摘 要：“師愛”是指老師在教學(xué)過程中體現(xiàn)的對(duì)學(xué)生的愛，其本質(zhì)是教師的世界觀、價(jià)值觀和人生觀凝聚而成的一種高尚的情感，在教學(xué)中直接體現(xiàn)為教師的事業(yè)心、道德感和人格魅力對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的積極向上的引導(dǎo)作用，并產(chǎn)生“以愛育愛”以及“潤物細(xì)無聲”的教育效果?？梢哉f，“師愛”是教育的靈魂與根基，是良好師生關(guān)系形成的基礎(chǔ)，是提高課堂教學(xué)效果的有效途徑，是提升教學(xué)管理的重要手段。本文從筆者在甘南藏族自治州從事了三十二年的藝術(shù)教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，淺談“師愛”對(duì)學(xué)生發(fā)展所起到的激勵(lì)、感化和引導(dǎo)作用，推動(dòng)西北少數(shù)民族地區(qū)的教育向愛的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：師愛；學(xué)生發(fā)展；教學(xué)管理

筆者所在學(xué)校地處青藏高原邊區(qū)，地理位置較偏。在校學(xué)生由藏、回、漢等多民族組成，大部分來自偏遠(yuǎn)的農(nóng)牧地區(qū)，學(xué)生的家庭背景、教育背景、生活和民俗習(xí)慣等具有較大的差異，學(xué)生在入學(xué)后需要融入一個(gè)更加多樣性的環(huán)境，存在著自信心不足，難以適應(yīng)新環(huán)境，學(xué)習(xí)熱情不高等問題。此外，大部分學(xué)生的家庭住址距離學(xué)校較遠(yuǎn)，為了方便協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)和生活，學(xué)校采取正常周末不休息，每月休一次月假的管理方式。因此，學(xué)校的師生接觸時(shí)間較其他學(xué)校要長，師生之間的情感交流更為頻繁，教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、心理疏導(dǎo)、人格養(yǎng)成等方面也扮演著更為重要的作用。在這樣的教育環(huán)境下，“師愛”就成了學(xué)校師生融匯交流的橋梁，成了提高學(xué)生自信心的有效途徑，并且扮演著引導(dǎo)學(xué)生暢想未來的重要手段。

筆者在該校高中部長期從事美術(shù)特長生的教育，由于高考美術(shù)教育的特殊性，筆者需要長時(shí)間跟學(xué)生們呆在一起來指導(dǎo)學(xué)生的素描、速寫和色彩等美術(shù)專業(yè)課程，在長期與學(xué)生的接觸過程中，學(xué)生的生活、心理、交友、成長困擾、人生方向等一系列的問題也都喜歡通過筆者來尋求答案。這樣高強(qiáng)度教學(xué)環(huán)節(jié)的長時(shí)間的師生接觸，使得筆者對(duì)“師愛”教育思想有了更新和更深刻的體會(huì)，發(fā)現(xiàn)在教育過程中“師愛”能夠開啟學(xué)生心扉，提高學(xué)生自信心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和上進(jìn)心。以下就是筆者以自身教學(xué)實(shí)踐為例，簡要闡述筆者對(duì)“師愛”的深刻理解，以及“師愛”對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生的影響。

一、 對(duì)“師愛”的解讀

愛作為人際關(guān)系的一種體現(xiàn)，表達(dá)了對(duì)他人存在價(jià)值的肯定，并表現(xiàn)了對(duì)愛的對(duì)象的關(guān)切、尊重和了解等積極的情感行為?！皫煇凼墙逃南葲Q條件”，這是教育界普遍達(dá)成的共識(shí)，師愛在教育理論中一直處于核心的位置，可以說是教育的靈魂和根本。當(dāng)然，“師愛”的體現(xiàn)不僅僅停留在對(duì)學(xué)生的關(guān)心和細(xì)微的照顧層面，也不僅僅體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求層面，“師愛”更本質(zhì)的是教師的世界觀、價(jià)值觀、人生觀以及過硬的職業(yè)素質(zhì)的凝聚，是能夠給予學(xué)生在道德、人生追求等方面正面指引的師生之間的高尚情感。從這個(gè)角度講，“師愛”品質(zhì)的提升，其實(shí)質(zhì)是教師素質(zhì)的提升，教師在教書育人的同時(shí)應(yīng)該始終不忘自我境界的提升。

通過多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，筆者認(rèn)為“師愛”的具體表征應(yīng)該體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，即：關(guān)懷、尊重、理解和以身作則。第一，關(guān)懷是“師愛”的前提。在筆者所在的學(xué)校，學(xué)生長期離開家庭，在未成年時(shí)就要學(xué)會(huì)獨(dú)立生活，教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、言行等方面的關(guān)懷往往能給學(xué)生帶去家庭般的溫暖，有助于學(xué)生的健康成長。第二，尊重是“師愛”的基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的尊重，是尊重學(xué)生的感情和人格，是維護(hù)學(xué)生最基本的自尊，要遵從“不能把學(xué)生當(dāng)作社會(huì)工具去培養(yǎng)，而要把學(xué)生作為社會(huì)主體去培養(yǎng)”的教育理念。第三，理解是“師愛”的關(guān)鍵。教師要掌握學(xué)生的心理特征、個(gè)性差異，要洞悉學(xué)生的心理世界，理解學(xué)生的所思所想和所作所為。這需要教師對(duì)學(xué)生的進(jìn)行細(xì)致觀察，并進(jìn)行必要深度溝通。第四，以身作則是“師愛”的核心。教書育人不僅僅在于知識(shí)的傳授，更在于教師品質(zhì)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，這需要教師能夠先嚴(yán)格要求自己，努力提升自身素質(zhì)水平，以自身高尚的價(jià)值追求感染學(xué)生，使學(xué)生在世界觀、人生觀和價(jià)值觀等層面得到正面的指引。

二、 “師愛”對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響

（一） 對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用

在學(xué)校教育中，“師愛”對(duì)學(xué)生的成長具有激勵(lì)作用，能夠有效提升學(xué)生們的自信心。在學(xué)生眼里“師愛”不僅僅是一份教師與學(xué)生之間的感情，更是一份教師對(duì)自己的態(tài)度，是一種積極的評(píng)價(jià)。因此，學(xué)生很容易將教師對(duì)自己的關(guān)懷、尊重和理解與教師對(duì)自己的評(píng)價(jià)聯(lián)系在一起，也同自己在班級(jí)以及學(xué)校中的價(jià)值和地位聯(lián)系在一起，這樣一來教師對(duì)學(xué)生體現(xiàn)出的“師愛”在每個(gè)學(xué)生的心里都有著不同尋常的力量。恰當(dāng)合理的“師愛”體現(xiàn)，能夠給予學(xué)生莫大的鼓勵(lì)，促使學(xué)生能夠勇敢的直面學(xué)習(xí)、生活中的問題。

教學(xué)案例：某年，有幾個(gè)學(xué)生中考落榜，但憑借他們對(duì)藏族傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)濃厚的興趣，學(xué)校給予了補(bǔ)錄。為培養(yǎng)興趣和特長發(fā)展，筆者與這幾個(gè)學(xué)生有過深度的交流和溝通，筆者得知他們的家庭住址離學(xué)校太遠(yuǎn)，通過走讀方式來參加美術(shù)特長班很不現(xiàn)實(shí)，但學(xué)校一時(shí)也解決不了這幾個(gè)學(xué)生的住宿問題，于是，筆者騰出自己的一間臥室，并邀請(qǐng)這幾個(gè)學(xué)生住到自己家中，解決住宿問題。在一個(gè)學(xué)年的溝通交流以及教學(xué)中，他們的繪畫技法不僅有了大的飛躍，他們的文化課成績也逐漸提升到班級(jí)中上等水平。他們的觀察能力、審美能力、表現(xiàn)能力、創(chuàng)造能力以及求知欲望都有了大幅度提升。更令人驚喜的是這幾個(gè)學(xué)生還獲得了“甘肅省首屆青少年書畫作品展”銀獎(jiǎng)。正如蘇霍姆林斯基所說的：“好的孩子人人愛，愛‘不好的孩子才是真正的愛?！?/p>

（二） 對(duì)學(xué)生的感化作用

人都是感情動(dòng)物，“師愛”能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生潛移默化的感染。教師在教學(xué)過程中要“曉之以理，動(dòng)之以情”，既合情又合理的教育內(nèi)容是最具有感染力的，這其中“師愛”就承擔(dān)了“動(dòng)之以情”的教育功能，當(dāng)學(xué)生通過觀察、體驗(yàn)，從內(nèi)心深處體會(huì)到“師愛”的情感時(shí)，就很容易與教師產(chǎn)生情感共鳴。這一方面有助于建立良好的師生關(guān)系，另一方面，也能成為學(xué)生接受教育的橋梁。

教學(xué)案例：筆者曾因“肺部陰影與腰椎間盤微凸”疾病被要求住院治療，但考慮到自己的學(xué)生即將參加美術(shù)專業(yè)的高考，為了不耽擱他們上課，筆者選擇了保守治療，早上去醫(yī)院參加治療，下午和晚上給學(xué)生講授美術(shù)專業(yè)課。筆者雖不在學(xué)生面前提及此事，但學(xué)生們還是通過各種途徑得知此事，并深受感動(dòng)。在這種敬業(yè)精神的感召下，學(xué)生們在精神層面上受到的感化，直接轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生們在學(xué)習(xí)繪畫以及文化課時(shí)比以往更自覺、刻苦和努力。一個(gè)勤勤懇懇的教師形象樹立起來后，筆者所帶藝術(shù)特長生的學(xué)習(xí)欲望越來越濃烈，并頻頻在美術(shù)高考中取得佳績，這對(duì)于熱愛教育事業(yè)的教師來講，是多么欣慰的事情。由此，筆者深刻感悟到，當(dāng)教師的感情投入越多，學(xué)生的心靈就越被你感化和征服，教師布置的各項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)也更能高效率和高質(zhì)量的完成。這就是“以愛育愛”的教育理念的實(shí)踐體現(xiàn)。endprint

（三） “師愛”的引導(dǎo)作用

能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生引導(dǎo)力的本質(zhì)是教師要以身作則，以身作則也是“師愛”的核心體現(xiàn)?！皫煇邸睂?duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用可以從兩方面進(jìn)行闡述。一方面，“師愛”使學(xué)生體會(huì)到教師所傳達(dá)的敬業(yè)精神、道德品質(zhì)的高尚與美好，學(xué)生也愿意模仿教師的行為，去關(guān)懷、尊重和理解周圍同學(xué)，去更加主動(dòng)和努力地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。另一方面，人生理想和價(jià)值追求的模仿?！皫煇邸庇兄诮處熢趯W(xué)生中樹立起高大的形象，教師的人生追求和價(jià)值理念也隨之深刻地影響著學(xué)生在未來每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的人生選擇?？梢哉f，“師愛”在德育方面具有巨大的影響力，在中學(xué)生自我認(rèn)知不斷發(fā)展的階段起到了無可替代的作用。

教學(xué)案例：在教學(xué)過程中要求學(xué)生做到的，筆者自己首先做到。要求學(xué)生不講臟話，筆者就帶頭使用文明用語。青藏高原寒冷的冬天，筆者帶頭提前到校，一開始，筆者往往是第一個(gè)進(jìn)入班級(jí)的人，但后來，比筆者早到的學(xué)生越來越多，以后整個(gè)學(xué)期，就很少有學(xué)生早讀遲到。筆者要求學(xué)生節(jié)儉，筆者便和學(xué)生一起將易拉罐、礦泉水瓶、廢紙收集后賣出……這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的做法對(duì)學(xué)生良好的思想品質(zhì)、道德規(guī)范以及價(jià)值取向的形成起到了正面的引導(dǎo)作用。不少學(xué)生在周記中寫道：“老師使我明白了不少東西，學(xué)會(huì)了怎樣做人，這些將永遠(yuǎn)伴隨我，對(duì)我的將來會(huì)有很深的影響?！?/p>

三、 總結(jié)

“師愛”是一種充滿責(zé)任的、普遍的、持久而高尚的愛，它具有明確的目的性和崇高的原則性，是道德情感教育最有力的手段；“師愛”也是一門藝術(shù)，需要教育者足夠的智慧在實(shí)踐中去拿捏各種分寸；“師愛”是教育者的信仰，它時(shí)刻提醒著教師去思考一個(gè)問題“怎樣才能幫助學(xué)生成長”？這樣的思考促使教師不斷提高自我修養(yǎng)和自身作責(zé)。對(duì)于教育工作者來說，對(duì)“師愛”理論與實(shí)踐的深層次的探究對(duì)于提高教育水平有著不可或缺的價(jià)值與意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 亞米契斯.愛的教育[M].上海：譯林出版社，1998.

[2] 斯琴.論“師愛”的特征與功能[J].昭烏達(dá)蒙族師專學(xué)報(bào)：漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2003，24（6）：85-86.

[3] 宋廣文，溫勇.“師愛”：教師素養(yǎng)的情感基礎(chǔ)[J].天津市教科院學(xué)報(bào)，2003，（6）：40-42.

作者簡介：張澤鼎，甘肅省甘南藏族自治州合作市中學(xué)。endprint