān),絕不是只有少數(shù)科學(xué)家和藝術(shù)家才能產(chǎn)生創(chuàng)新行為,人人都有創(chuàng)新的可能。大學(xué)生正處于價(jià)值取向、思維辯證能力形成的關(guān)鍵期,具有很強(qiáng)的可塑性,面對(duì)可塑性極強(qiáng)的大學(xué)生,他們主動(dòng)獲取知識(shí)的能力并不弱,教給他們科學(xué)文化知識(shí)并不難,難的是提升他們獲取知識(shí)、拓展知識(shí)的自覺(jué)性,難的是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立由自覺(jué)到自為的科學(xué)精神,難的是幫助他們提振信心,難的是啟發(fā)他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)。所以,要增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新力,首先要喚醒不斷創(chuàng)新的欲望和內(nèi)在需求,要樹(shù)立堅(jiān)定的信念,要讓學(xué)生意識(shí)到創(chuàng)新人格是個(gè)人成長(zhǎng)成才的內(nèi)在手段,提升學(xué)生的創(chuàng)新思維活力,促使學(xué)生不斷進(jìn)行自覺(jué)的、有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng),最終達(dá)到創(chuàng)新目的。

        創(chuàng)新欲望是一種本能,嬰幼兒自發(fā)的探索和涉世未深的青少年的求知行為就是一種最原始的創(chuàng)新活動(dòng)。人是具有社會(huì)屬性的,人的持續(xù)生存發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新活動(dòng),創(chuàng)新活動(dòng)是具有社會(huì)屬性的,創(chuàng)新欲望也是一種社會(huì)化的產(chǎn)物。隨著年齡增長(zhǎng),社會(huì)化的人能否保持嬰幼兒和青少年時(shí)期濃厚的求知欲,能否將創(chuàng)新本能發(fā)展為持續(xù)的強(qiáng)烈的創(chuàng)新欲望,并不斷進(jìn)行有意識(shí)、有意義的創(chuàng)新活動(dòng),與其成長(zhǎng)過(guò)程中所受到的啟發(fā)、訓(xùn)練、教育和環(huán)境熏陶絕對(duì)正相關(guān)。因此,大學(xué)生創(chuàng)新欲望是否強(qiáng)烈、創(chuàng)新欲求是否鮮明,以及創(chuàng)新能力的大小等,在很大程度上,都是引導(dǎo)、鼓勵(lì)、培養(yǎng)、教育的結(jié)果。高等院校要最大限度地保護(hù)學(xué)生的自尊心和好奇心,為學(xué)生營(yíng)造寬松的課堂氛圍,啟發(fā)學(xué)生的非常規(guī)性思維,善于帶領(lǐng)學(xué)生持續(xù)滿足好奇心:面對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑或錯(cuò)誤的答案,多使用探討性的話語(yǔ),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的討論和研究;充分尊重學(xué)生個(gè)性,鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)識(shí)和挖掘自身個(gè)性特點(diǎn),盡可能地發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)勢(shì),有針對(duì)性地進(jìn)行精準(zhǔn)培育;放低校內(nèi)的各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)及競(jìng)賽的門檻,幫助學(xué)生樹(shù)立科研自信;提升學(xué)生的自我存在感和價(jià)值感,使創(chuàng)新內(nèi)化為學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的一種需要,成為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要手段。

        2 培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì)

        創(chuàng)新思維主要是指能夠延展創(chuàng)新沖動(dòng)、獲得創(chuàng)新聯(lián)想和形成創(chuàng)新行為的思維,是人們能夠集合常規(guī)的和非常規(guī)的思維方式、思維技術(shù)創(chuàng)造新事物或解決新困難的思維活動(dòng),是一切具有嶄新內(nèi)容的思維形式的總和。具體說(shuō)就是傳統(tǒng)的邏輯思維能力與非常規(guī)思維能力的統(tǒng)一,即聚合邏輯思維能力、科學(xué)假說(shuō)能力、發(fā)散思維能力、想象思維能力、直覺(jué)感性思維、正向思維、反向思維及側(cè)向思維能力等的統(tǒng)一。

        培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)是養(yǎng)成創(chuàng)新人格的重要內(nèi)容,是主體作用于客體的精神手段,主要體現(xiàn)在五個(gè)方面的培育:一是培育獨(dú)立思考的傾向,拒絕他人的成見(jiàn),無(wú)視外部世界對(duì)放棄獨(dú)立思考的一切暗示,強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)性。二是培育廣闊的思維視野,要培養(yǎng)在根本沒(méi)有聯(lián)系的事物之間找到相似之處,在看似相近的事物之間發(fā)現(xiàn)差異,思維的無(wú)羈絆性正是向創(chuàng)新性歸攏的一種思維過(guò)程。三是培育思維的洞察力和深邃性,即在創(chuàng)新活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中,要有深入鉆研的精神,要培養(yǎng)能透過(guò)復(fù)雜的事物表面抓住本質(zhì)特征去聯(lián)想思維的能力,培育聚合性和發(fā)散性思維隨機(jī)結(jié)合的能力。四是培育批判性的思維習(xí)慣,可以說(shuō)批判精神是創(chuàng)新精神的孿生姐妹,培育批判性,就要敢于對(duì)社會(huì)傳統(tǒng)的思想、大眾認(rèn)可的定論、專家認(rèn)定的權(quán)威、世界公認(rèn)的真理不迷信、不盲從、也不聽(tīng)任,勇于質(zhì)疑、勇于挑戰(zhàn)。五是培育鮮明的獨(dú)特思維品質(zhì),要鼓勵(lì)風(fēng)格與眾不同,要包容特立獨(dú)行的個(gè)性,思維方式別具一格是創(chuàng)新性思維品質(zhì)的基本特征。

        3 夯實(shí)科學(xué)素養(yǎng)

        科學(xué)素養(yǎng)決定人的思維方式和行為方式,是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新活動(dòng)沿著正確軌道順利實(shí)施的重要保障,是實(shí)施創(chuàng)新行為的基礎(chǔ),是創(chuàng)新活動(dòng)科學(xué)性、法律性和道德性的體現(xiàn)。提高科學(xué)素養(yǎng)是培育創(chuàng)新人格的關(guān)鍵。人類的創(chuàng)新活動(dòng)一定要是符合社會(huì)利益,有助于人類生存和發(fā)展,能夠帶給社會(huì)繁榮的;如果是反社會(huì)、反人類的創(chuàng)新活動(dòng),創(chuàng)新成果越大,對(duì)社會(huì)安全穩(wěn)定的威脅越大、破壞性越強(qiáng)。因此,科學(xué)素養(yǎng)不等同于科學(xué)知識(shí)和科學(xué)研究水平,而是在嚴(yán)格的法律意識(shí)、崇高的道德觀和責(zé)任感的基礎(chǔ)上的科學(xué)研究能力,我們要培養(yǎng)的創(chuàng)新人才一定要具有過(guò)硬的科學(xué)素養(yǎng),要有扎實(shí)的科研功底,要有正確的價(jià)值觀,同時(shí)要有充分的人文情懷。

        大學(xué)生把專業(yè)課程學(xué)扎實(shí)是進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新的前提,但扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)并不等同于科學(xué)素養(yǎng),科學(xué)素養(yǎng)所關(guān)注的側(cè)重點(diǎn)在于科學(xué)的本質(zhì)、人與自然之間的本質(zhì)聯(lián)系,在于社會(huì)的終極目標(biāo)、人類的安全、發(fā)展等等。主要體現(xiàn)在兩方面的培育:一是有效增加實(shí)驗(yàn)操作環(huán)節(jié)的訓(xùn)練。在教學(xué)過(guò)程中,要給學(xué)生提供充分的科學(xué)探究機(jī)會(huì),盡量放手給學(xué)生親身實(shí)踐、實(shí)地體驗(yàn),要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己查找資料、收集有效信息、嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待和科學(xué)分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù),讓他們成為真正的科學(xué)研究者,能夠深切體驗(yàn)到未知領(lǐng)域科學(xué)研究的樂(lè)趣,能夠深刻感知科學(xué)研究應(yīng)有的審慎態(tài)度,增長(zhǎng)科學(xué)探究能力。減少灌輸式、傳授性的教學(xué),增加共讀、討論和提問(wèn)式的教學(xué)相長(zhǎng),讓學(xué)生大膽猜想,給教師的教和學(xué)生的學(xué)更充分的思考、回味和質(zhì)疑的余地,讓學(xué)生在互相研究中進(jìn)行學(xué)習(xí)。二是提倡多元化評(píng)價(jià)。對(duì)于學(xué)生進(jìn)行的科研創(chuàng)新項(xiàng)目的考察、評(píng)審和評(píng)價(jià),要做到評(píng)價(jià)主體多元化,即邀請(qǐng)不同領(lǐng)域、不同層次的教師、學(xué)者、企業(yè)家等擔(dān)任評(píng)審員;要做到評(píng)價(jià)方法多樣化,即既要用量化的手段評(píng)價(jià)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力,又要通過(guò)談話、觀察、訪談等方法判斷學(xué)生在自我認(rèn)知、創(chuàng)新情感、隨機(jī)應(yīng)變能力及價(jià)值觀等方面的表現(xiàn);要做到評(píng)價(jià)內(nèi)容全面化,即不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生創(chuàng)新過(guò)程中基本概念和技能的理解過(guò)程和應(yīng)用情況,而且要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在設(shè)計(jì)方案、初期假設(shè)、過(guò)程調(diào)查、研究日記中的閃光點(diǎn),并進(jìn)行恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)和評(píng)價(jià);要做到評(píng)價(jià)時(shí)機(jī)全程化,即既要關(guān)注創(chuàng)新成果,又要對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、過(guò)程及過(guò)程解決方案給予客觀公正的評(píng)價(jià)。endprint

        4 營(yíng)造創(chuàng)新氛圍

        環(huán)境對(duì)一個(gè)人的個(gè)性塑造、創(chuàng)新人格培育乃至今后的發(fā)展具有至關(guān)重要的作用:古有“孟母三遷”,今有“擇校”“學(xué)區(qū)房”。作為社會(huì)人,因?yàn)槿壕佣焐哂懈?jìng)爭(zhēng)意識(shí),在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中容易引發(fā)創(chuàng)新沖動(dòng),營(yíng)造寬松的創(chuàng)新氛圍,則有利于產(chǎn)生創(chuàng)新成果。培育創(chuàng)新人格,需要引導(dǎo)學(xué)生了解、參與創(chuàng)新活動(dòng),體驗(yàn)、經(jīng)歷創(chuàng)新過(guò)程,需要社會(huì)、家庭、學(xué)校及學(xué)生個(gè)體共同營(yíng)造創(chuàng)新氛圍。第一,社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化、社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向?qū)?chuàng)新思維習(xí)慣具有明顯的影響:在鼓勵(lì)獨(dú)立性、創(chuàng)造精神、主張男女平等的開(kāi)放性社會(huì)中,人的創(chuàng)新思維水平普遍較高且男女差異也比較小。人的創(chuàng)新能力的有無(wú)、高下,與他們所處的社會(huì)、文化是否提出參與性直接相關(guān)。第二,家庭對(duì)孩子從小培養(yǎng)創(chuàng)新人格影響重大:有專制傾向、按部就班和理想完美主義家長(zhǎng),往往對(duì)孩子要求過(guò)高,或期望不切實(shí)際,對(duì)孩子過(guò)多地訓(xùn)斥、支配,則孩子容易缺乏自信,獨(dú)立性較差,思維表現(xiàn)出刻板、固化、創(chuàng)新力低下的狀態(tài)。對(duì)高創(chuàng)新力學(xué)生的家庭進(jìn)行的調(diào)查表明,這些孩子的父母具有以下共通性:富有表達(dá)性、獨(dú)立性,主張地位平等、言論自由,允許孩子自由表現(xiàn),鼓勵(lì)孩子動(dòng)手實(shí)踐等。事實(shí)證明,孩子的創(chuàng)新性與家庭成員之間的融洽氛圍有關(guān),與家長(zhǎng)對(duì)孩子的理解程度有關(guān),與父母是否允許參與孩子的自主活動(dòng)有關(guān)。第三,學(xué)校是傳授創(chuàng)新技能、點(diǎn)燃創(chuàng)新火花、培育創(chuàng)新人格的重要環(huán)境。對(duì)學(xué)生的考察著重在于“模仿復(fù)述”、“記憶背誦”、“簡(jiǎn)單理解”的教育理念以及“照本宣科”的教育方式,不利于創(chuàng)新性的培養(yǎng),而鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、引導(dǎo)學(xué)生大膽答問(wèn)、幫助學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)科研項(xiàng)目的學(xué)校教育,能夠?qū)ε嘤齽?chuàng)新人格、提升創(chuàng)新力發(fā)揮巨大的作用。因此,學(xué)校教育應(yīng)提倡共讀法、自學(xué)法、研究法、討論法、類比法等教學(xué)方法,創(chuàng)建創(chuàng)新環(huán)境,模擬創(chuàng)新過(guò)程,給予學(xué)生最寬松、最民主、體驗(yàn)感最強(qiáng)的學(xué)習(xí)氛圍。最后,好奇心、自信心、恒心等個(gè)性因素與個(gè)體的創(chuàng)新性具有直接而密切的聯(lián)系。創(chuàng)新人格培育的落腳點(diǎn)關(guān)鍵在于自己,需要個(gè)體能夠自我激勵(lì),有冒險(xiǎn)精神,勇于摒棄“好孩子”的標(biāo)簽,構(gòu)建和善于調(diào)整自己的心理環(huán)境。

        參考文獻(xiàn)

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