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        談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣

        2018-01-29 10:22:06楊穎
        新教育時(shí)代·教師版 2018年46期
        關(guān)鍵詞:中學(xué)生興趣習(xí)慣

        楊穎

        摘 要: 本文從現(xiàn)代教育要求出發(fā),根據(jù)新課標(biāo)和新課改要求,就中學(xué)生如何學(xué)好語(yǔ)文,教師如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣的實(shí)際問(wèn)題展開(kāi)分析,筆者認(rèn)為:第一,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)的習(xí)慣。這一部分具體闡述了3個(gè)方面的問(wèn)題:(1) 明確學(xué)習(xí)目標(biāo),為了興趣 (2)挖掘?qū)W生興趣 (3)培養(yǎng)學(xué)生興趣。第二,在樂(lè)學(xué)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)其自學(xué)的習(xí)慣,這一部分具體闡述了4個(gè)方面的問(wèn)題:(1)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣 (2)良好的閱讀習(xí)慣 (3)良好的聽(tīng)話習(xí)慣 (4)良好的表達(dá)習(xí)慣。惟有培養(yǎng)好學(xué)生樂(lè)學(xué)與自學(xué)的良好習(xí)慣,才能提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。

        關(guān)鍵詞:中學(xué)生 興趣 習(xí)慣 培養(yǎng)

        學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法相結(jié)合而形成的一種穩(wěn)定的動(dòng)力定型,習(xí)慣在學(xué)習(xí)中具有重要的地位和作用。葉圣陶先生甚至說(shuō)過(guò):“教育就是培養(yǎng)好的習(xí)慣?!边@完全符合現(xiàn)代教育的要求。因?yàn)楝F(xiàn)代教育的要求就是“學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)?!惫P者就如何培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣談一些膚淺的認(rèn)識(shí)。

        一、培養(yǎng)樂(lè)學(xué)的習(xí)慣

        如今的現(xiàn)實(shí)是學(xué)生聰明好奇,酷愛(ài)刨根問(wèn)底。這就為習(xí)慣的培養(yǎng)奠定了生理和心理基礎(chǔ)。那么,如何培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)學(xué)語(yǔ)文的興趣呢?筆者作了一些嘗試。

        首先,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。高爾基說(shuō)過(guò):“我常常重復(fù)這一句話:一個(gè)人追求的目標(biāo)越高,他的才力就發(fā)展得越快,對(duì)社會(huì)就越有益。我確信這也是一個(gè)真理?!边@是因?yàn)楦邔哟蔚哪繕?biāo)能夠激發(fā)人的潛能。

        其次,培養(yǎng)興趣?!墩撜Z(yǔ)》有言:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。有了興趣,才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲,興趣是學(xué)習(xí)最好的導(dǎo)引,是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力之一。所以在語(yǔ)文教學(xué)中,我常常采用“揭示課題引趣法”“結(jié)課引趣法”“朗讀課文引趣法”等等,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

        二、培養(yǎng)自學(xué)的習(xí)慣

        《語(yǔ)文教學(xué)大綱》中規(guī)定:嚴(yán)格要求學(xué)生,教育他們認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性,引導(dǎo)他們勤學(xué)苦練,指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,提高自學(xué)能力。在語(yǔ)文教學(xué)中,為了讓學(xué)生獲得正確的知識(shí)和熟練的技能。我注重以下四種語(yǔ)文習(xí)慣的培養(yǎng)。

        1.良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

        “凡事預(yù)則立”。作為中學(xué)生,要把握學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán),首先應(yīng)該在課前預(yù)習(xí),了解這堂課要學(xué)習(xí)什么,我從新生開(kāi)始,從第一堂課開(kāi)始,就著手進(jìn)行預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)——教給預(yù)習(xí)方法,提出預(yù)習(xí)的要求,完成預(yù)習(xí)作業(yè)。每當(dāng)預(yù)習(xí)一篇課文時(shí),我都要求學(xué)生讀通課文,并且邊讀邊思考:課文主要寫(xiě)了些什么內(nèi)容?文中運(yùn)用了哪些寫(xiě)作方法?寫(xiě)作順序是什么?除了課文后面的思考題外,你還能夠提出什么問(wèn)題來(lái)?在讀完文章后,把弄不懂的問(wèn)題記錄下來(lái),以便在學(xué)前質(zhì)疑的10分鐘內(nèi)提出來(lái),這樣也使得學(xué)生在接下來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠集中精神,認(rèn)真聽(tīng)課。通過(guò)這樣的長(zhǎng)期訓(xùn)練,學(xué)生自然能夠逐步養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。

        其次,勤于做筆記的習(xí)慣。這是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這里的筆記分為課堂上的筆記和課外的讀書(shū)筆記兩種。常言道:好記性不如爛筆頭。當(dāng)時(shí)明了,不見(jiàn)得永遠(yuǎn)記得和懂得,課堂上,老師的板書(shū)內(nèi)容集中,重難點(diǎn)突出,有了筆記,就有了溫習(xí)鞏固新知識(shí)的基礎(chǔ)。

        最后,課后要積極復(fù)習(xí)。刀不磨會(huì)生銹。知識(shí)如果不常使用和復(fù)習(xí),就會(huì)遺忘。《論語(yǔ)》中告誡,學(xué)習(xí)應(yīng)該“溫故而知新”。

        2.良好的閱讀習(xí)慣

        把語(yǔ)文的學(xué)習(xí)僅僅作為消遣,不帶有認(rèn)真深入的研究精神,是享受不到閱讀的樂(lè)趣和實(shí)效的,如同吃甘蔗,越往下才越得好處。在閱讀中,應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面:

        (1)經(jīng)常性進(jìn)行大量的課外閱讀。我根據(jù)課文作者和文中涉及的內(nèi)容,或者注釋中提及的有關(guān)字庫(kù)料,指導(dǎo)學(xué)生精學(xué)課外閱讀,同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生不限時(shí)地,多讀書(shū)報(bào)雜志,不局限于某個(gè)作家,某類刊物,廣泛涉獵,擴(kuò)大自己隊(duì)視野,更新自己的觀念,與時(shí)俱進(jìn)。

        (2)使用工具書(shū)和參考書(shū)??鬃釉疲骸叭诵校赜形?guī)?。”但是一味的求教于人,也?huì)導(dǎo)致思想的惰性。勤于動(dòng)手,查閱工具書(shū),能夠增強(qiáng)記憶,提高學(xué)習(xí)積極性,有助于學(xué)生理解,鞏固所學(xué)的知識(shí),學(xué)習(xí)先進(jìn)的學(xué)習(xí)方法,擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域,獲得成功的愉悅。

        3.良好的聽(tīng)話習(xí)慣

        培養(yǎng)良好的聽(tīng)話習(xí)慣,其目的在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的迅速接受的能力,即聽(tīng)話的基本能力。在語(yǔ)文教學(xué)中,要著手抓好學(xué)生的聽(tīng)。要求專心靜聽(tīng)。這是對(duì)師者的尊重,也是對(duì)學(xué)習(xí)有好處的。在課堂上,老師講的內(nèi)容不可能一一板書(shū)于黑板上,這就要求學(xué)生能集中注意力,把全部心神全神貫注于教師的身上,如不專心,重點(diǎn)的地方就會(huì)錯(cuò)過(guò),因而聽(tīng)話時(shí)三心二意、心猿意馬是不可取的。

        4.良好的表達(dá)習(xí)慣

        一個(gè)正常的人立身于世,必須說(shuō)得好、做得好、寫(xiě)得好。尤其對(duì)于中學(xué)生而言,“茶壺里煮餃子”的現(xiàn)象是行不通的。那么,培養(yǎng)學(xué)生良好的表達(dá)習(xí)慣就該注意兩個(gè)方面:

        首先加強(qiáng)口語(yǔ)交際訓(xùn)練??谡Z(yǔ)交際訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)追求的目標(biāo)之一。重視培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力,有助于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,健全人格,是教育的三個(gè)面向的需要,為迎接新時(shí)代的挑戰(zhàn),只有文明禮貌,善于傾聽(tīng),而又碳酸鈉吐機(jī)敏,應(yīng)對(duì)自如的人,才是跨世紀(jì)的驕子。

        其次 作文能力的培養(yǎng)。寫(xiě)作能力是學(xué)生一輩子要使用的一種能力,是他們表達(dá)思想,服務(wù)社會(huì),求得生存和發(fā)展的一種能力?!皩?xiě)”的能力是一種綜合能力,它牽連著讀、聽(tīng)、說(shuō)的能力。學(xué)生寫(xiě)的怎么樣,也能客觀的反映他讀、聽(tīng)、說(shuō)的能力怎么樣。

        隨著教育改革的不斷深入和發(fā)展,舊式的傳統(tǒng)的教學(xué)理念被打破,它要求作為任教者,要更新觀念。著名教育學(xué)家陶行知先生說(shuō)得好:“先生的責(zé)任不在于教,而在學(xué),而在教學(xué)生學(xué) ”因此,在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)該著力培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣,以便形成良好的心理定勢(shì)和行為定勢(shì),保證語(yǔ)文教學(xué)的順利完成,有利于語(yǔ)文基礎(chǔ)的掌握和理解,有利于語(yǔ)言能力的提高,有利于素質(zhì)教育的提高。只要師生共同努力,就一定能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)好祖國(guó)語(yǔ)言打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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